Агар шумо коллексияи ҷавоҳирот бошед, қуттиҳои ҷавоҳироти чӯбӣ бешубҳа шуморо аз пӯшидан ва даридани ашёи қиматбаҳоятон муҳофизат мекунанд. Шумо инчунин метавонед ин қуттиҳоро барои нигоҳ доштани ҷавоҳироти худ ҳангоми аз як ҷо ба ҷое ҳаракат кардан истифода баред.
Аксари ин қуттиҳо дорои атлас, замша ё махмаланд, бинобар ин шумо медонед, ки шумо чизҳои арзишманди худро беҳтарин муҳофизат мекунед. Бисёре аз ин қуттиҳо дар тарҳи мизбон мавҷуданд ва инчунин дар андозаҳои гуногун фурӯхта мешаванд.
Масалан, шумо ҳамеша метавонед қуттиҳои заргарии мусиқии аз чуб сохташударо пайдо кунед. Илова бар ин, агар шумо коллексияи калон дошта бошед, шумо ҳамеша метавонед синаи ҷавоҳироти калонро интихоб кунед. Агар ба шумо қуттии заргарии чӯбӣ лозим бошад, пас дар ин ҷо навъҳои зиёде мавҷуданд, то шумо метавонед он чизеро, ки ба шумо лозим аст, интихоб кунед.
Қуттиҳои заргарии зебо
Намудҳои зиёди чӯб барои сохтани қуттиҳои заргарии зебо истифода мешаванд. Мунтазам навъҳои беҳтарини чӯби тайёр истифода мешаванд, зеро онҳо бешубҳа ашёи беҳтаринро ба вуҷуд меоранд.
Навъҳои мутлақи машҳуртарини ҳезум дарахти махоган, хордор, гелос, пекан ва тӯсро дар бар мегиранд. Аксар вақт, намуди чӯб истифода мешавад ва нақшаи барои қуттии заргарии чӯбӣ қабулшуда хароҷоти ашёи охиринро муайян мекунад.
Дар ҳолате, ки ба шумо як қуттии чӯби олӣ лозим аст, шумо бояд барои ҷуброн кардани хароҷоти бештаре таъсис дода шавад.
Дар ҳар сурат, шумо инчунин бояд тафтиш кунед, ки қуттии ҷавоҳирот ба ҷамъоварии шумо мувофиқат мекунад, алахусус дар сурати он ки шумо ният доред, ки шумораи чизҳоро баъдтар созед.
Маслиҳатҳо барои муайян кардани пеш аз харид
Азбаски ин қуттиҳои чӯбӣ бо роҳҳои гуногун фурӯхта мешаванд, шумо бояд пеш аз харидани чизе интихобро тафтиш кунед. Қуттиҳои чӯбӣ барои шахсоне мавҷуданд, ки ба услуби винтажӣ ниёз доранд.
Барои мақомоти муосири ҷавоҳирот, қуттиҳои ҷавоҳирот низ дар нақшаи пешрафта дастрасанд. Новобаста аз он ки шумо худатонро мехаред ё қуттии ҷавоҳиротро барои дӯст ё аъзои оила мехаред.
Боварӣ ҳосил кунед, ки харид новобаста аз вақти шумо, албатта асоснок аст. Қуттиҳои заргарии чӯбӣ метавонанд муддати тӯлонӣ идома диҳанд, то он даме, ки шумо баррасии мувофиқро нигоҳ доред.
Баъзе қуттиҳои захираи заргарӣ бо дорандагони овезон овезон карда мешаванд. Онҳо ҷавоҳиротро аз печидан муҳофизат мекунанд ва ҳар як гарданбандро нишон медиҳанд ва барои гирифтан мувофиқ мекунанд.
Аксари онҳо дар пойгоҳ табақе доранд, ки вимпелро нигоҳ доранд, ки махсусан дароз аст. Мардон ба пӯшидани ҷавоҳирот мисли пештара шурӯъ мекунанд, аз ин рӯ гарданбандҳо низ барои онҳо кор мекунанд.
Беҳтарин маслиҳатҳои омӯзишӣ барои гирифтани ҳама A
Қуттиҳои заргарӣ барои соатҳо
Соатҳо ба шарҳи барҷастатарини ҷавоҳироти ду нафар табдил ёфтанд. Айни замон қуттиҳои сершумори заргарии чӯбӣ бодиққат барои соатҳо сохта шудаанд, ки дар маҷмӯъ бо тахтачаҳои соатӣ мебошанд.
Аён аст, ки дар сурати ғайриимконӣ, ки ба шумо лозим нест, ки бо қуттии соат барои соатҳо аз рӯи ҳама гуна тасаввурот ташвиш надиҳед, дар қуттии шумо оташакҳои шкафии сохташуда насб карда мешаванд.
Тафаккур ва иттиҳодияи эҷодӣ нуқтаи дуртарини шумост ва қуттии чӯбини бодиққат ҷамъовардаи шуморо одатан барои эҳтиёҷоти оянда дубора коркард кардан мумкин аст.
Новобаста аз он ки шумо қуттии заргарии чӯбиро барои мардон ё занон интихоб мекунед, ба шумо лозим меояд, ки он дорои калибри баланд ва ҳунарманд бошад. Қуттии заргарии баландсифат ҳанӯз амалӣ нест, илова бар ин, шоҳасарест, ки шумо ҳар рӯз истифода мекунед.