Einleitung
Die Sicherung und Wahrung der Interessen der Afrikaner war das Hauptziel der National Party (NP), als sie 1948 in Südafrika an die Macht gewählt wurde. Nach der Verfassung von 1961, die schwarzen Südafrikanern ihr Stimmrecht entzog, behielt die National Party ihre Kontrolle über Südafrika durch die regelrechte Apartheid.
Feindseligkeit und Gewalt waren während der Apartheid-Zeit weit verbreitet. Anti-Apartheid-Bewegungen in Südafrika setzten sich nach dem Massaker von Sharpeville im Jahr 1960, bei dem 69 schwarze Demonstranten ums Leben kamen, für internationale Sanktionen gegen die afrikanische Regierung ein (South African History Online).
Die Apartheid vertrete die Interessen der Afrikaner nicht angemessen, meinen viele Afrikaner, die das Engagement der NP für ihre Aufrechterhaltung in Frage stellten. Südafrikaner bezeichnen sich sowohl ethnisch als auch politisch als Afrikaner. Buren, was „Bauern“ bedeutet, wurden bis Ende der 1950er Jahre auch als Afrikaner bezeichnet.
Afrikaner Nationalism Essay Vollständiger Essay
Obwohl sie unterschiedliche Konnotationen haben, sind diese Begriffe etwas austauschbar. Die National Party vertrat alle südafrikanischen Interessen vor der Apartheid als Partei gegen den britischen Imperialismus. Daher strebten Nationalisten nicht nur politisch (Weiß), sondern auch wirtschaftlich (Autarkie) und kulturell (Davenport) nach vollständiger Unabhängigkeit von Großbritannien.
Afroafrikaner, Schwarze, Farbige und Inder waren in dieser Zeit die vier wichtigsten ethnischen Gruppen in Südafrika. Zu dieser Zeit bestand die herrschende Klasse aus Weißen, die Afrikaans sprachen: Sie behaupteten, dass Schwarze und Farbige während des Siedlerkolonialismus unfreiwillig zur Arbeit herübergebracht wurden, sodass sie keine Geschichte oder Kultur hatten. Daher diente der Afrikaaner-Nationalismus als Bewahrer-Ideologie (Davenport) für das weiße Erbe.
Südafrikanische Geschichte
Die zunehmende Beteiligung des indischen Volkes an Regierung und Politik zeigt, dass der afrikanische Nationalismus integrativer wird, da Inder als Südafrikaner anerkannt werden.
Während der Apartheid sprachen weiße Südafrikaner Afrikaans, eine vom Niederländischen abgeleitete Sprache. Als offizielle Sprache Südafrikas ist Afrikaner zu einem immer gebräuchlicheren Begriff geworden, um sowohl eine ethnische Gruppe als auch ihre Sprache zu beschreiben.
Die Sprache Afrikaans wurde von der armen weißen Bevölkerung als Alternative zur niederländischen Standardsprache entwickelt. Afrikaans wurde schwarzen Sprechern während der Apartheid nicht beigebracht, was dazu führte, dass es in Afrikaner statt in Afrikaans umbenannt wurde.
Die Partei Het Volk (Norden) wurde von DF Malan als Koalition afrikanischer Parteien wie Afrikaner Bond und Het Volk gegründet. Die United Party (UP) wurde 1939 von JBM Hertzog gegründet, nachdem er sich von seinem liberaleren Flügel getrennt hatte, um von 1924 bis 1939 drei aufeinanderfolgende NP-Regierungen zu bilden.
Schwarze Südafrikaner wurden in dieser Zeit von der oppositionellen Vereinigten Partei erfolgreich für mehr Rechte geworben, die die Rassentrennung in separate Einflussbereiche, bekannt als Grand Apartheid, beseitigte, was bedeutete, dass Weiße kontrollieren konnten, was Schwarze in ihren getrennten Nachbarschaften (Norden) taten.
nationale Partei
Südafrikaner wurden aufgrund ihres Aussehens und ihres sozioökonomischen Status gemäß dem Bevölkerungsregistrierungsgesetz, das von der NP nach dem Sieg über die United Party im Jahr 1994 erlassen wurde, in Rassengruppen eingeteilt. Um eine starke Unterstützungsbasis für ihre politische Partei aufzubauen, trat die NP bei Kräfte mit dem Afrikanerbond und Het Volk.
Sie wurde 1918 gegründet, um Minderwertigkeitskomplexe anzugehen, die der britische Imperialismus (Norden) unter den Afrikanern geschaffen hatte, indem sie sie „beherrschte und beschützte“. Es waren ausschließlich Weiße, die sich dem Afrikaaner-Bund anschlossen, da sie nur an gemeinsamen Interessen interessiert waren: Sprache, Kultur und politische Unabhängigkeit von den Briten.
