Увядзенне
Забеспячэнне і захаванне інтарэсаў афрыканераў было асноўнай задачай Нацыянальнай партыі (НП), калі яна была абраная да ўлады ў Паўднёвай Афрыцы ў 1948 г. Пасля Канстытуцыі 1961 г., якая пазбавіла чорных паўднёваафрыканцаў выбарчых правоў, Нацыянальная партыя захавала кантроль над Паўднёвая Афрыка праз прамы апартэід.
Варожасць і гвалт былі звычайнай з'явай у перыяд апартэіду. Рухі супраць апартэіду ў Паўднёвай Афрыцы лабіравалі міжнародныя санкцыі супраць урада афрыканераў пасля шарпевільскай разні 1960 года, у выніку якой загінулі 69 чарнаскурых пратэстоўцаў (Паўднёваафрыканская гісторыя ў Інтэрнэце).
На думку многіх афрыканераў, якія сумняваліся ў прыхільнасці НП падтрымліваць яго, апартэід не прадстаўляў належным чынам інтарэсы афрыканераў. Паўднёваафрыканцы называюць сябе афрыканерамі як з этнічнага, так і з палітычнага пункту гледжання. Бураў, што азначае «фермеры», таксама называлі афрыканерамі да канца 1950-х гадоў.
Эсэ пра афрыканерскі нацыяналізм Поўны тэкст
Нягледзячы на тое, што яны маюць розныя канатацыі, гэтыя тэрміны збольшага ўзаемазаменныя. Нацыянальная партыя прадстаўляла ўсе паўднёваафрыканскія інтарэсы да апартэіду як партыя, якая выступала супраць брытанскага імперыялізму. Такім чынам, нацыяналісты дамагаліся поўнай незалежнасці ад Вялікабрытаніі не толькі палітычна (Белы), але таксама эканамічна (Аўтаркія) і культурна (Дэвенпорт).
Афра-афрыканцы, чорныя, каляровыя і індзейцы былі чатырма асноўнымі этнічнымі групамі ў Паўднёвай Афрыцы ў гэты перыяд часу. У той час кіруючы клас складаўся з белых людзей, якія размаўлялі на афрыкаанс: яны сцвярджалі, што чарнаскурыя і каляровыя былі прывезены на працу міжвольна падчас каланіялізму пасяленцаў, таму ў іх не было ні гісторыі, ні культуры. Такім чынам, афрыканерскі нацыяналізм служыў ідэалогіяй захавання белай спадчыны (Дэвенпорт).
Гісторыя Паўднёвай Афрыкі
Рост удзелу індыйскага народа ва ўрадзе і палітыцы сведчыць аб тым, што афрыканерскі нацыяналізм становіцца ўсё больш інклюзіўным, паколькі індзейцаў прызнаюць паўднёваафрыканцамі.
Падчас апартэіду белыя паўднёваафрыканцы размаўлялі на мове афрыкаанс, якая паходзіць ад галандскай. Як афіцыйная мова Паўднёвай Афрыкі, афрыканер становіцца ўсё больш распаўсюджаным тэрмінам для апісання як этнічнай групы, так і яе мовы.
Мова афрыкаанс была распрацавана бедным белым насельніцтвам як альтэрнатыва стандартнай галандскай мове. Афрыкаанс не выкладаўся чарнаскурым падчас апартэіду, у выніку чаго ён быў перайменаваны ў афрыканер замест афрыкаанс.
Партыя Het Volk (Norden) была заснавана DF Malan як кааліцыя паміж афрыканерскімі партыямі, такімі як Afrikaner Bond і Het Volk. Аб'яднаная партыя (UP) была створана Я. Б. М. Герцагам у 1939 годзе пасля таго, як ён аддзяліўся ад свайго больш ліберальнага крыла і сфармаваў тры ўрады НП запар з 1924 па 1939 год.
