שריפטן און קורץ עסיי פון ד"ר סאַרוואַפּאַללי ראַדהאַקרישנאַן

פאָטאָ פון מחבר
געשריבן דורך גייד צו עקסאַם

קורץ עסיי פון ד"ר סאַרוואַפּאַללי ראַדהאַקרישנאַן

ד״ר סארװעפאלי ראדהאקרישנן איז געווען באקאנט מיט זיין טיף וויסן און פילאָסאָפיקאַל ינסייץ. ער האָט אָנגעשריבן אַ סך עסייען במשך זײַן לעבן, וואָס האָבן באַהאַנדלט פֿאַרשידענע פֿילאָסאָפֿישע, חינוך און קולטורעלע טעמעס. עטלעכע פון ​​זיינע נאָוטאַבאַל מאמרים אַרייַננעמען:

"די באַטייַט פון פילאָסאָפיע אין מאָדערן געזעלשאַפט":

אין דעם עסיי, ראַדהאַקרישנאַן עמפאַסייזיז די ראָלע פון ​​פילאָסאָפיע אין פארשטאנד פון די מאָדערן וועלט ס קאַמפּלעקסיטיז. ער טענהט אַז פילאָסאָפיע גיט אַ פריימווערק פֿאַר קריטיש טראכטן, עטישע באַשלוס-מאכן, און דערגייונג טייַטש אין לעבן.

"חינוך פֿאַר רינואַל":

דער עסיי דיסקאַסט די וויכטיקייט פון בילדונג אין פאָוסטינג געזעלשאַפטלעך, קולטור און פּערזענלעך וווּקס. Radhakrishnan אַדוואַקאַץ פֿאַר אַ בילדונג סיסטעם וואָס סטרעטשיז ווייַטער פון בלויז וואָקאַטיאָנאַל טריינינג און פאָוקיסיז אויף מאָראַליש און אינטעלעקטואַל אַנטוויקלונג.

"רעליגיע און געזעלשאפט":

Radhakrishnan יקספּלאָרז די שייכות צווישן רעליגיע און געזעלשאַפט. ער טענהט פֿאַר סעפּערייטינג רעליגיעז דאָגמאַס פון עכט רוחניות דערפאַרונג. ער עמפאַסייזיז די ראָלע פון ​​רעליגיע אין פּראַמאָוטינג שלום, האַרמאָניע און עטישע וואַלועס.

"די פילאָסאָפיע פון ​​​​ינדיאַן קולטור":

אין דעם אַרטיקל, ראדהאקרישנן גיט זיין ינסייץ אין ינדיאַן קולטור, ספּיריטשאַוואַלאַטי און פילאָסאָפיקאַל טראדיציעס. ער עמפאַסייזיז די ינקלוסיוונאַס און דייווערסיטי פון ינדיאַן קולטור און זייַן פיייקייט צו צושטעלן אַ האָליסטיק פריימווערק פֿאַר פארשטאנד די מענטשלעך דערפאַרונג.

"מזרח און מערב: די באַגעגעניש פון פילאָסאָפיעס":

Radhakrishnan יגזאַמאַנד די סימאַלעראַטיז און דיפעראַנסיז צווישן מזרח און מערב פילאָסאָפיקאַל טראדיציעס. ער אַדוואַקאַץ פֿאַר דיאַלאָג און סינטעז פון די טראדיציעס צו שאַפֿן אַ פולשטענדיק פארשטאנד פון מענטשלעך עקזיסטענץ.

"די מאָראַליש יסוד פון ינדיאַן פילאָסאָפיע":

דער עסיי יקספּלאָרז די עטישע פּרינציפּן פון ינדיאַן פילאָסאָפיע. Radhakrishnan יגזאַמאַנז קאַנסעפּס אַזאַ ווי דהאַרמאַ (פליכט), קאַרמאַ (קאַמף), און אַהימסאַ (ניט-גוואַלד) און דיסקוטירן זייער שייכות אין הייַנטצייַטיק געזעלשאַפט.

די עסיי זענען בלויז אַ בליק אין די וואַסט זאַמלונג פון שריפטן פון ד"ר סאַרוועפּאַללי ראַדהאַקרישנאַן. יעדער עסיי ריפלעקס זיין טיף פארשטאנד, אינטעלעקטואַל שטרענגקייַט און היסכייַוועס צו שטיצן אַ מער אויפגעקלערטע און קאַמפּאַשאַנאַט וועלט.

וואָס זענען די שריפטן פון Sarvepalli Radhakrishnan?

ד״ר סארוועפאלי ראדהאקרישנאן איז געווען א פראםטער שרייבער און פילאזאף. ער האט מחבר געווען פילע ווערק איבער זיין לעבן, פאָוקיסינג אויף פאַרשידן אַספּעקץ פון ינדיאַן פילאָסאָפיע, רעליגיע, עטיקס און קולטור. עטלעכע פון ​​זיינע נאָוטאַבאַל שריפטן אַרייַננעמען:

"ינדיאַן פילאָסאָפיע":

דאָס איז איינער פון די מערסט באַרימט ווערק פון Radhakrishnan. עס גיט אַ פולשטענדיק איבערבליק פון ינדיאַ ס פילאָסאָפיקאַל טראדיציעס, אַרייַנגערעכנט וועדאַנטאַ, בודדהיסם, דזשאַיניסם און סיכיסם. דער בוך האָט באַקענענ אינדיאַנישער פילאָסאָפיע אין דער מערב וועלט.

