เรียงความยาวเกี่ยวกับ Handloom และมรดกอินเดียในภาษาอังกฤษ
บทนำ:
กว่า 5,000 ปีผ่านไปแล้วตั้งแต่เครื่องทอของอินเดียเริ่มทำงาน พระเวทและเพลงบัลลาดพื้นบ้านเต็มไปด้วยจินตภาพของเครื่องทอผ้า ล้อแกนหมุนมีพลังมากจนกลายเป็นสัญลักษณ์ของการต่อสู้เพื่อเอกราชของอินเดีย มรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของอินเดียคือผ้าทอ ซึ่งเคยเป็นและยังคงเป็นส่วนแท้ของด้ายยืนและด้ายพุ่ง
คำสองสามคำเกี่ยวกับมรดกทางประวัติศาสตร์ของ Indian Handloom:
อารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุใช้ผ้าฝ้าย ผ้าขนสัตว์ และผ้าไหม ผู้เขียนคือ Jonathan Mark Kenoyer อาจไม่ผิดที่จะกล่าวหาว่าอินเดียเป็นผู้ผลิตสิ่งทอชั้นนำสำหรับประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่ที่บันทึกไว้แม้ว่านักโบราณคดีและนักประวัติศาสตร์ยังคงไขความลึกลับของลุ่มน้ำอินโด - สรัสวดี
แคตตาล็อกพิพิธภัณฑ์ศิลปะสมัยใหม่รวมความคิดเห็นโดย John Irwin เกี่ยวกับประเพณีทอผ้าจากปี 1950 “ชาวโรมันใช้คำว่า carbasina ในภาษาสันสกฤต (จากภาษาสันสกฤต karpasa) สำหรับฝ้ายตั้งแต่ 200 ปีก่อนคริสตกาล อยู่ภายใต้การปกครองของ Nero ที่ผ้ามัสลินอินเดียโปร่งแสงที่สวยงามกลายเป็นแฟชั่นภายใต้ชื่อเช่น nebula และ vend textile (ลมทอ) ซึ่งแปลว่า ตรงกับผ้ามัสลินชนิดพิเศษที่ทอในแคว้นเบงกอล
เอกสารการค้าอินโด-ยูโรเปียนที่รู้จักกันในชื่อ Periplus Maris Erythraei อธิบายพื้นที่หลักของการผลิตสิ่งทอในอินเดียในลักษณะเดียวกับที่ราชกิจจานุเบกษาศตวรรษที่ XNUMX อาจอธิบายสิ่งเหล่านี้และระบุถึงบทความเฉพาะด้านที่เหมือนกันสำหรับแต่ละรายการ
เราทราบจากการแปลภาษาละตินของพระคัมภีร์ไบเบิลสมัยศตวรรษที่ 4 ของนักบุญเจอโรมว่าคุณภาพของการย้อมแบบอินเดียยังเป็นตำนานในโลกของโรมันด้วย งานนี้กล่าวกันว่าภูมิปัญญานั้นคงทนกว่าสีย้อมอินเดีย ชื่อต่างๆ เช่น สายสะพาย ผ้าคลุมไหล่ ชุดนอน ผ้าคลุมไหล่ ดิมิตี้ ชุดเอี๊ยม ผ้าพันคอ ผ้าลาย และสีกากี แสดงให้เห็นถึงอิทธิพลของสิ่งทออินเดียที่มีต่อโลกที่พูดภาษาอังกฤษ”
ประเพณีทอผ้าอินเดียที่ยิ่งใหญ่:
มีประเพณีทอผ้ามากมายในอินเดีย ตั้งแต่แคชเมียร์ไปจนถึงกันยากุมารี จากชายฝั่งตะวันตกไปจนถึงชายฝั่งตะวันออก ในแผนที่นี้ ทีมงาน Cultural Samvaad กล่าวถึงประเพณีทอผ้าอินเดียที่ดีที่สุดบางส่วน ไม่ได้บอกว่าเราสามารถให้ความยุติธรรมกับพวกเขาเพียงไม่กี่คนเท่านั้น