У гэты перыяд чорныя паўднёваафрыканцы паспяхова лабіравалі больш правоў апазіцыйнай Аб'яднанай партыяй, якая ліквідавала расавую сегрэгацыю на асобныя сферы ўплыву, вядомыя як Вялікі апартэід, што азначала, што белыя маглі кантраляваць тое, што чарнаскурыя робяць у сваіх асобных раёнах (Нордэн).
Нацыянальная партыя
Паўднёваафрыканцы былі падзелены на расавыя групы ў залежнасці ад іх знешняга выгляду і сацыяльна-эканамічнага статусу ў адпаведнасці з Законам аб рэгістрацыі насельніцтва, прынятым НП пасля перамогі над Аб'яднанай партыяй у 1994 г. Каб стварыць моцную базу падтрымкі сваёй палітычнай партыі, НП далучылася да сіламі з афрыканербондам і гет.
Ён быў заснаваны ў 1918 годзе для ліквідацыі комплексаў непаўнавартасці, створаных брытанскім імперыялізмам (Нордэн) сярод афрыканераў, «кіраваючы і абараняючы» іх. Да афрыканерскай сувязі далучыліся выключна белыя людзі, бо іх цікавілі толькі агульныя інтарэсы: мова, культура і палітычная незалежнасць ад ангельцаў.
Афрыкаанс быў афіцыйна прызнаны адной з афіцыйных моў Паўднёвай Афрыкі ў 1925 годзе афрыканерскай сувяззю, якая заснавала Afrikaanse Taal-en Kultuurvereniging. Акрамя таго, НП пачала падтрымліваць культурныя мерапрыемствы, такія як канцэрты і моладзевыя групы, каб аб'яднаць афрыканераў пад адным сцягам (Хэнкінс) і мабілізаваць іх у культурную супольнасць.
Унутры Нацыянальнай партыі былі фракцыі, якія грунтаваліся на сацыяльна-эканамічных класавых адрозненнях, а не былі маналітным целам: некаторыя члены прызналі, што для перамогі на выбарах 1948 г. ім патрэбна больш шырокай падтрымкі з боку насельніцтва.
Вы таксама можаце бясплатна прачытаць згаданыя ніжэй іншыя эсэ з нашага сайта,
- Сачыненне аб Законе аб адукацыі банту на англійскай мове бясплатна
- Эсэ аб мэтах адукацыі на англійскай мове
Афрыканерская нацыя
Прапагандуючы хрысціянскі нацыяналізм сярод паўднёваафрыканцаў, Нацыянальная партыя заахвочвала грамадзян паважаць, а не баяцца іх рознагалоссяў, тым самым атрымліваючы галасы ад афрыканераў (Norden). Ідэалогію можна было лічыць расісцкай, паколькі паміж расамі не прызнавалася роўнасць; хутчэй, ён выступаў за кантроль над рэгіёнам, прызначаным для чорных, без інтэграцыі іх у іншыя групы.
У выніку апартэіду чорныя і белыя жыхары былі падзеленыя палітычна і эканамічна. Паколькі белыя маглі дазволіць сабе лепшае жыллё, школы і магчымасць падарожнічаць, сегрэгацыя стала інстытуцыяналізаванай сацыяльна-эканамічнай сістэмай, якая аддавала перавагу багатым белым (Нордэн).
Атрымаўшы галасы афрыканерскага насельніцтва ў 1948 годзе, Нацыянальная партыя павольна прыйшла да ўлады, нягледзячы на раннюю апазіцыю апартэіду. Яны афіцыйна ўсталявалі апартэід праз год пасля перамогі на выбарах, як федэральны закон, які дазваляе белым паўднёваафрыканцам удзельнічаць у палітычным прадстаўніцтве без права голасу (Хэнкінс).
У 1950-х гадах, пры прэм'ер-міністры доктара Н. П., гэтая жорсткая форма сацыяльнага кантролю была рэалізавана. Замяніўшы англійскую мову афрыкаанс у школах і дзяржаўных установах, Хендрык Вервурд праклаў шлях да развіцця афрыканерскай культуры, дзе белыя людзі адзначалі свае адрозненні, а не хавалі іх (Нордэн).
