פּאַראַגראַף אויף וסעלעססנעסס פון וויסנשאַפֿט אין ענגליש
כאָטש וויסנשאַפֿט האט ומלייקנדלעך רעוואַלושאַנייזד די וועג מיר פֿאַרשטיין די וועלט און געפֿירט צו קאַונטלאַס מערקווירדיק דיסקאַוועריז און ינאָווויישאַנז, עס אויך האט זייַן לימיטיישאַנז. די "וסעלעססנעסס פון וויסנשאַפֿט" רעפערס צו זיכער אַספּעקץ פון לעבן און מענטש דערפאַרונג וואָס וויסנשאַפֿט קען נישט גאָר דערקלערן. ימאָושאַנז, פאַנטאַזיע, חלומות און אפילו פֿראגן וועגן לעבן פאַלן אין דעם מעלוכע. וויסנשאַפֿט קענען צושטעלן ווערטפול ינסייץ אין מאַרך טעטיקייט בעשאַס ימאָושאַנז אָדער חלומות, אָבער עס קען נישט גאָר כאַפּן די טיפקייַט און ריטשנאַס פון אונדזער געפילן און יקספּיריאַנסיז.
סימילאַרלי, כאָטש וויסנשאַפֿט קענען ופדעקן פילע פאקטן וועגן די אַלוועלט, עס קען נישט ענטפֿערן די טיף פילאָסאָפיקאַל און רוחניות פראגעס וואָס האָבן פאַסאַנייטיד מענטשהייַט פֿאַר סענטשעריז. דערקענען די לימיטיישאַנז פון וויסנשאַפֿט ינווייץ אונדז צו ויספאָרשן אנדערע וועגן פון פארשטאנד און אַרומנעמען אַנאַנסערד פֿראגן. עס דערמאנט אונדז אַז עס זענען פאַרשידן פּאַטס צו וויסן, יעדער אָפפערס יינציק פּערספּעקטיווז אויף די קאַמפּלעקסיטי און ווונדער פון דער עקזיסטענץ.
300 ווערטער פּערסווייסיוו עסיי אויף וסעלעססנעסס פון וויסנשאַפֿט אין ענגליש
וויסנשאַפט איז געווען אַ ינטאַגראַל טייל פון אונדזער לעבן, און זייַן אַדוואַנטידזשיז האָבן ימפּרוווד אונדזער קוואַליטעט פון לעבן. אָבער, וויסנשאַפֿט קען זיין אַרויסגעוואָרפן אין עטלעכע געביטן. דער עסיי וועט פאָקוס אויף די וסעלעססנעסס פון וויסנשאַפֿט אין זיכער אַספּעקץ, און וואָס עס זאָל זיין געוויינט מער ספּערינגלי.
ערשטער, וויסנשאַפֿט איז אַרויסגעוואָרפן ווען עס קומט צו עטישע און מאָראַליש ענינים. בשעת וויסנשאַפֿט האט געמאכט מערקווירדיק אַדוואַנסיז אין פארשטאנד די גשמיות וועלט, עס האט ניט אַנדערש צו ענטפֿערן מאָראַליש און עטישע פראגעס. די מערסט דרינגלעך ישוז וואָס איז פייסינג די וועלט הייַנט, אַזאַ ווי קלימאַט ענדערונג, אָרעמקייַט און מלחמה, זענען אַלע מאָראַליש און עטישע ישוז וואָס קענען ניט זיין סאַלווד דורך וויסנשאַפֿט אַליין. וויסנשאַפֿט קענען צושטעלן ווערטפול ינסייט אין די ישוז, אָבער לעסאָף עס איז צו מענטשן צו מאַכן די נייטיק מאָראַליש און עטישע דיסיזשאַנז.