Pashmina จาก Leh, Ladakh และ Kashmir Valley, Kullu และ Kinnauri สานจาก Himachal Pradesh, Phulkari จาก Punjab, Haryana และ Delhi ผ้า Panchachuli จาก Uttarakhand, Kota Doria จาก Rajasthan, Benarasi Silk of Uttar Pradesh, Bhagalpuri Silk จาก Bihar, Patan Patola of Gujarat, Chanderi แห่ง Madhya Pradesh, Paithani แห่งมหาราษฏระ
Champa Silk จาก Chattisgarh, Sambalpuri Ikat จาก Odisha, Tussar Silk จาก Jharkhand, Jamdani และ Tangail ของรัฐเบงกอลตะวันตก, Mangalgiri และ Venkatgiri จาก Andhra Pradesh, Pochampally Ikat จาก Telangana, Udupi Cotton และ Mysore Silk ของ Karnataka, Kunvi สานจาก Goa, Kuttampally of Kerala , Arani และ Kanjeevaram Silk ของรัฐทมิฬนาฑู
Lepcha จากสิกขิม, Sualkuchi จากอัสสัม, Apatani จาก Arunachal Pradesh, Naga weaves of Nagaland, Moirang Phee จาก Manipur, Pachhra of Tripura, Mizu Puan ใน Mizoram และ Eri silk of Meghalaya เป็นสิ่งที่เราจัดการให้พอดีกับแผนที่รุ่นนี้ เวอร์ชันถัดไปของเราอยู่ในผลงานแล้ว!
ถนนข้างหน้าสำหรับประเพณีทอผ้าอินเดีย:
การทอผ้าและกิจกรรมพันธมิตรอื่น ๆ ให้การจ้างงานและความเจริญรุ่งเรืองแก่ครัวเรือนกว่า 31 แสนหลังทั่วทั้งอินเดีย ช่างทอผ้าและคนงานพันธมิตรกว่า 35 แสนคนถูกว่าจ้างในอุตสาหกรรมทอผ้าที่ไม่มีการรวบรวมกัน โดย 72% เป็นผู้หญิง จากการสำรวจสำมะโนประชากรทอผ้าครั้งที่สี่ของอินเดีย
ผลิตภัณฑ์ทอมือเป็นมากกว่าวิธีการรักษาและฟื้นฟูประเพณี ยังเป็นช่องทางในการเป็นเจ้าของสินค้าแฮนด์เมดอีกด้วย ความหรูหราเป็นเรื่องเกี่ยวกับสินค้าทำมือและออร์แกนิกมากกว่าที่ผลิตในโรงงาน ความหรูหรายังสามารถกำหนดได้ว่าเป็นเครื่องทอผ้า เป็นผลมาจากความพยายามขององค์กรพัฒนาเอกชน หน่วยงานของรัฐ และนักออกแบบเสื้อผ้าชั้นสูง ทำให้เครื่องทอมือของอินเดียได้รับการดัดแปลงให้เข้ากับศตวรรษที่ 21
สรุป:
แม้ว่าจะมีความพยายามในวงกว้าง แต่เราเชื่อมั่นอย่างแรงกล้าว่าจะสามารถยับยั้งความเสื่อมโทรมของผ้าทอมือของอินเดียได้ก็ต่อเมื่อเด็กอินเดียนแดงรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมเหล่านี้ เราไม่ได้ตั้งใจจะแนะนำว่าพวกเขาจะใส่เฉพาะเครื่องทอผ้าเท่านั้น Handlooms สามารถใช้ทำเสื้อผ้าและของตกแต่งบ้านได้เนื่องจากเราหวังว่าจะนำพวกเขากลับเข้ามาในชีวิตของพวกเขา