Afrikaans wurde 1925 vom Afrikaner Bond, der die Afrikaanse Taal-en Kultuurvereniging gründete, offiziell als eine der offiziellen Sprachen Südafrikas anerkannt. Außerdem begann der NP, kulturelle Aktivitäten wie Konzerte und Jugendgruppen zu unterstützen, um Afrikaner unter ein Banner (Hankins) zu bringen und sie für eine kulturelle Gemeinschaft zu mobilisieren.
Es gab Fraktionen innerhalb der National Party, die auf sozioökonomischen Klassenunterschieden basierten, anstatt eine monolithische Körperschaft zu sein: Einige Mitglieder erkannten, dass sie mehr Basisunterstützung brauchten, um die Wahlen von 1948 zu gewinnen.
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Afrikaner-Nation
Durch die Förderung des christlichen Nationalismus bei den Südafrikanern ermutigte die National Party die Bürger, ihre Unterschiede zu respektieren, anstatt sie zu fürchten, und gewann so Stimmen von den Afrikanern (Norden). Die Ideologie könnte als rassistisch angesehen werden, da keine Gleichheit zwischen den Rassen anerkannt wurde; Vielmehr befürwortete es die Kontrolle der den Schwarzen zugewiesenen Region, ohne sie in andere Gruppen zu integrieren.
Infolge der Apartheid wurden schwarze und weiße Einwohner politisch und wirtschaftlich getrennt. Da sich Weiße bessere Wohnungen, Schulen und Reisemöglichkeiten leisten konnten, wurde die Segregation zu einem institutionalisierten sozioökonomischen System, das reiche Weiße (Norden) bevorzugte.
Durch den Gewinn der Stimmen der afrikanischen Bevölkerung im Jahr 1948 kam die National Party trotz früher Opposition gegen die Apartheid langsam an die Macht. Ein Jahr nach dem Wahlsieg etablierten sie offiziell die Apartheid als Bundesgesetz, das weißen Südafrikanern die Teilnahme an der politischen Repräsentation ohne Wahlrecht erlaubt (Hankins).
In den 1950er Jahren wurde unter Premierminister Dr. NP diese harte Form der sozialen Kontrolle eingeführt. Indem er Englisch in Schulen und Behörden durch Afrikaans ersetzte, ebnete Hendrik Verwoerd den Weg für die Entwicklung einer Afrikaaner-Kultur, in der Weiße ihre Unterschiede feierten, anstatt sie zu verbergen (Norden).
Ein obligatorischer Ausweis wurde vom NP auch zu allen Zeiten an Schwarze ausgestellt. Mangels einer gültigen Aufenthaltserlaubnis war es ihnen untersagt, das ihnen zugewiesene Gebiet zu verlassen.
Ein System der sozialen Kontrolle wurde entwickelt, um die schwarze Bewegung durch weiße Polizisten zu kontrollieren, was dazu führte, dass die Eingeborenen Angst hatten, in Gebiete zu reisen, die anderen Rassen (Norden) zugewiesen waren. Als sich Nelson Mandela weigerte, sich der Minderheitenherrschaft der Weißen zu beugen, beteiligte sich sein ANC an Widerstandsbewegungen gegen die Apartheid.
Durch die Schaffung von Bantustans hielt die nationalistische Bewegung Afrikas Armut aufrecht und verhinderte seine Emanzipation. Obwohl sie in einer armen Region des Landes lebten, mussten die Menschen im südlichen Afrika Steuern an die weiße Regierung (Norden) zahlen, da Bantustans Ländereien waren, die speziell schwarzen Bürgern vorbehalten waren.
Als Teil der Politik des NP mussten Schwarze auch Ausweise tragen. Auf diese Weise konnte die Polizei ihre Bewegung überwachen und sie verhaften, wenn sie den ausgewiesenen Bereich einer anderen Rasse betraten. „Sicherheitskräfte“ übernahmen die Kontrolle über Townships, in denen Schwarze gegen die unfaire Behandlung durch die Regierung protestierten und festgenommen oder getötet wurden.
Abgesehen davon, dass ihnen die Vertretung im Parlament verweigert wurde, erhielten schwarze Bürger deutlich weniger Bildungs- und medizinische Leistungen als Weiße (Hankins). Nelson Mandela wurde 1994 der erste Präsident eines vollständig demokratischen Südafrikas, nachdem die NP von 1948 bis 1994 das Südafrika der Apartheid-Ära regiert hatte.
Eine Mehrheit der NP-Mitglieder waren Afrikaner, die glaubten, der britische Imperialismus habe ihr Land nach dem Zweiten Weltkrieg aufgrund des britischen Imperialismus (Walsh) „ruiniert“. Auch benutzte die National Party den „christlichen Nationalismus“, um die Stimmen der Afrikaaner zu gewinnen, indem sie behauptete, dass Gott die Rassen der Welt erschaffen habe und daher eher respektiert als gefürchtet werden müsse (Norden).