צווייטנס, וויסנשאַפֿט קענען זיין אַרויסגעוואָרפן ווען געוויינט צו באַרעכטיקן אַנעטיקאַל פּראַקטיסיז. טראָץ וויסנשאפטלעכע פּראָגרעס ס פילע בענעפיץ, עס קענען זיין מיסיוזד צו באַרעכטיקן אַנעטיקאַל פּראַקטיסיז, אַזאַ ווי כייַע טעסטינג, גענעטיק ינזשעניעריע און פאַסאַל פיואַלז. כאָטש די פּראַקטיסיז קען צושטעלן קורץ-טערמין בענעפיץ, זיי זענען לעסאָף דעסטרוקטיווע פֿאַר די סוויווע און פֿאַר אַנימאַלס און יומאַנז רעכט.
דריטנס, וויסנשאפט קאן ווערן באטראכט ווי אומזיסט ווען מען ניצט צו שאפן וואפן פון מאסן צעשטערונג. כאָטש וויסנשאַפֿט האט ענייבאַלד אונדז צו שאַפֿן שטאַרק וועפּאַנז, זיי זענען אָפט געניצט צו פאַרשאַפן שאָדן און צעשטערונג. אין אַדישאַן, די אַנטוויקלונג פון די וועפּאַנז איז גאָר טייַער און קענען דיווייטער רעסורסן אַוועק פון מער באַטייטיק באדערפענישן, אַזאַ ווי בילדונג און כעלטקער.
לעסאָף, וויסנשאַפֿט קענען זיין געזען ווי אַרויסגעוואָרפן ווען עס איז מיסיוזד אָדער געניצט צו באַרעכטיקן אַנעטיקאַל פּראַקטיסיז. וויסנשאַפֿט גיט אונדז ווערטפול ינסייט אין די גשמיות וועלט, אָבער עס קען נישט צושטעלן אונדז די ענטפֿערס צו מאָראַליש און עטישע פראגעס. דעריבער, וויסנשאַפֿט זאָל זיין געוויינט ספּערינגלי, און בלויז ווען עס קענען זיין געניצט צו נוץ מענטשהייַט און די סוויווע.
350 ווערטער אַרגומענטאַטיווע עסיי אויף וסעלעססנעסס פון וויסנשאַפֿט אין ענגליש
וויסנשאַפֿט איז געווען אַ באַטייטיק טייל פון מענטש אַנטוויקלונג און פּראָגרעס פֿאַר סענטשעריז. דאָס האָט אונדז דערמעגלעכט צו פֿאַרשטיין די וועלט אַרום אונדז, אַנטדעקן נייַע טעקנאַלאַדזשיז און פֿאַרבעסערן אונדזער לעבן אין אַ פּלאַץ פון וועגן. אָבער, עטלעכע מענטשן האָבן אנגעהויבן צו פרעגן די אמת נוציקייט פון וויסנשאַפֿט. זיי פאָדערן אַז עס איז געווארן צו פאָוקיסט אויף נישטיק פּערסוץ און ניט אַנדערש צו אַדרעס פאַקטיש פּראָבלעמס.
דער ערשטער אַרגומענט קעגן די נוציקייט פון וויסנשאַפֿט איז אַז עס איז אָפט צו פאָוקיסט אויף פּערסוינג וויסן פֿאַר זייַן אייגן צוליב. דאָס איז אלא ווי צו געפֿינען פּראַקטיש סאַלושאַנז צו פּראָבלעמס. צום ביישפּיל, פילע סייאַנטיס פאַרברענגען זייער צייט צו פאָרשונג דיק טעמעס וואָס האָבן קוים אָדער קיין פּראַקטיש אַפּלאַקיישאַן אָדער נוץ פֿאַר געזעלשאַפט. כאָטש עס איז אַוואַדע ווערט אין וויסן יאָג, דעם פאָקוס אויף טריוויאַ קענען נעמען רעסורסן אַוועק פון מער באַטייַטיק פאָרשונג פּראַדזשעקס. דאָס קען פירן צו פאַרלאָזן פון פאַקטיש-וועלט ישוז.