ย่อหน้าเกี่ยวกับ Handloom และมรดกอินเดียในภาษาอังกฤษ
ผ้าทอมือประดับประดาด้วยเครื่องประดับในอินเดียซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของประเพณีที่มีอายุหลายศตวรรษ ถึงแม้ว่าเสื้อผ้าสตรีในอินเดียจะมีหลากหลายสไตล์ แต่ส่าหรีและเสื้อเบลาส์ก็มีความสำคัญและความเกี่ยวข้องเป็นพิเศษ ผู้หญิงที่สวมส่าหรีสามารถระบุได้อย่างชัดเจนว่าเป็นชาวอินเดีย
ในบรรดาผู้หญิงอินเดีย ส่าหรีและเสื้อเบลาส์ถือเป็นสถานที่พิเศษในหัวใจของพวกเขา มีเสื้อผ้าไม่กี่ชิ้นที่เข้ากับความงามของผ้าส่าหรีหรือเสื้อเบลาส์ทอมือแบบดั้งเดิมจากอินเดียได้ไม่กี่ชุด ไม่มีบันทึกประวัติของมัน มีเสื้อผ้าและรูปแบบการทอหลายประเภทที่พบในวัดอินเดียโบราณและมีชื่อเสียง
ทุกภูมิภาคของอินเดียผลิตผ้าส่าหรี ในการผลิตเสื้อผ้าทอมือ มีความระส่ำระสายและกระจายตัวมากมายที่เกี่ยวข้องกับวิธีการดั้งเดิมที่ใช้แรงงานเข้มข้นและอิงตามวรรณะ ทั้งชาวชนบทและผู้ชื่นชอบงานศิลปะให้การสนับสนุนพร้อมกับความสามารถที่สืบทอดมา
อุตสาหกรรมทอผ้าเป็นองค์ประกอบสำคัญของภาคอุตสาหกรรมกระจายอำนาจของอินเดีย Handloom เป็นกิจกรรมทางเศรษฐกิจที่ไม่มีการรวบรวมกันที่ใหญ่ที่สุดในอินเดีย ครอบคลุมพื้นที่ชนบท กึ่งเมือง และปริมณฑล รวมทั้งความยาวและความกว้างทั้งหมดของประเทศ
เรียงความสั้น ๆ เกี่ยวกับ Handloom และมรดกอินเดียในภาษาอังกฤษ
ในกลุ่มนี้ อุตสาหกรรมทอผ้ามีบทบาทสำคัญในการนำการพัฒนาเศรษฐกิจมาสู่คนยากจนในชนบท มีคนทำงานให้กับองค์กรมากขึ้น แต่ไม่ได้มีส่วนสำคัญในการสร้างโอกาสในการจ้างงานและหาเลี้ยงชีพให้กับคนยากจนในชนบท
ฝ่ายบริหารตระหนักถึงความสำคัญของเครื่องทอผ้าและใช้มาตรการเพื่อส่งเสริม
ประการแรก ให้ทำความเข้าใจและวิเคราะห์แรงกดดันที่มีอยู่ต่อการดำรงชีพของช่างทอผ้าในกลุ่มราชปุระ-ปาตัลวาศ ในขั้นที่สอง การวิเคราะห์เชิงวิพากษ์ควรดำเนินการเกี่ยวกับโครงสร้างสถาบันของภาคทอผ้า ตามด้วยการวิเคราะห์ว่าการจัดกลุ่มมีผลกระทบต่อช่องโหว่ในการดำรงชีวิตและโครงสร้างสถาบันของอุตสาหกรรมทอผ้าอย่างไร