Абавязковая ідэнтыфікацыйная картка таксама была выдадзена НП чарнаскурым ва ўсе часы. З-за адсутнасці сапраўднага дазволу ім было забаронена пакідаць прызначаны рэгіён.
Сістэма сацыяльнага кантролю была распрацавана, каб кантраляваць чорны рух белымі паліцэйскімі, прымушаючы тубыльцаў баяцца падарожнічаць у раёны, прызначаныя для іншых рас (Нордэн). У выніку адмовы Нэльсана Мандэлы падпарадкавацца кіраванню меншасці белых, яго АНК стаў удзельнічаць у рухах супраціву супраць апартэіду.
Праз стварэнне бантустанаў нацыяналістычны рух падтрымліваў галечу Афрыкі і перашкаджаў яе вызваленню. Нягледзячы на тое, што жыхары паўднёвай Афрыкі жывуць у бедным рэгіёне краіны, яны павінны плаціць падаткі беламу ўраду (Нордэн), таму што бантустаны былі зямлямі, спецыяльна прызначанымі для чарнаскурых грамадзян.
У рамках палітыкі НП чарнаскурыя таксама павінны былі мець пры сабе пасведчанні асобы. Такім чынам паліцыя магла сачыць за іх перамяшчэннем і арыштоўваць іх, калі яны ўваходзілі ў зону, вызначаную іншай гонкай. «Сілы бяспекі» ўзялі пад кантроль пасёлкі, дзе чарнаскурыя пратэставалі супраць несправядлівага абыходжання з урадам і былі арыштаваныя або забітыя.
Акрамя адмовы ў прадстаўніцтве ў парламенце, чорныя грамадзяне атрымлівалі значна менш адукацыйных і медыцынскіх паслуг, чым белыя (Хэнкінс). Нэльсан Мандэла стаў першым прэзідэнтам цалкам дэмакратычнай Паўднёва-Афрыканскай Рэспублікі ў 1994 годзе пасля таго, як НП кіравала ПАР у перыяд апартэіду з 1948 па 1994 год.
Большасць членаў НП былі афрыканерамі, якія лічылі, што брытанскі імперыялізм «разбурыў» іх краіну пасля Другой сусветнай вайны з-за брытанскага імперыялізму (Уолш). Акрамя таго, Нацыянальная партыя выкарыстала «хрысціянскі нацыяналізм», каб заваяваць галасы афрыканераў, сцвярджаючы, што Бог стварыў сусветныя расы і таму яго трэба паважаць, а не баяцца (Нордэн).
Тым не менш, гэтую ідэалогію можна разглядаць як расісцкую, паколькі яна не прызнавала роўнасці паміж расамі; ён проста сцвярджаў, што чорныя павінны заставацца незалежнымі ў межах прызначаных ім рэгіёнаў, а не інтэгравацца з іншымі. Дзякуючы поўнаму кантролю НП над парламентам, чарнаскурыя грамадзяне не забывалі пра несправядлівасць апартэіду, але былі бяссільныя вырашыць яе.
У выніку брытанскага імперыялізму пасля Першай сусветнай вайны афрыканеры пераважнай большасцю падтрымалі Нацыянальную партыю. Гэтая партыя імкнулася стварыць асобную культуру, дзе белыя будуць несці поўную адказнасць за ўрад. Архітэктар апартэіду д-р Хендрык Вервурд падчас свайго прэм'ер-міністра паміж 1948 і 1952 гадамі прапагандаваў інтэнсіўную сегрэгацыю паміж чорнымі і белымі.