די צווייטע אַרגומענט קעגן די נוציקייט פון וויסנשאַפֿט איז אַז עס איז ניט אַנדערש צו אַדרעס די מערסט דרינגלעך ישוז וואָס מענטשהייט איז פייסינג. בשעת סייאַנטיס האָבן געמאכט באַטייַטיק פּראָגרעס אין אַ נומער פון פעלדער, זיי האָבן נאָך צו קומען אַרויף מיט סאַלושאַנז צו עטלעכע פון די מערסט דרינגלעך פּראָבלעמס. די פראבלעמען אַרייַננעמען קלימאַט ענדערונג, אָרעמקייַט און ינאַקוואַלאַטי. טראָץ די וואַסט סומע פון רעסורסן געטרייַ צו פאָרשונג, מיר זענען נאָך ניט נעענטער צו געפֿינען סאַלושאַנז צו די ישוז ווי מיר זענען געווען דעקאַדעס צוריק.
די דריטע אַרגומענט קעגן וויסנשאַפֿט ס נוציקייט איז אַז עס איז געווארן צו אָפענגיק אויף טעכנאָלאָגיע. כאָטש טעכנאָלאָגיע האט זיכער געמאכט אונדזער לעבן גרינגער אין פילע וועגן, עס האט אויך באשאפן אַ צוטרוי אויף מאשינען וואָס קענען פירן צו אַ פעלן פון שעפֿערישקייט און פּראָבלעם סאַלווינג סקילז. ווי מער און מער טאַסקס זענען אָטאַמייטיד, מענטשן פאַרלירן די פיייקייט צו טראַכטן פֿאַר זיך און קומען אַרויף מיט ינאַווייטיוו סאַלושאַנז צו פּראָבלעמס.
אין מסקנא, כאָטש וויסנשאַפֿט האט זיכער קאַנטריביוטיד צו מענטש פּראָגרעס אין אַ נומער פון וועגן, עס איז אַ שטאַרק אַרגומענט צו זיין געמאכט אַז עס איז געווארן צו פאָוקיסט אויף נישטיק פּערסוץ און האט ניט אַנדערש צו אַדרעס די מערסט דרינגלעך ישוז פייסינג מענטשהייַט. דערצו, עס איז געווארן צו רילייאַנט אויף טעכנאָלאָגיע, לידינג צו אַ פעלן פון פּראָבלעם סאַלווינג סקילז און שעפֿערישקייט. ווי אַזאַ, עס איז ימפּעראַטיוו צו דערקענען די לימאַץ פון וויסנשאַפֿט און ענשור אַז רעסורסן זענען דעדאַקייטאַד צו געפֿינען פאַקטיש-וועלט סאַלושאַנז צו מענטשהייַט ס ישוז.
400 ווערטער עקספּאָסיטאָרי עסיי אויף וסעלעססנעסס פון וויסנשאַפֿט אין ענגליש
וויסנשאַפֿט איז געווען אַ טייל פון מענטש ציוויליזאַציע זינט די פאַרטאָג פון צייַט. עס איז געווען אַ שטאַרק געצייַג אין העלפּינג אונדז פֿאַרשטיין די וועלט אַרום אונדז. אָבער, וויסנשאַפֿט איז שיין אַרויסגעוואָרפן אין די מאָדערן וועלט. דער עסיי וועט ויספאָרשן די סיבות וואָס וויסנשאַפֿט קען ווערן אַרויסגעוואָרפן און ווי דאָס קען פירן צו אַ צוקונפֿט פון סטאַגניישאַן אין טעקנאַלאַדזשיקאַל פּראָגרעס.
ערשטער פון אַלע, וויסנשאַפֿט איז שיין ינקריסינגלי ספּעשאַלייזד. מיט די העכערונג פון טעכנאָלאָגיע און די אינטערנעט, סייאַנטיס קענען ספּעשאַלייז אין אַ פעלד. כאָטש די ספּעשאַלאַזיישאַן האט געפֿירט צו אַ פאַרגרעסערן אין וויסן אין דעם ספּעציפיש פעלד, עס האט אויך געפֿירט צו אַ פאַרקלענערן אין די קוילעלדיק ברייט פון וויסן סייאַנטיס האָבן. דעם מאַנגל פון ברייט קענען פירן צו אַ מאַנגל פון שעפֿערישקייט און פּראָגרעס אין דעם פעלד ווי אַ גאַנץ.