ผลลัพธ์ของผลิตภัณฑ์ Fabindia และ Daram ทำให้การจ้างงานในชนบทมีความมั่นคงและยั่งยืนในอินเดีย (Annapurna.M, 2006) ส่งผลให้ภาคนี้มีศักยภาพชัดเจนมาก พื้นที่ชนบทในอินเดียจัดหาแรงงานที่มีทักษะ ทำให้ภาคทอผ้ามีความได้เปรียบเชิงเปรียบเทียบ สิ่งเดียวที่ต้องการคือการพัฒนาที่เหมาะสม
ช่องว่างระหว่างการกำหนดนโยบายและการดำเนินการ
เมื่อสภาวะทางเศรษฐกิจและสังคมเปลี่ยนแปลงไป นโยบายของรัฐบาลก็แย่ลง และโลกาภิวัตน์ก็เข้ามามีบทบาท คนทอผ้าต้องเผชิญกับวิกฤตการดำรงชีวิต เมื่อใดก็ตามที่มีการประกาศของรัฐบาลเกี่ยวกับสวัสดิการของช่างทอและการพัฒนาอุตสาหกรรมทอผ้า จะมีช่องว่างระหว่างทฤษฎีและการปฏิบัติอยู่เสมอ
มีการประกาศแผนงานของรัฐบาลหลายแห่งสำหรับช่างทอผ้า รัฐบาลต้องเผชิญกับคำถามที่สำคัญเมื่อต้องดำเนินการ เพื่อให้แน่ใจว่าอนาคตของอุตสาหกรรมทอผ้าจะต้องใช้กรอบนโยบายที่มีความมุ่งมั่นที่จะนำไปปฏิบัติ
- เรียงความเกี่ยวกับความฝันของฉันอินเดีย: อินเดียก้าวหน้าที่พัฒนาแล้ว
- เรียงความเรื่อง Swachh Bharat Abhiyan (Mission Clean India)
เรียงความ 500 คำเกี่ยวกับ Handloom และมรดกอินเดียในภาษาอังกฤษ
บทนำ:
เป็นอุตสาหกรรมกระท่อมที่ทุกคนในครอบครัวมีส่วนร่วมในการผลิตผ้าที่ทำจากเส้นใยธรรมชาติ เช่น ผ้าฝ้าย ผ้าไหม ขนสัตว์ และปอกระเจา ถ้าจะทำการปั่น ย้อม และทอผ้าเอง เครื่องทอมือเป็นเครื่องทอผ้าที่ผลิตผ้า
ไม้และไม้ไผ่เป็นวัสดุหลักที่ใช้ในกระบวนการนี้ และไม่ต้องใช้ไฟฟ้าในการทำงาน ในอดีต ผ้าทั้งหมดถูกผลิตด้วยมือ ด้วยเหตุนี้เสื้อผ้าจึงถูกผลิตขึ้นในลักษณะที่เป็นมิตรต่อสิ่งแวดล้อม
อารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้ประดิษฐ์เครื่องทอผ้าอินเดียน ผ้าจากอินเดียส่งออกไปยังกรุงโรมโบราณ อียิปต์ และจีน
ในสมัยก่อนเกือบทุกหมู่บ้านมีช่างทอผ้าเป็นของตัวเองซึ่งทำตามความต้องการของชาวบ้าน เช่น ส่าหรี โดทิส เป็นต้น ในบางพื้นที่ที่อากาศหนาวในฤดูหนาวจะมีศูนย์ทอผ้าขนสัตว์เฉพาะ แต่ทุกอย่างล้วนเป็นผ้าทอมือและผ้าทอมือ
ตามเนื้อผ้า กระบวนการผลิตผ้าทั้งหมดเป็นแบบพึ่งพาตนเอง ช่างทอผ้าเองหรือคนงานเกษตรทำความสะอาดและแปรรูปฝ้าย ไหม และขนสัตว์ที่ชาวนา คนป่า และคนเลี้ยงแกะนำมา ในกระบวนการนี้มีการใช้เครื่องมือที่มีประโยชน์ขนาดเล็ก รวมถึงล้อหมุนที่มีชื่อเสียง (หรือที่เรียกว่า Charkha) ซึ่งส่วนใหญ่เป็นผู้หญิง เส้นด้ายที่ปั่นด้วยมือนี้ถูกทำขึ้นเป็นผ้าบนเครื่องทอผ้าโดยช่างทอ
