Εισαγωγή
Η διασφάλιση και η διατήρηση των συμφερόντων των Αφρικανέρ ήταν ο πρωταρχικός στόχος του Εθνικού Κόμματος (NP) όταν εξελέγη στην εξουσία στη Νότια Αφρική το 1948. Μετά το Σύνταγμα του 1961, το οποίο αφαίρεσε τους μαύρους Νοτιοαφρικανούς από τα δικαιώματα ψήφου τους, το Εθνικό Κόμμα διατήρησε τον έλεγχο του Νότια Αφρική μέσα από το απόλυτο Απαρτχάιντ.
Η εχθρότητα και η βία ήταν κοινά κατά την περίοδο του Απαρτχάιντ. Τα κινήματα κατά του απαρτχάιντ στη Νότια Αφρική άσκησαν πιέσεις για διεθνείς κυρώσεις κατά της κυβέρνησης των Αφρικανέρ μετά τη Σφαγή του Σάρπβιλ το 1960, που είχε ως αποτέλεσμα τον θάνατο 69 μαύρων διαδηλωτών (South African History Online).
Το απαρτχάιντ δεν αντιπροσώπευε επαρκώς τα συμφέροντα των Αφρικανών, σύμφωνα με πολλούς Αφρικανούς που αμφισβήτησαν τη δέσμευση του NP να το διατηρήσει. Οι Νοτιοαφρικανοί αναφέρονται ως Αφρικανοί τόσο εθνοτικά όσο και πολιτικά. Οι Boers, που σημαίνει «αγρότες», αναφέρονταν επίσης ως Αφρικανοί μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του 1950.
Afrikaner Nationalism Essay Πλήρες δοκίμιο
Αν και έχουν διαφορετικές έννοιες, αυτοί οι όροι είναι κάπως εναλλάξιμοι. Το Εθνικό Κόμμα αντιπροσώπευε όλα τα νοτιοαφρικανικά συμφέροντα πριν από το Απαρτχάιντ ως κόμμα που αντιτίθεται στον βρετανικό ιμπεριαλισμό. Ως εκ τούτου, οι εθνικιστές επεδίωξαν την πλήρη ανεξαρτησία από τη Βρετανία όχι μόνο πολιτικά (Λευκό), αλλά και οικονομικά (Autarky) και πολιτιστικά (Davenport).
Αφροαφρικανοί, μαύροι, έγχρωμοι και Ινδοί ήταν οι τέσσερις κύριες εθνοτικές ομάδες στη Νότια Αφρική κατά τη διάρκεια αυτής της χρονικής περιόδου. Εκείνη την εποχή, η άρχουσα τάξη αποτελούνταν από λευκούς που μιλούσαν Αφρικάανς: ισχυρίστηκαν ότι οι μαύροι και οι έγχρωμοι μεταφέρονταν για δουλειά ακούσια κατά τη διάρκεια της αποικιοκρατίας των εποίκων, επομένως δεν είχαν ιστορία ή πολιτισμό. Ως εκ τούτου, ο αφρικανικός εθνικισμός χρησίμευσε ως συντηρητική ιδεολογία (Davenport) για τη λευκή κληρονομιά.
Ιστορία της Νότιας Αφρικής
Η αυξανόμενη συμμετοχή του Ινδού λαού στην κυβέρνηση και την πολιτική δείχνει ότι ο αφρικανικός εθνικισμός γίνεται πιο περιεκτικός καθώς οι Ινδοί αναγνωρίζονται ως Νοτιοαφρικανοί.
Κατά τη διάρκεια του Απαρτχάιντ, οι λευκοί Νοτιοαφρικανοί μιλούσαν τα Αφρικάανς, μια γλώσσα που προέρχεται από τα ολλανδικά. Ως επίσημη γλώσσα της Νότιας Αφρικής, το Afrikaner έχει γίνει ένας όλο και πιο κοινός όρος για να περιγράψει τόσο μια εθνική ομάδα όσο και τη γλώσσα της.
