Навиштани эссе дар бораи хурофот дар Ҳиндустон ҳамагӣ дар 100-500 калима дар ҳақиқат кори душвор аст. Мо медонем, ки веб дар ин бора садҳо ва ҳазорҳо иншо пур шудааст. Аммо шумо, аксар вақт барои интихоби мувофиқи он ошуфта мешавед. Дуруст?
Баъзан шумо мехоҳед иншоро бо ҳамагӣ 100 калима нависед, аммо вақте ки шумо онро дар интернет ҷустуҷӯ мекунед, шумо эссеи хеле тӯлонии тақрибан 1000-1500 калима мегиред ва интихоби 100 калимаи худро аз ин эссеи дароз барои шумо хеле душвор мешавад. Ва шумо дар ниҳоят баъзе нуктаҳои муҳимтаринро аз даст медиҳед, ки қобили зикр аст.
аммо
Воҳима накунед!
Мо, дастаи GuideToExam дар ин ҷо ҳастем, то роҳи ҳалли ҳар як мушкилоти шуморо пайдо кунем. Ин дафъа мо ин эссеро дар бораи хурофотҳо дар Ҳиндустон аз 100 то 500 калима алоҳида омода кардем, то шумо метавонед мувофиқи интихоби худ якеро интихоб кунед. Шумо инчунин метавонед ин эссеҳоро барои омода кардани мақола ё нутқ дар бораи хурофот дар Ҳиндустон истифода баред.
Шумо омодаед?
Биёед ...
Эссе дар бораи хурофот дар Ҳиндустон (100 калима)
Эътиқод ё эътиқоди кӯр ба унсурҳо ё ҳодисаҳои ғайриоддӣ хурофот номида мешавад. Гарчанде ки мо дар асри 21 ҳастем, дар Ҳиндустон то ҳол хурофотҳои зиёде мавҷуданд. Дар баъзе қисматҳои Ҳиндустон то ҳол одамон боварӣ доранд, ки убури гурба аз роҳ аз пеши мошинҳои мо номувофиқ аст.
Дигар хурофоти бузург дар Ҳиндустон эътиқод ба ҷодугарон аст. Дар Ҳиндустон, бисёре аз занон то ҳол кушта ё шиканҷа мешаванд, ки онҳоро ҷодугар медонанд. Инҳо ҷуз бадиҳои иҷтимоӣ чизе нестанд. Баъзе гурУххои зиддичамъиятй бо рохи пахн кардани хурофот дар байни мардум имконият медиханд. Хамаи ин бадихои ичтимой бояд аз чамъият дур карда шавад, то Хиндустон ба мамлакати тавоно ва тараккикарда табдил ёбад.
Эссе дар бораи хурофот дар Ҳиндустон (200 калима)
Хурофот як навъ эътиқоди кӯр ба қудратҳои ғайриоддӣ аст, ки дар паси онҳо ҳеҷ шарҳи илмӣ надоранд. Хурофот дар Ҳиндустон як мушкили ҷиддӣ аст. Ҳарчанд бовар кардан душвор аст, дуруст аст, ки баъзе «мутахассисон» ё «бобоҳои» қалбакӣ то ҳол дар Ҳиндустон аз номи дин хурофот паҳн мекунанд.
Мардуми нимсавод ба хурофот осон бовар мекунанд. Марди бомаърифат метавонад сабабҳои илмии паси ҳар гуна тавзеҳот ё ҳодисаҳои ғайритабииро муайян кунад. Аммо бесавод ба осонӣ қурбонии хурофот шуда метавонад. Ҳамин тариқ, баланд бардоштани сатҳи саводнокӣ барои аз байн бурдани хурофот дар Ҳиндустон ё ҷомеаи Ҳиндустон хеле зарур аст.
Дар замонҳои қадим дар ҷомеаи Ҳиндустон хурофотҳои зиёде ба мисли Сати Да, ҷодугарӣ ва ғайра вуҷуд доранд. Аммо баъдтар он хориҷ карда шуд. Бо пешрафти илму техника Хиндустон хеле тараккй кард.