ฝ้ายอินเดียส่งออกไปทั่วโลกในช่วงการปกครองของอังกฤษ และประเทศถูกน้ำท่วมด้วยเส้นด้ายนำเข้าที่ผลิตโดยเครื่องจักร ทางการอังกฤษใช้ความรุนแรงและการบีบบังคับเพื่อเพิ่มความต้องการเส้นด้ายนี้ ส่งผลให้คนปั่นด้ายสูญเสียการดำรงชีพไปโดยสิ้นเชิง และช่างทอผ้าต้องพึ่งพาเส้นด้ายเครื่องจักรเพื่อรักษาชีวิตของพวกเขา
ผู้ค้าเส้นด้ายและนักการเงินมีความจำเป็นเมื่อซื้อเส้นด้ายในระยะไกล นอกจากนี้ เนื่องจากผู้ทอผ้าส่วนใหญ่ไม่มีเครดิต คนกลางจึงแพร่หลายมากขึ้น และส่งผลให้ช่างทอผ้าสูญเสียอิสรภาพ และทำงานให้กับพ่อค้าในฐานะผู้รับเหมา/คนงานรับจ้าง
จากปัจจัยเหล่านี้ ทำให้ผ้าทออินเดียสามารถอยู่รอดได้จนถึงสงครามโลกครั้งที่ 1920 เมื่อเครื่องจักรถูกนำมาใช้ในการผลิตเสื้อผ้าและทำให้ตลาดอินเดียท่วมท้น ในช่วงปี ค.ศ. XNUMX มีการแนะนำเครื่องทอผ้าและโรงสีต่างๆ รวมกัน นำไปสู่การแข่งขันที่ไม่เป็นธรรม ส่งผลให้เครื่องทอผ้าลดลง
ขบวนการ Swadeshi เริ่มต้นโดยมหาตมะ คานธี ผู้ซึ่งแนะนำการปั่นด้วยมือในรูปแบบของ Khadi ซึ่งโดยพื้นฐานแล้วหมายถึงการปั่นด้วยมือและการทอด้วยมือ ชาวอินเดียทุกคนถูกกระตุ้นให้ใช้เส้นด้าย Khadi และ Charkha เป็นผลให้โรงสีแมนเชสเตอร์ถูกปิดและขบวนการเอกราชของอินเดียเปลี่ยนไป Khadi สวมใส่แทนเสื้อผ้านำเข้า
ตั้งแต่ปี พ.ศ. 1985 และโดยเฉพาะอย่างยิ่งการเปิดเสรีหลังทศวรรษ 90 อุตสาหกรรมทอผ้าต้องเผชิญกับการแข่งขันจากสินค้านำเข้าราคาถูก และการลอกเลียนแบบการออกแบบจากเครื่องทอผ้า
นอกจากนี้ เงินทุนของรัฐบาลและการคุ้มครองนโยบายลดลงอย่างมาก นอกจากนี้ยังมีต้นทุนเส้นด้ายเส้นใยธรรมชาติเพิ่มขึ้นอย่างมาก ผ้าธรรมชาติมีราคาแพงกว่าเมื่อเทียบกับเส้นใยประดิษฐ์ ผู้คนไม่สามารถจ่ายได้เพราะเหตุนี้ ในช่วงทศวรรษที่ผ่านมาหรือสองทศวรรษที่ผ่านมา ค่าจ้างของช่างทอผ้ายังคงแข็งค่า
ช่างทอหลายคนเลิกทอผ้าเพราะผ้าโพลีผสมราคาถูกและใช้แรงงานไร้ฝีมือ ความยากจนได้กลายเป็นเงื่อนไขที่รุนแรงสำหรับหลาย ๆ คน
เอกลักษณ์ของผ้าทอมือทำให้ผ้ามีความพิเศษ ชุดทักษะของช่างทอจะเป็นตัวกำหนดผลลัพธ์แน่นอน การทอผ้าแบบเดียวกันโดยช่างทอสองคนที่มีทักษะคล้ายกันจะไม่เหมือนกันทุกประการ อารมณ์ของช่างทอจะสะท้อนอยู่ในเนื้อผ้า เมื่อเขาโกรธ ผ้าจะแน่น ในขณะที่เมื่อเขาอารมณ์เสีย มันก็จะหลวม จึงทำให้แต่ละชิ้นมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว
