เรียงความ 300, 500 และ 1000 คำ เกี่ยวกับ ละจิต บ่อผุกัน เป็นภาษาอังกฤษ

บทนำ

อาณาจักรอาหมอยู่ในรัฐอัสสัม ประเทศอินเดียในปัจจุบัน บ่อผุกร่อนคือ ละชิต บ่อภูการ หนึ่งในผู้ปกครอง อาณาจักรอัสสัมหรืออาหมอยู่ภายใต้การบังคับบัญชาของรามซิงเมื่อครั้งการรบที่สรอิจัต ค.ศ. 1671 ที่ซึ่งผู้นำของเขาขัดขวางความพยายามที่จะยึดอาณาจักรนั้นกลับคืนมา ความเจ็บป่วยของเขาทำให้เขาเสียชีวิตประมาณหนึ่งปีต่อมา

เรียงความ 300 คำ เกี่ยวกับ ละจิต บ่อภูการ เป็นภาษาอังกฤษ

ประวัติศาสตร์อัสสัมไม่สามารถสมบูรณ์ได้หากไม่มีชื่อลาจิต บ่อภูการ ในฐานะนักรบแห่งนักรบ เขามีสถานที่พิเศษในประวัติศาสตร์ จักรพรรดิโมกุลออรังกาเซ็บส่งชาวมุกัลไปยึดอัสสัมในปี ค.ศ. 1671 และทรงปราบพวกเขาในยุทธการที่ซารายัต อัสสัมเกือบถูกพวกมุกัลจับได้ แต่ตำแหน่งกัปตันของนักรบขัดขวางไม่ให้พวกเขาทำเช่นนั้น

มีเรื่องเล่าเกี่ยวกับความกล้าหาญในทุกรัฐหรือทุกชุมชน ในประวัติศาสตร์ของรัฐอัสสัม รัฐก็มีผู้บัญชาการทหารสูงสุดที่กล้าหาญเช่นกัน หนึ่งวันก่อนการสู้รบ เขาสร้างขอบเขตทรายและดินจำนวนมากเพื่อปิดกั้นถนน ด้วยเหตุนี้ชาวโมกุลจึงถูกบังคับให้เดินทัพผ่านทางน้ำของแม่น้ำพรหมบุตร อันเป็นผลมาจากความสามารถในการรบทางเรือที่ยอดเยี่ยม

เพื่อให้งานเสร็จภายในคืนเดียว บ่อภูการจึงมอบหมายงานให้ลุงมารดาของเขา ลุงของเขากลับละเลยหน้าที่ของเขา หลังจากเหตุการณ์นี้ ลาจิตกลายเป็นวีรบุรุษของชาติอัสสัมหลังจากใช้ดาบฟันหัวลุงของเขาและพูดว่า “Dexot koi Mumbai Dangor Nohoi” (ลุงของฉันไม่ได้มีค่าไปกว่าประเทศของฉัน)

นอกจากนี้ เขายังมีอาการไข้รุนแรงระหว่างการต่อสู้ครั้งสุดท้าย ขณะที่เขานอนอยู่บนเตียงเขากำลังพักผ่อน เนื่องจากสุขภาพไม่ดีของลาจิต ทหารบางคนกล่าวว่าพวกเขาหมดความมั่นใจในตัวเขา เป้าหมายของเขาคือการรักษาความรักของทหารให้คงอยู่ การต่อสู้ด้วยความรักชาติของเขาในศตวรรษที่ 17 ช่วยไม่ให้อัสสัมถูกจับโดยพวกมุกัล เมื่อเขาสั่งให้เพื่อนมนุษย์ของเขานั่งบนเตียงของเขาบนเรือ อันเป็นผลมาจากสุขภาพไม่ดี เขาเสียชีวิตหลังจากการต่อสู้สิ้นสุดลงไม่นาน

ดังนั้น พระองค์ทรงเป็นผู้นำสูงสุดของเรา และไม่มี "ทำไม" ในทำนองเดียวกัน เสนาบดีละชิต บ่อภูการ และฉัตรปติศิวาชีในรัฐมหาราษฏระ

เรียงความ 500 คำ เกี่ยวกับ ละจิต บ่อภูการ เป็นภาษาอังกฤษ

ในการสู้รบที่เมืองสาริฆัต ลาจิตได้เป็นแบบอย่างของความรักชาติและการอุทิศตนเพื่อแผ่นดินของเขา เพื่อปกป้องดินแดนของเขา เขาถึงกับตัดหัวลุงของตัวเองด้วยซ้ำ เขาจ้างอาแม่ของเขาดูแลการก่อสร้างกำแพงดินเพื่อสร้างป้อมปราการระหว่างการเตรียมการสำหรับการสู้รบ