Нардыкі лічылі, што адрозненні трэба прымаць, а не баяцца, таму што існуюць непрымірымыя адрозненні, у якіх адна група заўсёды будзе дамінаваць. Хаця Хэнкінс прапаноўваў чорным грамадзянам заставацца ў сваіх бантустанах, а не інтэгравацца з іншымі культурамі (Хэнкінс), ён не змог прызнаць гэтыя «непрымірымыя» групы роўнымі.
У дадатак да патрабавання чарнаскурых мець пры сабе пасведчанні асобы, НП прыняла законы, якія прымушаюць іх рабіць гэта. У выніку паліцыі стала лягчэй сачыць за іх перамяшчэннем. Калі іх злавілі на пераходзе ў зону, прызначаную для іншай гонкі, іх арыштоўвалі.
Нэльсан Мандэла быў абраны першым чорным прэзідэнтам Паўднёвай Афрыкі (Norden) 27 красавіка 1994 года, што азнаменавала канец апартэіду. У сваёй прамове пасля таго, як стаў прэзідэнтам, Мандэла прама заявіў, што не мае намеру зневажаць афрыканераў. Замест гэтага ён імкнуўся ўзмацніць станоўчыя аспекты, адначасна рэфармуючы «менш жаданыя аспекты афрыканерскай гісторыі» (Хендрыкс).
Калі справа даходзіла да грахоў апартэіду, ён выступаў за праўду і прымірэнне, а не за адплату, дазваляючы ўсім бакам абмяркоўваць тое, што адбылося, не баючыся пакарання або адплаты.
Мандэла, які дапамог стварыць новы ўрад АНК пасля паразы на выбарах, не распусціў НП, а спрыяў прымірэнню паміж афрыканерамі і неафрыканерамі, выносячы афрыканерскую культуру і традыцыі на першы план расавага прымірэння.
Нягледзячы на сваю этнічную прыналежнасць, паўднёваафрыканцы маглі разам глядзець гульні па рэгбі, таму што гэты від спорту стаў аб'ядноўваючым фактарам для нацыі. Чарнаскурыя грамадзяне, якія займаліся спортам, глядзелі тэлевізар і чыталі газеты, не баючыся пераследу, былі для іх надзеяй Нэльсана Мандэлы (Нордэн).
Апартэід быў адменены ў 1948 годзе, але афрыканеры не былі цалкам ліквідаваны. Хаця міжрасавы спорт не абавязкова азначае, што НП больш не кіруе краінай, ён дае надзею на тое, што будучыя пакаленні Паўднёвай Афрыкі змогуць прымірыцца са сваім мінулым, а не жыць у страху.
Чарнаскурыя Паўднёвай Афрыкі радзей успрымаюць белых як прыгнятальнікаў, таму што яны больш уцягнутыя ў афрыканерскую культуру. Пасля таго, як Мандэла сыдзе з пасады, будзе лягчэй дасягнуць міру паміж чорнымі і белымі. Імкнуцца пабудаваць лепшыя ўзаемаадносіны паміж расамі цяпер як ніколі важна, бо Нэльсан Мандэла сыходзіць на пенсію 16 чэрвеня 1999 года.
Пры адміністрацыі Нэльсана Мандэлы афрыканеры зноў адчувалі сябе камфортна са сваім статусам у грамадстве, таму што белы ўрад быў пераведзены ў 21 стагоддзе. Прэзідэнт Джэйкаб Зума амаль напэўна будзе пераабраны на вышэйшую пасаду Паўднёвай Афрыкі ў 2009 годзе ў якасці лідэра АНК (Нордэн).
Выснову
Паколькі НП мела множнасць улады, заснаваную на падтрымцы афрыканерскіх выбаршчыкаў, яны змаглі захаваць кантроль над парламентам, пакуль не прайгралі на выбарах; такім чынам, белыя былі занепакоеныя тым, што галасаванне за іншую партыю прывядзе да большай улады для чорных, што прывядзе да страты белымі прывілеяў з-за праграм пазітыўных дзеянняў, калі яны прагаласуюць за іншую партыю.