ภูมิภาคเดียวกันของอินเดียสามารถพบการทอผ้าได้มากถึง 20-30 ชนิด ขึ้นอยู่กับแต่ละส่วนของประเทศ มีผ้าให้เลือกมากมาย เช่น ผ้าธรรมดา ลวดลายชนเผ่า การออกแบบทางเรขาคณิต และศิลปะอันวิจิตรบรรจงบนผ้ามัสลิน เรารู้สึกยินดีเป็นอย่างยิ่งที่ได้ร่วมงานกับช่างฝีมือระดับปรมาจารย์ของเรา เป็นประเทศเดียวในโลกที่มีศิลปะสิ่งทอที่หลากหลาย
ส่าหรีทอทุกชิ้นมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวเหมือนภาพวาดหรือภาพถ่าย การตายของเครื่องทอผ้านั้นคล้ายกับการพูดว่าการถ่ายภาพ ภาพวาด การสร้างแบบจำลองดินเหนียว และการออกแบบกราฟิกจะหายไปเนื่องจากเครื่องพิมพ์ 3 มิติ
เรียงความ 400 คำเกี่ยวกับ Handloom และมรดกอินเดียในภาษาอังกฤษ
บทนำ:
เป็นอุตสาหกรรมกระท่อมที่ทุกคนในครอบครัวมีส่วนร่วมในการผลิตผ้าที่ทำจากเส้นใยธรรมชาติ เช่น ผ้าฝ้าย ผ้าไหม ขนสัตว์ และปอกระเจา ขึ้นอยู่กับระดับทักษะ พวกมันอาจหมุน ระบายสี และทอเส้นด้ายเองได้ นอกจากเครื่องทอมือแล้ว เครื่องเหล่านี้ยังใช้ในการผลิตผ้าอีกด้วย
เครื่องมือเหล่านี้ใช้ไม้ซึ่งบางครั้งเป็นไม้ไผ่และใช้พลังงานจากไฟฟ้า สมัยก่อนมีกรรมวิธีการผลิตผ้าจำนวนมาก สามารถผลิตเสื้อผ้าได้ด้วยวิธีนี้โดยไม่ทำอันตรายต่อสิ่งแวดล้อม
ประวัติความเป็นมาของเครื่องทอผ้า – ยุคแรกๆ:
อารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้ประดิษฐ์เครื่องทอผ้าอินเดีย ผ้าจากอินเดียส่งออกไปยังกรุงโรมโบราณ อียิปต์ และจีน
ชาวบ้านมีช่างทอผ้าของตนเองในอดีตซึ่งทำเสื้อผ้าที่จำเป็นทั้งหมด เช่น ส่าหรี โดทิส ฯลฯ มีศูนย์ทอผ้าขนสัตว์ในบางพื้นที่ที่มีอากาศหนาวเย็นในฤดูหนาว ใช้ผ้าทอมือและผ้าทอมือ
การทำผ้าเป็นกระบวนการที่พึ่งตนเองได้ทั้งหมด ฝ้าย ไหม และขนสัตว์ที่เก็บรวบรวมจากชาวนา คนป่า คนเลี้ยงแกะ และคนป่า ได้รับการทำความสะอาดและแปรรูปโดยช่างทอผ้าเองหรือโดยชุมชนแรงงานเกษตรกรรม ผู้หญิงใช้เครื่องมือขนาดเล็กพกพาสะดวก รวมทั้งล้อหมุนที่มีชื่อเสียง (เรียกอีกอย่างว่า Charkha) ต่อมาช่างทอผ้าทำผ้าจากเส้นด้ายที่ปั่นด้วยมือบนเครื่องทอผ้า
การลดลงของทอผ้า:
ในยุคของอังกฤษ อินเดียได้รับเส้นด้ายนำเข้าและฝ้ายที่ผลิตโดยเครื่องจักรเป็นจำนวนมาก รัฐบาลอังกฤษพยายามบังคับให้ผู้คนบริโภคเส้นด้ายนี้ด้วยความรุนแรงและการบีบบังคับ โดยสรุป พวกปั่นด้ายสูญเสียอาชีพการงาน และช่างทอผ้าต้องพึ่งพาเส้นด้ายเครื่องจักรในการดำรงชีวิต