Η γλώσσα Αφρικάανς αναπτύχθηκε από τον φτωχό λευκό πληθυσμό ως εναλλακτική στην τυπική ολλανδική γλώσσα. Τα Αφρικάανς δεν διδάσκονταν στους μαύρους ομιλητές κατά τη διάρκεια του Απαρτχάιντ, με αποτέλεσμα να μετονομαστεί σε Αφρικανέρ αντί για Αφρικάανς.
Το κόμμα Het Volk (Norden) ιδρύθηκε από τον DF Malan ως συνασπισμός μεταξύ των κομμάτων των Αφρικανέρ, όπως το Afrikaner bond και το Het Volk. Το Ενωμένο Κόμμα (UP) ιδρύθηκε από τον JBM Hertzog το 1939 αφού αποσχίστηκε από την πιο φιλελεύθερη πτέρυγά του για να σχηματίσει τρεις διαδοχικές κυβερνήσεις του NP από το 1924 έως το 1939.
Οι μαύροι Νοτιοαφρικανοί ασκήθηκαν επιτυχώς για περισσότερα δικαιώματα κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου από το αντιπολιτευόμενο Ενωμένο Κόμμα, το οποίο εξάλειψε τον φυλετικό διαχωρισμό σε χωριστές σφαίρες επιρροής γνωστές ως Grand Apartheid, πράγμα που σήμαινε ότι οι λευκοί μπορούσαν να ελέγξουν τι έκαναν οι μαύροι στις διαχωρισμένες γειτονιές τους (Norden).
Εθνικό Κόμμα
Οι Νοτιοαφρικανοί ταξινομήθηκαν σε φυλετικές ομάδες με βάση την εμφάνισή τους και την κοινωνικοοικονομική τους κατάσταση βάσει του Νόμου για την Καταγραφή Πληθυσμού που θεσπίστηκε από το NP μετά την ήττα του Ηνωμένου Κόμματος το 1994. Προκειμένου να οικοδομηθεί μια ισχυρή βάση υποστήριξης για το πολιτικό του κόμμα, το NP προσχώρησε δυνάμεις με τους Afrikanerbond και Het Volk.
Ιδρύθηκε το 1918 για να αντιμετωπίσει τα συμπλέγματα κατωτερότητας που δημιουργήθηκαν από τον βρετανικό ιμπεριαλισμό (Norden) μεταξύ των Αφρικανών «κυβερνώντας και προστατεύοντάς τους». Ήταν αποκλειστικά λευκοί που εντάχθηκαν στον δεσμό των Αφρικανέρ αφού τους ενδιέφεραν μόνο κοινά ενδιαφέροντα: γλώσσα, πολιτισμός και πολιτική ανεξαρτησία από τους Βρετανούς.
Τα Αφρικάανς αναγνωρίστηκαν επίσημα ως μία από τις επίσημες γλώσσες της Νότιας Αφρικής το 1925 από τον δεσμό Αφρικανέρ, ο οποίος ίδρυσε το Africae Taal-en Kultuurvereniging. Επίσης, το NP άρχισε να υποστηρίζει πολιτιστικές δραστηριότητες, όπως συναυλίες και ομάδες νέων, προκειμένου να φέρει τους Αφρικανούς κάτω από ένα πανό (Hankins) και να τους κινητοποιήσει σε μια πολιτιστική κοινότητα.
Υπήρχαν φατρίες μέσα στο Εθνικό Κόμμα που βασίζονταν στις κοινωνικοοικονομικές ταξικές διαφορές, αντί να είναι ένα μονολιθικό σώμα: ορισμένα μέλη αναγνώρισαν ότι χρειάζονταν περισσότερη υποστήριξη από τη βάση για να κερδίσουν τις εκλογές του 1948.