Аммо ба ҳар ҳол, баъзе одамон дар ҷомеаҳои ақибмонда бар ин назаранд, ки баъзе қудратҳои фавқулодда вуҷуд доранд. Ин ҷуз бехабарии онҳо чизе нест. Дар паси хурофот ҳеҷ шарҳи илмӣ вуҷуд надорад, ба монанди гурба ҳангоми сафар ба мо бадбахтӣ меорад, бум метавонад аз садои худ моро бемор кунад, тӯтӣ метавонад ояндаи моро ба мо бигӯяд ва ғайра.
Аз ин рӯ, ин хурофотҳоро аз ҷомеаи мо барҳам додан лозим аст ва бояд кӯшиш кунад, ки бо пешрафти илму техника пеш равад.
Эссе дар бораи хурофот дар Ҳиндустон (300 калима)
Хурофот эътиқодҳои беғаразона ба қудратҳои ғайриоддӣ мебошанд, ки ҳеҷ гуна тавзеҳоти қобили қабул надоранд. Хурофот як парадокс дар саросари ҷаҳон аст. Аммо хурофот дар Ҳиндустон боиси нигаронии ҷиддӣ барои рушди кишвар аст. Хурофот дар Ҳиндустон як ҳодисаи якрӯза нест.
Он аз замонҳои қадим то ба мо расидааст. Дар замонҳои қадим одамон мисли имрӯза аз ҷиҳати илмӣ инкишоф наёфта буданд. Дар он давра одамон офтоб, моҳ, оташ, об, тӯфон ва ғайраро қудрати ғайриоддӣ медонистанд. Онҳо сабаби ин раванди муқаррарии табиатро фаҳмида натавонистанд ва онҳоро ҳамчун ашёи ғайритабиӣ медонистанд.
Боз одамони қадим боварӣ доштанд, ки бемориҳо аз ҷониби рӯҳҳои бад ба вуҷуд меоянд. Аммо баъдтар бо рушди илму техника баъзе хурофотҳо аз ҷомеа шуста шуданд.
Аммо ба ҳар ҳол, хурофот дар Ҳиндустон пурра нест карда нашудааст. Дар аксари манотиқи кишвари мо то ҳол одамон боварӣ доранд, ки агар дар кафи рост хориш пайдо шавад, дар он рӯз эҳтимоли фоидае вуҷуд дорад, агар зоғе дар болои боми хона ҷинг занад; мардум омадани мехмонро интизоранд.
Дар паси ин гуна хурофот ягон далели илмӣ вуҷуд надорад. Дигар хурофот дар Ҳиндустон эътиқоди бебаҳо ба арвоҳ ё қудратҳои ғайриоддӣ мебошад. Баъзе одамон то ҳол ба арвоҳ бовар доранд ва фикр мекунанд, ки арвоҳ вуҷуд дорад.
Ҳатто баъзе аз хурофотпарастон ҳафт рӯзи ҳафтаро ба гурӯҳи дигар тақсим кардаанд. Ба эътиқоди онҳо, рӯзҳои сешанбе ва шанбе барои оғози кори нав рӯзҳои мусоид нестанд. Аз тарафи дигар, рӯзи панҷшанбе беҳтарин рӯз барои оғози кори нав аст. Оё хандаовар нест?
Хурофот дар Ҳиндустон воқеан нигаронии ҷиддӣ аст. Мардум аз бемаърифат ба чанги хурофот афтодаанд. Ҳамин тариқ, сатҳи саводнокии кишвар бояд беҳтар карда шавад, то хурофот аз Ҳиндустон хориҷ карда шавад. Вагарна хурофот суръати тараккиёти мамлакати моро паст мекунад.
Дар аксари манотиқи кишвари мо то ҳол одамон боварӣ доранд, ки агар дар кафи дасти рост хориш пайдо шавад, дар он рӯз эҳтимоли фоидае вуҷуд дорад, агар зоғ дар болои боми хона ҷинг занад; мардум омадани мехмонро интизоранд. Дар паси ин гуна хурофот ягон далели илмӣ вуҷуд надорад.