Dennoch könnte diese Ideologie als rassistisch angesehen werden, da sie die Gleichheit zwischen den Rassen nicht anerkennt; Es wurde lediglich argumentiert, dass Schwarze in ihren zugewiesenen Regionen unabhängig bleiben sollten, anstatt sich mit anderen zu integrieren. Aufgrund der vollständigen Kontrolle des NP über das Parlament waren sich die schwarzen Bürger der Ungerechtigkeit der Apartheid nicht bewusst, waren aber machtlos, sie anzusprechen.
Als Folge des britischen Imperialismus nach dem Ersten Weltkrieg unterstützten die Afrikaner mit überwältigender Mehrheit die National Party. Diese Partei versuchte, eine separate Kultur zu schaffen, in der die Weißen die alleinige Verantwortung für die Regierung hätten. Der Architekt der Apartheid, Dr. Hendrik Verwoerd, förderte während seiner Amtszeit als Premierminister zwischen 1948 und 1952 eine intensive Trennung zwischen Schwarzen und Weißen.
Die Skandinavier glaubten, dass Unterschiede angenommen und nicht gefürchtet werden sollten, da es unüberbrückbare Unterschiede gibt, bei denen immer eine Gruppe dominieren wird. Obwohl Hankins vorschlug, dass schwarze Bürger in ihren Bantustans bleiben, anstatt sich in andere Kulturen zu integrieren (Hankins), versäumte er es, diese „unversöhnlichen“ Gruppen als gleichberechtigt anzuerkennen.
Zusätzlich zur Verpflichtung von Schwarzen, Personalausweise zu tragen, verabschiedete der NP Gesetze, um sie dazu zu verpflichten. Dadurch konnte die Polizei ihre Bewegungen leichter überwachen. Wenn sie beim Überqueren eines für ein anderes Rennen bestimmten Gebiets erwischt wurden, wurden sie festgenommen.
Nelson Mandela wurde am 27. April 1994 zum ersten schwarzen Präsidenten Südafrikas (Norden) gewählt und markierte damit das Ende der Apartheid. In seiner Rede, nachdem er Präsident geworden war, erklärte Mandela ausdrücklich, dass er nicht die Absicht habe, die Afrikaner herabzusetzen. Stattdessen versuchte er, die positiven Aspekte zu verstärken und gleichzeitig „die weniger wünschenswerten Aspekte der afrikanischen Geschichte“ (Hendricks) zu reformieren.
Als es um die Sünden der Apartheid ging, befürwortete er Wahrheit und Versöhnung statt Vergeltung und erlaubte allen Seiten, ohne Angst vor Bestrafung oder Vergeltung über das Geschehene zu diskutieren.
Mandela, der nach der verlorenen Wahl zur Bildung der neuen ANC-Regierung beitrug, löste den NP nicht auf, sondern förderte die Versöhnung zwischen Afrikanern und Nicht-Afrikanern, indem er die Kultur und Traditionen der Afrikaner an die Spitze der Rassenversöhnung brachte.
Trotz ihrer ethnischen Zugehörigkeit konnten Südafrikaner gemeinsam Rugby-Spiele ansehen, da der Sport zu einem einigenden Faktor für die Nation wurde. Die schwarzen Bürger, die Sport trieben, fernsahen und Zeitungen lasen, ohne Angst vor Verfolgung zu haben, waren Nelson Mandelas Hoffnung für sie (Norden).
Die Apartheid wurde 1948 abgeschafft, aber die Afrikaner wurden nicht vollständig eliminiert. Während der interrassische Sport nicht unbedingt bedeutet, dass der NP das Land nicht mehr regiert, bringt er doch Hoffnung für zukünftige südafrikanische Generationen, sich mit ihrer Vergangenheit zu versöhnen, anstatt in Angst zu leben.
Südafrikanische Schwarze nehmen Weiße mit geringerer Wahrscheinlichkeit als Unterdrücker wahr, weil sie mehr in die afrikanische Kultur involviert sind. Sobald Mandela aus dem Amt ist, wird es einfacher sein, Frieden zwischen Schwarzen und Weißen zu erreichen. Das Streben nach besseren Beziehungen zwischen den Rassen ist heute wichtiger denn je, da Nelson Mandela am 16. Juni 1999 in den Ruhestand treten wird.
Unter der Regierung von Nelson Mandela fühlten sich die Afrikaner wieder wohl mit ihrem Status in der Gesellschaft, weil die weiße Regierung ins 21. Jahrhundert gebracht wurde. Präsident Jacob Zuma wird mit ziemlicher Sicherheit 2009 als Vorsitzender des ANC (Norden) in Südafrikas Spitzenposition wiedergewählt.
Abschluss
Da die NP aufgrund der Unterstützung der afrikanischen Wähler über eine Vielzahl von Macht verfügte, konnten sie die Kontrolle über das Parlament behalten, bis sie ihre Wahl verloren; Daher befürchteten Weiße, dass die Wahl einer anderen Partei zu mehr Macht für Schwarze führen würde, was zu einem Verlust des weißen Privilegs aufgrund von positiven Aktionsprogrammen führen würde, wenn sie für eine andere Partei stimmen würden.