צווייטנס, וויסנשאַפֿט האט שיפטיד אַוועק פון וויסן זוכן און צו פּראַפיץ. דער יבעררוק האט געפֿירט צו אַ פאַרקלענערן אין פאַנדינג פֿאַר יקערדיק פאָרשונג און אַ פאַרגרעסערן אין פאַנדינג פֿאַר געווענדט פאָרשונג. כאָטש געווענדט פאָרשונג קענען פירן צו רעוואלוציאנער פּראָדוקטן און באַדינונגס, עס טוט נישט דאַווקע פירן צו פונדאַמענטאַל ברייקטרוז וואָס קענען ביישטייערן צו הויפּט טעקנאַלאַדזשיקאַל אַדוואַנטידזשיז.
דריטנס, פּראַפיץ האָבן אויך געפֿירט צו אַ פאַרקלענערן אין פאָרשונג קוואַליטעט. קאָמפּאַניעס זענען מער מסתּמא צו פאָנד פאָרשונג וואָס פירט צו באַלדיק פּראַפיץ, אלא ווי פאָרשונג וואָס קען ביישטייערן צו לאַנג-טערמין ברייקטרוז. דעם מיטל אַז פאָרשונג איז אָפט געפירט אין אַ ראַשט, כאַפאַזערד שטייגער, וואָס פירן צו אַ פאַרקלענערן אין די קוילעלדיק קוואַליטעט פון רעזולטאַטן.
צום סוף, די וויסנשאַפֿט איז געווארן ינקריסינגלי פּאַליטייזד. פּאָליטיסיאַנס און ספּעציעל אינטערעס גרופּעס נוצן אָפט וויסנשאפטלעכע פאָרשונג צו שטופּן זייער אייגענע אַגענדאַ, ראַגאַרדלאַס פון גילטיקייַט. די פּאַלאַטיסיזיישאַן פון וויסנשאַפֿט האט געפֿירט צו אַ פאַרקלענערן אין ציבור צוטרוי אין די אַקאַדעמיק קהל. דאָס האָט געפֿירט צו אַ פאַרקלענערן אין וויסנשאפטלעכע פאָרשונג פאַנדינג.
אין מסקנא, עס זענען אַ נומער פון סיבות וואָס וויסנשאַפֿט קען זיין ינקריסינגלי אַרויסגעוואָרפן אין אונדזער מאָדערן וועלט. די ספּעציאַליזאַציע פון וויסנשאַפֿט, די יאָג פון פּראַפיץ, די פאַרקלענערן אין דער קוואַליטעט פון פאָרשונג, און די פּאָליטיקיזיישאַן פון וויסנשאַפֿט האָבן אַלע קאַנטריביוטיד צו אַ פאַרקלענערן אין וויסנשאַפֿט ס קוילעלדיק עפעקטיווקייַט. אויב די פּראָבלעמס זענען נישט גערעדט, וויסנשאפטלעכע פּראָגרעס קען האַלטן.
450 ווערטער דיסקריפּטיוו עסיי אויף וסעלעססנעסס פון וויסנשאַפֿט אין ענגליש
וויסנשאַפֿט איז אַ וואַסט פעלד פון וויסן וואָס איז געלערנט פֿאַר סענטשעריז און איז קעסיידער יוואַלווינג. עס איז די יקער פֿאַר פיל פון די טעכנאָלאָגיע וואָס מיר נוצן הייַנט. עס האט ענייבאַלד אונדז צו פֿאַרשטיין די וועלט אַרום אונדז אין וועגן אוממעגלעך פריער. אָבער, טראָץ זייַן פילע בענעפיץ, וויסנשאַפֿט קענען מאל ווערן געזען ווי אַרויסגעוואָרפן און אפילו דעטראַמענאַל צו געזעלשאַפט.