เมื่อลาจิตมาถึงไซต์งานตอนดึกเพื่อตรวจงาน เขาพบว่างานยังไม่คืบหน้าที่น่าพอใจ บาเรียสร้างเสร็จภายในคืนนั้น และซากของป้อมปราการยังคงเรียกกันว่า “โมไม-โกตาการห์” หรือ “ป้อมปราการที่ลุงถูกตัดศีรษะ” เมื่อถามถึงคำอธิบาย ลุงก็อ้างความเหนื่อยล้า และลาจิตก็โกรธเคืองกับความประมาทเลินเล่อในหน้าที่นี้

อันเป็นผลมาจากความเจ็บป่วยของเขา Lachit ถูกหามขึ้นเรือและเริ่มโจมตีกองเรือโมกุลโดยมีเรือเจ็ดลำมากับเขา คุณสามารถวางใจให้ฉันทำงานได้ดี ให้พวกมุกัลพาฉันออกไป ถ้าคุณ (ทหาร) ต้องการหนี 

ชาวอาหมในเรือลำเล็กของพวกเขาล้อมรอบเรือโมกุลที่ทรงพลังกว่าแต่คล่องแคล่วน้อยกว่า และพรหมบุตรเกลื่อนไปด้วยเรือปะทะและทหารที่จมน้ำ คุณรายงานต่อกษัตริย์ว่าแม่ทัพของเขาต่อสู้ได้ดีตามคำสั่งของเขา” สิ่งนี้กระตุ้นทหารของเขา พวกเขาชุมนุมกันข้างหลังพระองค์และการต่อสู้อย่างสิ้นหวังก็เกิดขึ้นที่พรหมบุตร

ในที่สุดแม่ทัพอาหมที่สง่างามก็พ่ายแพ้ต่อโรคภัยไข้เจ็บที่คร่าชีวิตเขาไปไม่นานหลังจากชัยชนะที่สรายฆัต Swargadeo Udayaditya Singha สร้าง Lachit Maidam ที่ Hoolungapara 16 กม. จาก Jorhat ในปี 1672 เป็นที่พำนักแห่งสุดท้ายของเขาสำหรับ Lachit Borphukan อัสสัมเฉลิมฉลองลาชิต Divas ทุกปีเพื่อรำลึกถึงวีรกรรมของลาจิต บ่อผุกัน และชัยชนะของกองทัพอัสสัมที่สระอิจัตในวันที่ 24 พฤศจิกายน

ตั้งแต่ พล.ท. เอส.เค. สินา (เรทด) พีวีเอสเอ็ม ผู้ว่าราชการอัสสัมในขณะนั้น ได้เปิดเผยรูปปั้นของลจิต บ่อผุกันที่สถาบันป้องกันราชอาณาจักร ในคาดักวัสละ ใกล้ปูเน่ ในรัฐมหาราษฏระ เมื่อวันที่ 14 พฤศจิกายน พ.ศ. 2000 ประเทศก็คุ้นเคยกับความกล้าหาญของนายพลทหารผ่านศึก และความรักชาติ ชาติเป็นหนี้บุญคุณ ลาจิต บ่อภูการ ต้องขอบคุณสินหา

การต่อสู้ของ Saraighat จัดขึ้นเป็นประจำทุกปีในรัฐอัสสัมในวันที่ 24 พฤศจิกายนเนื่องจาก Lachit Divas (หรือวันลาจิต) เพื่อเป็นเกียรติแก่ความกล้าหาญของ Lachit Borphukan

• 100, 150, 300, 400 และ 500 คำ Lokmanya Tilak เรียงความในภาษาอังกฤษ
• 300, 400 และ 500 คำเรียงความเกี่ยวกับ Azadi ka Amrit Mahotsav ในภาษาอังกฤษ

เรียงความ 1000 คำ เกี่ยวกับ ละจิต บ่อภูการ เป็นภาษาอังกฤษ

พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช บรมนาถบพิตร ทรงแต่งตั้ง ละชิต บ่อภูกัน เป็นแม่ทัพใหญ่ของกองทัพอาหมภายใต้บรมฤนาถ โมมัย ทามูลี เป็นผู้นำอัสสัมตอนบนในช่วงศตวรรษที่ 17 หนุ่มละจิตต์ได้รับการสอนวิชาปรัชญา ศิลปะ และทักษะทางการทหารตามธรรมเนียมในสังคมอาหม

