Sanaysay sa Bantu Education Act Sa Ingles Nang Libre

pagpapakilala

Sa mga unang ilang taon kasunod ng pagpapakilala ng Bantu education act, ang sistema ng edukasyon sa South Africa ay patuloy na sinusuri. Pati na rin ang pagpapaliwanag sa mga kalamangan at kahinaan ng patakarang ito, sinusuri ng artikulong ito kung paano ito nakaapekto sa karamihan ng mga mission school at unibersidad.

Bantu Education and Training Act para sa South African Schools

Ang batas na ito noong 1965 ay ipinasa ng Pamahalaan ng South Africa bilang bahagi ng Bantu Education Act. Ang lahat ng mga batang itim na naninirahan sa mga itinalagang lugar ay kinakailangang tumanggap ng sapilitang pangunahing edukasyon anuman ang kita ng kanilang pamilya o katayuan sa lipunan.

Ang lahat ng mga estudyante sa South Africa ay tinuturuan sa kanilang sariling wika sa pamamagitan ng Bantu education act. Dapat ituro sa mga mag-aaral ang kanilang pangunahing wika at kultura sa ilalim ng batas noong 1961.

Mga pangunahing layunin ng sistema ng Edukasyon ng Bantu

Sa South Africa, ang Bantu education movement ay may tatlong pangunahing layunin: bigyang kapangyarihan ang mga itim na South Africa sa pamamagitan ng edukasyon, pagbuo ng institusyonal na kapasidad sa black native na edukasyon, at pagtataguyod ng pananaliksik sa edukasyon sa Africa sa pamamagitan ng pagpopondo ng gobyerno. Ang pagganap ng mga mag-aaral at kalidad ng mga itim na guro ay napabuti din sa ilalim ng batas.

Sa kabila ng kanilang lahi, lahat ng mga bata sa South Africa ay karapat-dapat ng pantay na pag-access sa edukasyon sa pamamagitan ng Bantu Education Act. Pati na rin ang paghikayat sa pagsasama-sama ng lahi sa mga paaralan, hinihikayat ng Batas ang pagkakaiba-iba sa silid-aralan. Bilang karagdagan sa paglikha ng isang grupo ng mga itim na propesyonal na maaaring makipagkumpitensya sa buong mundo, ang batas ay naglalayong lumikha ng isang mapagkukunan ng mga bihasang itim na propesyonal.

Mga Pakinabang at Kakulangan

Ilang landmark na piraso ng batas ang naipasa sa South Africa na may kaugnayan sa black education system. Naglalayong makamit ang pantay-pantay sa mga pagkakataong pang-edukasyon para sa parehong mga puting South African at itim na South Africa, ipinasa ito upang tugunan ang mga dekada ng paghihiwalay at hindi pagkakapantay-pantay sa pag-aaral.

Sa kabila ng mga probisyon ng affirmative action nito at lubos na umaasa sa mga pribadong donasyon, kontrobersyal ang batas. Ang batas, ayon sa mga tagasuporta, ay nagpabuti ng kalidad ng edukasyon ng mga itim na South Africa at nabawasan ang hindi pagkakapantay-pantay sa edukasyon. Ang mga puting mag-aaral ay higit na nakinabang mula sa pagkilos kaysa sa mga itim na mag-aaral, ayon sa mga kritiko, at nabigo itong matugunan ang mga ugat na sanhi ng hindi pagkakapantay-pantay sa edukasyon sa mga paaralang pinamamahalaan ng pamahalaan.

Binubuo ng isa pang kilusang pang-edukasyon

Mayroong ilang mga piraso ng batas na namamahala sa sistema ng edukasyon ng South Africa, kabilang ang Bantu education act. Ilang mga pagbabago ang ginawa sa batas mula noong ito ay naipasa noong 1955. Iba't ibang mga paksa ang saklaw, kabilang ang elementarya, sekondarya, at post-secondary na edukasyon. Ang mga batang Aprikano ay binibigyan ng parehong pagkakataon sa edukasyon gaya ng mga puting bata sa ilalim ng batas.

Ang batas na ito ay nakasulat sa limang magkakaibang wika - English, Afrikaans, Xhosa, Zulu, at Swazi. Nagpakita ito ng ilang mga paghihirap sa pagpapatupad nito. Ang bawat wika ay dapat ituro nang hiwalay sa iba't ibang paaralan. Maraming mga mag-aaral ang nahihirapan sa pag-aaral ng dalawa o higit pang mga wika nang sabay-sabay dahil kailangan nilang matutunan ang parehong mga wika nang sabay-sabay, na maaaring maging mahirap.

Pati na rin ang paghihiwalay ng lahi sa mga mataas na paaralan, ang batas ay naglalaman ng ilang mga probisyon na nauugnay dito. Ang mga Itim na Paaralan at may kulay ay karaniwang pinaghihiwalay mula sa mga paaralan para sa mga puti na may tulong ng estado.

Ang mga itim na bata ay tinanggihan ang parehong mga pagkakataon tulad ng kanilang mga puting katapat, dahil itinuturing ito ng maraming tao na isang paglabag sa kanilang mga karapatang pantao. Mahalagang tandaan na ang mga probisyon ng paghihiwalay ay nanatiling hindi nagbabago sa paglipas ng panahon sa kabila ng mga kritisismong ito.

Konklusyon

Tulad ng maraming komunidad ng mga taong itim, nahaharap din ang Aking komunidad sa iba't ibang hamon, lalo na dahil isa akong abogadong nagsasanay sa komunidad ng African-American. Ang mga African American at minorya ay mas madalas na na-target ng tagapagpatupad ng batas nitong mga nakaraang taon.

Ang mga opisyal na kasangkot sa agresibong pagpupulis na ito ay nahaharap sa kaunti o walang mga kahihinatnan para sa pag-profile at panliligalig sa mga inosenteng tao. Ang isang mayamang konteksto para sa pag-unawa sa mapang-aping pag-uugali ng pulisya ay ibinibigay ng Bantu education essay, na sumusubaybay sa pinagmulan nito sa mga siglo hanggang sa mga siglo ng institusyonal na rasismo.