ผู้ค้าเส้นด้ายและนักการเงินมีความจำเป็นเมื่อต้องซื้อเส้นด้ายจากระยะไกล อุตสาหกรรมการทอผ้าพึ่งพาพ่อค้าคนกลางมากขึ้นเนื่องจากเครดิตผู้ประกอบลดลง ดังนั้น ช่างทอผ้าส่วนใหญ่จึงสูญเสียความเป็นอิสระและถูกบังคับให้ทำงานให้กับผู้ค้าตามสัญญา/ค่าจ้าง
ตลาดทอผ้าของอินเดียยังคงดำรงอยู่ได้แม้จะเป็นเช่นนี้จนกระทั่งถึงสงครามโลกครั้งที่ 1920 เมื่อตลาดถูกน้ำท่วมด้วยเสื้อผ้าที่นำเข้าจากเครื่องจักร ในปี ค.ศ. XNUMX มีการแนะนำเครื่องทอผ้าไฟฟ้า โรงสีถูกรวมเข้าด้วยกัน และต้นทุนเส้นด้ายก็เพิ่มขึ้น ทำให้ทอผ้าลดลง
การฟื้นคืนชีพของผ้าทอ:
ขบวนการ Swadeshi เริ่มต้นโดยมหาตมะ คานธี ผู้ซึ่งแนะนำการปั่นด้วยมือในรูปแบบของ Khadi ซึ่งโดยพื้นฐานแล้วหมายถึงการปั่นด้วยมือและการทอด้วยมือ ชาวอินเดียทุกคนถูกกระตุ้นให้ใช้เส้นด้าย Khadi และ Charkha เป็นผลให้โรงสีแมนเชสเตอร์ถูกปิดและขบวนการเอกราชของอินเดียเปลี่ยนไป Khadi สวมใส่แทนเสื้อผ้านำเข้า
Handlooms เป็นอมตะ:
เอกลักษณ์ของผ้าทอมือทำให้ผ้ามีความพิเศษ ชุดทักษะของช่างทอจะกำหนดผลลัพธ์แน่นอน เป็นไปไม่ได้ที่ช่างทอสองคนที่มีทักษะคล้ายคลึงกันในการผลิตผ้าชนิดเดียวกัน เนื่องจากพวกเขาจะแตกต่างกันอย่างน้อยหนึ่งวิธี ผ้าแต่ละผืนสะท้อนอารมณ์ของช่างทอ เวลาโกรธ ผ้าก็จะแน่น เวลาเศร้า ผ้าก็จะหลวม ชิ้นงานจึงมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว
ภูมิภาคเดียวกันของอินเดียสามารถพบการทอผ้าได้มากถึง 20-30 ชนิด ขึ้นอยู่กับแต่ละส่วนของประเทศ มีผ้าให้เลือกมากมาย เช่น ผ้าธรรมดา ลวดลายชนเผ่า การออกแบบทางเรขาคณิต และศิลปะอันวิจิตรบรรจงบนผ้ามัสลิน ช่างฝีมือระดับปรมาจารย์คือช่างทอผ้าของเรา ศิลปะสิ่งทออันล้ำค่าของจีนนั้นไม่มีใครเทียบได้ในโลกปัจจุบัน
ส่าหรีทอทุกชิ้นมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวเหมือนภาพวาดหรือภาพถ่าย การบอกว่าเครื่องทอผ้าต้องพินาศเพราะใช้เวลานานและลำบากเมื่อเทียบกับเครื่องทอผ้า ก็เหมือนกับการบอกว่าการวาดภาพ การถ่ายภาพ และการสร้างแบบจำลองดินเหนียวจะล้าสมัยเนื่องจากเครื่องพิมพ์ 3 มิติและการออกแบบกราฟิก 3 มิติ
สนับสนุน Handloom เพื่อรักษาประเพณีที่ไร้กาลเวลานี้! เรากำลังพยายามที่จะทำบิตของเรา คุณก็ทำได้เช่นกัน - ซื้อส่าหรีผ้าทอออนไลน์