Ahom King ถือว่าเขาดำรงตำแหน่ง Soladhara Barua (ผู้ถือผ้าพันคอ) อันเป็นผลมาจากการทำงานและความทุ่มเทของเขา เลขาธิการใหญ่จะเป็นตำแหน่งที่ทันสมัยเทียบเท่ากับตำแหน่งนั้น พระเจ้าอาหม จักราชวัชสิงห์ ทรงค่อย ๆ แต่งตั้ง ละจิต ให้ดำรงตำแหน่งสำคัญอื่นๆ เช่น ผู้กำกับโรงม้าหลวง (ฆอรา บารัว) และ ผกก. องคมนตรี

เพื่อตอบสนองต่อความเอาใจใส่ของลจิต พระเจ้าจักรภพ สิงห ได้เลื่อนยศเป็นบ่อผุคาน ในฐานะที่เป็นหนึ่งในห้าบทสวดมนต์ภัทรา (ที่ปรึกษา) ในระบบการปกครองอาหม บ่อภูการมีทั้งอำนาจบริหารและตุลาการ

เป็นอาณาจักรที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งของโลกในขณะนั้นและปกครองส่วนใหญ่ของอินเดียในช่วงเวลาดังกล่าว ในอดีต ถือว่าเป็นไปไม่ได้และไม่สมเหตุสมผลที่จะคิดว่ากองทัพที่แข็งแกร่งเช่นนี้สามารถเอาชนะได้ สิ่งที่ตรงกันข้ามได้รับการพิสูจน์โดยวีรบุรุษเช่น Shivaji, Raja Chhatrasal, Banda Bahadur และ Lachit Borphukan

แม้ว่าจักรวรรดิโมกุลจะถึงจุดสุดยอด แต่ภูมิภาคอัสสัมและภาคตะวันออกเฉียงเหนือในปัจจุบันก็ยังไม่ถูกแตะต้องโดยพวกเขา นับตั้งแต่สมัยของมูฮัมหมัด กอรี อาหมส์ประสบความสำเร็จในการขับไล่การรุกรานจากบ้านเกิดของพวกเขามากกว่าสิบเจ็ดครั้ง นี่เป็นความผิดปกติที่จักรพรรดิ Aurangzeb ที่ป่าเถื่อนที่สุดต้องการเปลี่ยน เป็นผลให้มีความพยายามซ้ำแล้วซ้ำอีกในการจับกุมอัสสัม

ในความพยายามที่จะยึดครองดินแดนในรัฐอัสสัมมากขึ้น มุกัลได้ยึดกูวาฮาติในช่วงเวลาสั้น ๆ เมื่ออาณาจักรอาหมเผชิญกับความไม่ลงรอยกันภายใน มันเป็นความพ่ายแพ้ที่ขัดขวางความฝันของพวกเขาในการจับกุมอัสสัมไม่ให้เป็นจริง

Guwahati เป็นฉากของการต่อสู้ของ Saraighat ลชิต บ่อภูคาล ได้รับเลือกให้เป็นแม่ทัพใหญ่แห่งอาณาจักรอาหม เพราะชื่อเสียงในฐานะผู้เชี่ยวชาญยุทธศาสตร์ ในการรบที่พวกเขาแทบไม่มีโอกาสชนะ กองทัพอาหมที่นำโดยลชิต บ่อภูการ ใช้ยุทธวิธีเช่น สงครามกองโจร และการเลือกภูมิประเทศที่ชาญฉลาดเพื่อให้ได้ชัยชนะ นี่คือวิธีการสรุปการต่อสู้ที่มีชื่อเสียงในสารสกัดนี้:

ลำธารที่ไหลแยกพวกโมกุลเนื่องจากโคลนและโคลนถล่ม มีข้อได้เปรียบสำหรับชาวอาหม ภูมิประเทศและสภาพอากาศคุ้นเคยกับพวกเขามากกว่า มุกัลประสบความสูญเสียอย่างหนักเนื่องจากการสู้รบแบบกองโจรอย่างกว้างขวาง รามซิงห์เรียกปฏิบัติการเหล่านี้ว่า "เรื่องโจร" และดูถูกพวกเขามาก มีการประกาศการดวลระหว่างเขากับลาชิต บารภูการ สินบนยังมีมูลค่าถึงสามแสนสำหรับลาชิต ซึ่งคาดว่าจะละทิ้งการป้องกันของกูวาฮาติเพื่อแลกกับสินบน ก้าวต่อไปของเขาคือการใช้อุบาย

จดหมายที่ส่งถึงละชิตถูกเก็บไว้ในค่ายอาหมโดยติดลูกธนู อันเป็นผลมาจากการจ่ายเงินหนึ่งแสนบาท Lachit ได้รับการกระตุ้นให้อพยพ Guwahati โดยเร็วที่สุด ความจงรักภักดีของ ลชิต บำภูการ ถูกกษัตริย์อาหม่ที่ Gargaon สอบปากคำหลังจากได้รับจดหมาย นายกรัฐมนตรีโน้มน้าวกษัตริย์ว่าผู้บัญชาการโมกุลกำลังเล่นตลกกับเขา และเขาไม่ควรสงสัยในความภักดีของลจิต