Дигар хурофот дар Ҳиндустон эътиқоди бебаҳо ба арвоҳ ё қудратҳои ғайриоддӣ мебошад. Баъзе одамон то ҳол ба арвоҳ бовар доранд ва фикр мекунанд, ки арвоҳ вуҷуд дорад. Ҳатто баъзе аз хурофотпарастон ҳафт рӯзи ҳафтаро ба гурӯҳи дигар тақсим кардаанд.
Онҳо бар ин назаранд, ки рӯзҳои сешанбе ва шанбе барои оғози кори нав рӯзҳои мусоид нестанд. Аз тарафи дигар, рӯзи панҷшанбе беҳтарин рӯз барои оғози кори нав аст. Оё хандаовар нест? Хурофот дар Ҳиндустон воқеан нигаронии ҷиддӣ аст. Мардум аз бемаърифат ба чанги хурофот афтодаанд.
Ҳамин тариқ, сатҳи саводнокии кишвар бояд беҳтар карда шавад, то хурофот аз Ҳиндустон хориҷ карда шавад. Вагарна хурофот суръати тараккиёти мамлакати моро паст мекунад.
Дигар хурофот дар Ҳиндустон эътиқоди бебаҳо ба арвоҳ ё қудратҳои ғайриоддӣ мебошад. Баъзе одамон то ҳол ба арвоҳ бовар доранд ва фикр мекунанд, ки арвоҳ вуҷуд дорад. Ҳатто баъзе аз хурофотпарастон ҳафт рӯзи ҳафтаро ба гурӯҳи дигар тақсим кардаанд.
Онҳо бар ин назаранд, ки рӯзҳои сешанбе ва шанбе барои оғози кори нав рӯзҳои мусоид нестанд. Аз тарафи дигар, рӯзи панҷшанбе беҳтарин рӯз барои оғози кори нав аст. Оё хандаовар нест? Хурофот дар Ҳиндустон воқеан нигаронии ҷиддӣ аст.
Мардум аз бемаърифат ба чанги хурофот афтодаанд. Ҳамин тариқ, сатҳи саводнокии кишвар бояд беҳтар карда шавад, то хурофот аз Ҳиндустон хориҷ карда шавад. Вагарна хурофот суръати тараккиёти мамлакати моро паст мекунад.
Мардум аз бемаърифат ба чанги хурофот афтодаанд. Ҳамин тариқ, сатҳи саводнокии кишвар бояд беҳтар карда шавад, то хурофот аз Ҳиндустон хориҷ карда шавад. Вагарна хурофот суръати тараккиёти мамлакати моро паст мекунад.
Эссе дар бораи хурофот дар Ҳиндустон (500 калима)
Хурофот чист - Эътиқоди аз ҳад зиёди боваринок ба унсурҳои ғайритабиӣ ва эҳтиром ба унсурҳои ғайриоддӣ ҳамчун хурофот маълум аст. Ба таври оддӣ метавон гуфт, ки хурофот як навъ эътиқоди кӯр ба мавҷудоти ғайритабиист, ки дар паси он ҳеҷ мантиқи қобили қабул ё шарҳи илмӣ надорад.
Хурофот дар Ҳиндустон - Ҳиндустон як кишвари пур аз хурофот аст. Хурофот дар ҷомеаи Ҳиндустон пайдоиши нав нест. Он аз замонҳои қадим то ба мо расидааст. Дар замонҳои қадим дар Ҳиндустон хурофотҳои зиёде вуҷуд доштанд.
Сати дах, баррасии шамол, хушксолӣ, заминҷунбӣ ва ғайра амалҳои рӯҳҳои бад мебошанд, мисоли чунин хурофот дар Ҳиндустон дар замонҳои қадим аст. Баъдтар одамон мантиқ ё сабаби аслии он офатҳои табииро пайдо мекунанд ва ба ин васила он хурофотҳо аз ҷомеа шуста шудаанд.