דער הויפט ארגומענט קעגן די נוצליטיקייט פון וויסנשאפט איז אז זי האט געפירט צו דער אנטוויקלונג פון מאסן חורבן וואפן, ווי נוקלעארע באמבעס און כעמישע וואפן. די וועפּאַנז האָבן געפֿירט ריזיק צאָרעס און צעשטערונג, און האָבן שוין דעוואַסטייטינג געניצט אין קאָנפליקט אַרום די וועלט. וויסנשאַפֿט האט ענייבאַלד אונדז צו אַנטוויקלען וועגן צו צעשטערן יעדער אנדערע, אלא ווי צו העלפן און באַשיצן איינער דעם אנדערן.
אן אנדער אַרגומענט קעגן וויסנשאַפֿט איז אַז עס האט געפֿירט אַ פּלאַץ פון ינווייראַנמענאַל שעדיקן. פאָססיל ברענוואַרג ברענען האט געפֿירט צו געוואקסן לעוועלס פון טשאַד דייאַקסייד אין דער אַטמאָספער, וואָס האט געפֿירט גלאבאלע וואָרמינג און קלימאַט ענדערונג. דאס האט דעוואַסטייטיד די סוויווע, לידינג צו עקסטרעם וועטער געשעענישן, רייזינג ים לעוועלס, און וווין צעשטערונג.
אין דערצו, עטלעכע מענטשן גלויבן אַז וויסנשאַפֿט האט געפֿירט צו אַ פאַרקלענערן אין רוחניות וואַלועס. זיי טענהן אַז וויסנשאַפֿט האט באשאפן אַ קולטור פון מאַטיריאַליזאַם און קאַנסומעריזאַם, ווו מענטשן פאָקוס אויף די גשמיות וועלט און איגנאָרירן די פסיכאלאגישן זייַט פון לעבן. זיי גלויבן אַז וויסנשאַפֿט האט געמאכט אונדז פאַרגעסן רוחניות ביליפס און וואַלועס. דאָס קען פירן צו אַ מאַנגל פון טייַטש און ציל אין לעבן.
צום סוף, עטלעכע מענטשן טענהן אַז וויסנשאַפֿט האט געפֿירט צו אַ פאַרקלענערן אין מענטש שאפן. זיי גלויבן אַז טעכנאָלאָגיע און אָטאַמיישאַן האָבן אַוועקגענומען די נויט פֿאַר מענטשן צו נוצן שאפן און פאַנטאַזיע. זיי טענהן אַז דאָס האָט אונדז ווייניקער שעפעריש און ווייניקער ביכולת צו טראַכטן אַרויס די קעסטל.
טראָץ די טענות, וויסנשאַפֿט קענען נאָך זיין געזען ווי אַ נעץ positive פֿאַר געזעלשאַפט. עס האט ענייבאַלד אונדז צו פֿאַרשטיין די וועלט אַרום אונדז און אַנטוויקלען טעכנאָלאָגיע וואָס האט ימפּרוווד די קוואַליטעט פון לעבן פֿאַר ביליאַנז פון מענטשן. עס האט אויך ענייבאַלד אונדז צו אַנטוויקלען רינואַבאַל ענערגיע קוואלן וואָס העלפֿן רעדוצירן אונדזער אָפענגיקייַט אויף פאַסאַל פיואַלז און באַשיצן די סוויווע. וויסנשאַפֿט האט אויך דערלויבט אונדז צו מאַכן מערקווירדיק אַדוואַנסיז אין מעדיצין, וואָס האט געראטעוועט מיליאַנז פון לעבן.