อย่างไรก็ตาม พระราชาทรงยืนกรานว่าลาชิตเข้าสู้รบกับพวกโมกุลบนพื้นที่เปิดโล่งและออกมาจากการป้องกันของเขา ลาจิตถูกบังคับให้ปฏิบัติตามคำสั่งของกษัตริย์ทั้งๆ ที่พระองค์ไม่ทรงคัดค้านการฆ่าตัวตายดังกล่าว ใช้ประโยชน์จากพื้นที่เปิดโล่ง เขาโจมตีกองทัพโมกุลจากที่ราบอัลลาบอย การต่อสู้มาถึงระยะที่สี่แล้ว

Ahoms จับ Mir Nawab หลังจากประสบความสำเร็จในขั้นต้น แต่จากนั้นก็ถูกโจมตีโดย Ram Singh และหน่วยทหารม้าทั้งหมดของเขา

แพทย์ขอร้องละจิตไม่ให้ออกไปในสนามรบในช่วงสำคัญของการสู้รบ นั่นเป็นเพราะเขาป่วยหนักมาก เมื่อกองทัพโมกุลก้าวหน้าและสุขภาพของลาจิตย่ำแย่ลง ขวัญกำลังใจของกองทัพอาหมก็แย่ลง ในที่สุด ละจิตก็ตระหนักว่าสุขภาพของเขาสำคัญน้อยกว่าหน้าที่ปกป้องประชาชนของเขา ตามบันทึกเขากล่าวว่า:

ท่ามกลางการรุกรานประเทศของฉันและกองทัพของฉันต่อสู้และเสียสละชีวิต ฉันจะพักร่างกายเพราะฉันป่วยได้อย่างไร ประเทศของฉันมีปัญหา ฉันจะคิดถึงการกลับบ้านไปหาภรรยาและลูกๆ ของฉันได้อย่างไร”

บ่อผุคานผู้กล้าหาญขอเรือเจ็ดลำที่บรรทุกคันธนูและลูกธนูมาหาเขา เพราะเขารู้ว่าการต่อสู้บนบกจะยากสำหรับเขา จากแม่น้ำเขาเตรียมทำสงครามและโจมตี

นักรบอาหมตั้งข้อหากองทัพโมกุลซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากความกล้าหาญของลาจิต และกองทัพโมกุลก็ถูกโจมตีจากริมฝั่งแม่น้ำในทันใด ก่อนที่กองทัพจะรุกคืบ ลาจิตได้สร้างแนวป้องกันไว้ข้างหลังพวกเขา เพื่อที่พวกเขาจะได้ล่าถอยหากถูกบังคับ ด้วยความสับสนและสับสน กองทัพโมกุลจึงถอยทัพหลังจากได้รับบาดเจ็บจำนวนมาก

หลังสงคราม ลาจิต บ่อภูการ ถึงแก่กรรม แม้จะมีการรุกรานอย่างโหดร้ายของทรราชอิสลาม วัฒนธรรมของอัสสัมยังคงไม่บุบสลายมาจนถึงทุกวันนี้ อารยธรรมของเรารอดพ้นจากการจู่โจมทุกประเภทเพราะหัวใจที่กล้าหาญเช่น ลาชิต บ่อผุคาน และศิวะจี ในช่วงเวลาอันมืดมิดของการปกครองแบบเผด็จการของออรังเซ็บ

ในรัฐอัสสัมก็เช่นกัน คลังสมบัติแห่งความกล้าหาญที่งดงามแห่งนี้ไม่ได้รับการเชิดชูอย่างถูกต้อง เช่นเดียวกับกรณีของ Sankardev เช่นเดียวกับ Shivaji และ Banda Bahadur ชื่อ Lachit Borphukhan ควรได้รับการสอนในทุกครัวเรือนของชาวอินเดียตาม Sitaram Goel

สรุป

ความรักชาติ ความกล้าหาญ ความจงรักภักดี และความมุ่งมั่นของลชิตได้รับการประดิษฐานอยู่ในประวัติศาสตร์อัสสัม เมื่อเผชิญกับการต่อต้านจากกองทัพโมกุลผู้ยิ่งใหญ่ ลาจิตก็ประสบความสำเร็จในการฟื้นฟูและรักษาเสรีภาพของประเทศและประชาชนของเขา ความรักชาติอัสสัมสามารถนำมาประกอบกับลาชิต บำภูการ.