Аммо ба ҳар ҳол, мо метавонем хурофотҳои зиёдеро дар ҷомеаи Ҳиндустон пайдо кунем. Дар манотиқи мухталифи кишвар то ҳол мардум бар ин назаранд, ки садои зоғ дар болои боми хона аломати омадани меҳмонон аст, агар гурба аз роҳ аз пеши мошин убур кунад, бадбахтӣ ҳисобида мешавад.
Боз илова кардани тангаи рупии 1 ба маблағи тӯҳфа як хурофоти анъанавӣ дар Ҳиндустон аст. Боз як хурофоти хандаовар дар Ҳиндустон ин аст, ки мардум тарошидани мӯй ё тарошидани мӯйро дар рӯзҳои сешанбе ё шанбе номувофиқ мешуморанд.
Ин хурофотҳо истинодҳои қобили қабул ё асосҳои илмӣ надоранд. Аммо мардум онро бе ягон эътироз кабул мекунанд. Дар Ҳиндустон хурофотҳои зиёде мавҷуданд, аммо дар иншо дар бораи хурофот дар Ҳиндустон нишон додани ҳамаи ин хурофотҳо ғайриимкон аст.
Омилҳои пайдоиши хурофот дар Ҳиндустон – Одамони бесавод умуман ба чанголи хурофот афтодаанд. Ба ходиса аз нуктаи назари илмй бахо дода наметавонанд. Дар Ҳиндустон сатҳи саводнокӣ ҳамагӣ 70.44% (тибқи маълумоти охирин) аст, ки дар муқоиса бо дигар кишварҳои пешрафта хеле паст аст.
Сухан ва эссе дар бораи APJ Абдул Калам
Сатҳи пасти саводнокӣ омили муҳими пайдоиши хурофот дар Ҳиндустон аст. Боз дар мамлакати мо бись-ёр бобахои калбакй ва ё Пундитхое ёфт мешаванд, ки мардумро бо номи дин хурофот мекунанд. Бо ин кор онхо на танхо одамонро фиреб медиханд, балки ба манфиати худ дар Хиндустон тухми хурофотро мепошанд.
Хулоса – хурофот як бадии иҷтимоӣ аст. Он бояд аз ҷомеа дур карда шавад. Барои аз байн бурдани хурофот дар Ҳиндустон сатҳи саводнокӣ бояд то ҳадди имкон беҳтар карда шавад. Аз сӯйи дигар, созмонҳои давлатӣ ё ғайридавлатӣ метавонанд барои тарбияи мардум ва омӯзонидани тафаккури илмӣ иқдом кунанд.
Баъзе хурофотҳои маъмул дар Ҳиндустон
Дар Ҳиндустон хурофотҳои зиёде мавҷуданд. Инҳоянд чанд хурофотҳои маъмул дар Ҳиндустон -
- Рӯзҳои сешанбе ё шанбе мӯйтарошӣ ё тарошидан номувофиқ аст.
- Овози зоғ дар боми хона аз омадани меҳмонон аст.
- Агар гурба роҳро аз пеши мошин убур кунад, ин бадбахтӣ ҳисобида мешавад.
- Ба маблағи тӯҳфа тангаи як Rs бояд илова карда шавад.
- Рӯзҳои сешанбе ва шанбе барои оғози кори нав рӯзҳои мусоид нестанд.
- Лимӯро бо каме чили овезон кардан метавонад ба мағоза барори кор орад.
- № 13 бадбахт аст.
- Шабона руфтани фарш номусоид аст.
- Зан ҳангоми ҳайз бадбахт мешавад.
- Ба оинаи шикаста нигоҳ кардан метавонад бадбахтӣ оварад.
Таҳқиқ ниҳоӣ
Ин ҳама дар бораи хурофот дар Ҳиндустон аст. Агар шумо хоҳед, ки ба ин эссе ё мақола дар бораи хурофот дар Ҳиндустон нуктаҳои дигар илова карда шаванд. Онро дар бахши шарҳ гузоред ё озодона бо мо тамос гиред.
તમારો લેખ વાંચીને મને ખૂબ આનંદ થયો
કે માણસ હજી જીવિત છે