"די פילאָסאָפיע פון ​​ראַבינדראַנאַטה טאַגאָרע":

אין דעם בוך, Radhakrishnan יקספּלאָרז די פילאָסאָפיקאַל געדאנקען פון באַרימט ינדיאַן פּאָעט און נאָבעל לאַורעאַט, Rabindranath Tagore. ער דעלויבט אין טאַגאָרס געדאַנקען וועגן ליטעראַטור, עסטעטיק, בילדונג און ספּיריטשאַוואַלאַטי.

"אַן ידעאַליסט מיינונג פון לעבן":

דאָס ווערק גיט פֿאָר ראַדהאַקרישנאַנס פֿילאָסאָפֿישע וועלט־באַזע, געגרונדעט אין אידעאַליזם. ער דיסקוטירט די נאַטור פון פאַקט, די שייכות צווישן מענטשן און געזעלשאַפט, און די זוכן פֿאַר רוחניות אויפקלערונג.

"רעליגיע און געזעלשאפט":

אין דעם בוך, Radhakrishnan אַדרעסז די ראָלע פון ​​רעליגיע אין געזעלשאַפט. ער יגזאַמאַנז די בענעפיץ און טשאַלאַנדזשיז פון רעליגיעז גלויבן און פּראַקטיסיז, עמפאַסייזינג די נויט פֿאַר רעליגיעז טאָלעראַנץ און דיאַלאָג.

"די הינדו מיינונג פון לעבן":

Radhakrishnan יקספּלאָרז הינדויסם ס האַרץ פּרינסאַפּאַלז און וואַלועס אין דעם בוך. ער יגזאַמאַנז קאַנסעפּס אַזאַ ווי קאַרמאַ, דהאַרמאַ, און מאָקשאַ, און זייער שייכות צו הייַנטצייַטיק געזעלשאַפט.

"רעקאָווער פון אמונה":

די אַרבעט דעלוווז אין די טשאַלאַנדזשיז פון אמונה אין די מאָדערן וועלט. Radhakrishnan טענהט פֿאַר די וויכטיקייט פון מיינטיינינג אַ טיף געפיל פון ספּיריטשאַוואַלאַטי און אמונה צו באַקומען עקסיסטענטשאַל קרייסיז.

"מזרח רעליגיאָנס און מערב געדאַנק":

ראַדהאַקרישנאַן קאַנטראַסט די פילאָסאָפיקאַל פּערספּעקטיווז פון מזרח רעליגיאָנס מיט מערב געדאַנק. ער כיילייץ די יינציק אַפּראָוטשיז צו מעטאַפיזיק, עטיקס און מענטש נאַטור אין יעדער טראַדיציע.

דאס זענען בלויז עטלעכע ביישפילן פון ד"ר סאַרוועפּאַללי ראַדהאַקרישנאַן ס ברייט שריפטן. זיין ווערק זענען וויידלי אַקליימד פֿאַר זייער טיפקייַט פון ינסייט, אינטעלעקטואַל שטרענגקייַט און פיייקייט צו בריק מזרח און מערב פילאָסאָפיקאַל טראדיציעס.

די נויט פֿאַר אמונה רעדע דורך ד"ר סאַרוועפּאַללי ראַדהאַקרישנאַן

ד״ר סארוועפאלי ראדאקרישנן האט אונטערגעשטראכן די באדייט פון אמונה אין עטלעכע פון ​​זיינע שריפטן און רעדעס. ער האָט געגלויבט אַז אמונה געשפילט אַ וויטאַל ראָלע אין פּראַוויידינג מענטשן מיט מאָראַליש גיידאַנס, אַ געפיל פון ציל און אַ פארשטאנד פון די טראַנסענדאַנט אַספּעקץ פון לעבן. Radhakrishnan דערקענט אַז אמונה קענען זיין אַ דיפּלי פּערזענלעך און סאַבדזשעקטיוו דערפאַרונג, און ער סטרעסט די וויכטיקייט פון רעספּעקט פאַרשידענע רעליגיעז און רוחניות גלויבן. ער האָט אַדוואָקאַטעד פֿאַר רעליגיעז טאָלעראַנץ, עמפאַסייזינג די נויט פֿאַר דיאַלאָג און פארשטאנד צווישן מענטשן פון פאַרשידענע אמונה. אין זיין ווערק, Radhakrishnan אויך יקספּלאָרד די שייכות צווישן אמונה און סיבה. ער האָט געגלויבט אַז אמונה זאָל ניט זיין דיוואָרסט פון אינטעלעקטואַל אָנפרעג אָדער וויסנשאפטלעכע פּראָגרעס. אַנשטאָט, ער אַרגיוד פֿאַר אַ כאַרמאָוניאַס וואָג צווישן אמונה און סיבה, ווו ביידע קענען דערגאַנג און באַרייַכערן יעדער אנדערער. קוילעלדיק, Radhakrishnan ס פּערספּעקטיוו אויף די נויט פֿאַר אמונה שפיגלט זיין גלויבן אין די טראַנספאָרמאַטיוו מאַכט פון ספּיריטשאַוואַלאַטי און זייַן פּאָטענציעל צו צושטעלן מענטשן מיט אַ געפיל פון טייַטש, מאָראַל און קשר צו די גרעסערע אַלוועלט.

לאָזן אַ קאַמענט