לעסאָף, עס איז צו אונדז צו באַשליסן ווי מיר נוצן וויסנשאַפֿט. מיר מוזן ענשור אַז מיר נוצן עס פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט און פֿאַר מענטשהייַט ס נוץ, אלא ווי פֿאַר אונדזער אייגן צעשטערונג. וויסנשאַפֿט קענען זיין אַ שטאַרק געצייַג פֿאַר די בעסער, אָבער עס קען אויך זיין אַ קראַפט פֿאַר בייז. עס איז אַרויף צו אונדז צו באַשליסן ווי צו נוצן עס.
מסקנא,
אין מסקנא, כאָטש וויסנשאַפֿט איז אַן ינוואַליאַבאַל געצייַג וואָס האט פּראַפּעלד מענטש פּראָגרעס און פארוואנדלען אונדזער פארשטאנד פון די נאַטירלעך וועלט, עס האט זייַן לימיטיישאַנז. דער באַגריף פון די "וסעלעססנעסס פון וויסנשאַפֿט" דערמאנט אונדז אַז עס זענען אַספּעקץ פון לעבן און מענטש עקזיסטענץ וואָס ליגן ווייַטער פון עמפּיריקאַל אָבסערוואַציע ימאָושאַנז, חלומות, באוווסטזיין, עטיקס און טיף עקסיסטענטשאַל פֿראגן אָפט ויסמיידן וויסנשאפטלעכע דערקלערונג.
אָבער, אלא ווי צו זען דעם ווי אַ באַגרענעצונג, מיר זאָל אַרומנעמען עס ווי אַ געלעגנהייט פֿאַר אַ מער האָליסטיק צוגאַנג צו וויסן. ויספאָרשן די מעלוכע ווייַטער פון וויסנשאַפֿט אַלאַוז אונדז צו אָפּשאַצן מענטש קאַמפּלעקסיטי און דייווערסיטי. עס ינקעראַדזשאַז אונדז צו ויסשטימען פאַרשידענע וועגן פון וויסן, אַזאַ ווי קונסט, פילאָסאָפיע, ספּיריטשאַוואַלאַטי, און פּערזענלעך ינטראַספּעקשאַן, אין אונדזער זוכן פֿאַר פארשטאנד.
דורך אנערקענט די "וסעלעססנעסס פון וויסנשאַפֿט," מיר ווערן מער אַניוועסדיק און אָפֿן-מיינדיד לערנערז, דערקענען אַז וויסן יאָג איז אַ אָנגאָינג נסיעה. מיר לערנען צו אָפּשאַצן אַנאַנסערד פֿראגן און סודות וואָס אָנצינדן נייַגעריקייַט און פאַנטאַזיע.
אין דער גרויסער טעפּעך פֿון מענטשלעכן פֿאַרשטאַנד שפּילט וויסנשאַפֿט אַ וויכטיקע ראָלע, אָבער זי שטייט נישט אַליין. עס ינטערטוויינז מיט אנדערע דיסאַפּלאַנז, יעדער קאַנטריביוטינג יינציק פֿעדעם פון וויסן. צוזאַמען זיי וועבט אין איר אַ רייכער און מער נואַנסער פארשטאנד פון זיך, די וועלט און אונדזער אָרט.
ווען מיר פאָרזעצן צו ויספאָרשן, פרעגן און לערנען, לאָזן אונדז אַרומנעמען די שיינקייט פון ביידע די באקאנט און די אומבאַקאַנט. עמברייסינג די לימיטיישאַנז פון וויסנשאַפֿט אָפּענס אונדזער מחשבות צו די וואַסטנאַס פון מענטשלעך דערפאַרונג. עס דערמאנט אונדז אַז די ופדעקונג איז אַ שטענדיק-אַנפאָלדינג, יירעס - האַקאָוועד-ינספּייערינג נסיעה. אַזוי, מיט אַ געפיל פון ווונדער און נייַגעריקייַט, לאָזן אונדז אַרויספירן, זוכן וויסן פון אַלע קוואלן. מיר וועלן פייַערן די ווונדערלעך סודות וואָס מאַכן לעבן באמת ויסערגעוויינלעך.