Μπορείτε επίσης να διαβάσετε παρακάτω άλλα δοκίμια από τον ιστότοπό μας δωρεάν,
- Δοκίμιο για την Εκπαίδευση του Μπαντού στα Αγγλικά Δωρεάν
- Δοκίμιο για τους Εκπαιδευτικούς Στόχους στα Αγγλικά
Έθνος Αφρικανέρ
Προωθώντας τον χριστιανικό εθνικισμό στους Νοτιοαφρικανούς, το Εθνικό Κόμμα ενθάρρυνε τους πολίτες να σέβονται αντί να φοβούνται τις διαφορές τους, κερδίζοντας έτσι ψήφους από τους Αφρικανούς (Norden). Η ιδεολογία θα μπορούσε να θεωρηθεί ρατσιστική αφού δεν αναγνωρίστηκε ισότητα μεταξύ των φυλών. Αντίθετα, υποστήριξε τον έλεγχο της περιοχής που είχε ανατεθεί στους μαύρους χωρίς να τους ενσωματώσει σε άλλες ομάδες.
Ως αποτέλεσμα του Απαρτχάιντ, οι μαύροι και οι λευκοί κάτοικοι διαχωρίστηκαν πολιτικά και οικονομικά. Επειδή οι λευκοί μπορούσαν να αντέξουν οικονομικά καλύτερη στέγαση, σχολεία και ευκαιρίες ταξιδιού, ο διαχωρισμός έγινε ένα θεσμοθετημένο κοινωνικοοικονομικό σύστημα που ευνοούσε τους πλούσιους λευκούς (Norden).
Κερδίζοντας την ψήφο του πληθυσμού των Αφρικανέρ το 1948, το Εθνικό Κόμμα ήρθε σιγά-σιγά στην εξουσία παρά την πρώιμη αντίθεση στο Απαρτχάιντ. Καθιέρωσαν επίσημα το Απαρτχάιντ ένα χρόνο μετά τη νίκη των εκλογών, ως ομοσπονδιακός νόμος που επιτρέπει στους λευκούς Νοτιοαφρικανούς να συμμετέχουν στην πολιτική εκπροσώπηση χωρίς δικαίωμα ψήφου (Χάνκινς).
Στη δεκαετία του 1950, επί πρωθυπουργίας Δρ. Ν.Π., εφαρμόστηκε αυτή η σκληρή μορφή κοινωνικού ελέγχου. Αντικαθιστώντας τα Αγγλικά με τα Αφρικάανς σε σχολεία και κυβερνητικά γραφεία, ο Hendrik Verwoerd άνοιξε το δρόμο για την ανάπτυξη μιας κουλτούρας των Αφρικανέρ όπου οι λευκοί πανηγύριζαν τις διαφορές τους αντί να τις έκρυβαν (Norden).
Ένα υποχρεωτικό δελτίο ταυτότητας εκδόθηκε επίσης από το NP στους μαύρους ανά πάσα στιγμή. Λόγω έλλειψης έγκυρης άδειας, τους απαγορεύτηκε να εγκαταλείψουν την καθορισμένη περιοχή τους.
Ένα σύστημα κοινωνικού ελέγχου σχεδιάστηκε για να ελέγχει το κίνημα των μαύρων από λευκούς αστυνομικούς, με αποτέλεσμα οι ιθαγενείς να φοβούνται να ταξιδέψουν σε περιοχές που είχαν ανατεθεί σε άλλες φυλές (Norden). Ως αποτέλεσμα της άρνησης του Νέλσον Μαντέλα να υποταχθεί στη μειοψηφική κυριαρχία των λευκών, το ANC του ενεπλάκη σε κινήματα αντίστασης κατά του Απαρτχάιντ.
Μέσω της δημιουργίας των μπαντουστάν, το εθνικιστικό κίνημα διατήρησε τη φτώχεια της Αφρικής και απέτρεψε τη χειραφέτησή της. Παρά το γεγονός ότι ζούσαν σε μια φτωχή περιοχή της χώρας, οι κάτοικοι της Νότιας Αφρικής έπρεπε να πληρώσουν φόρους στη λευκή κυβέρνηση (Norden), επειδή τα μπαντουστάν ήταν εδάφη που προορίζονταν ειδικά για μαύρους πολίτες.
Ως μέρος των πολιτικών του NP, οι μαύροι έπρεπε επίσης να φέρουν δελτία ταυτότητας. Με αυτόν τον τρόπο, η αστυνομία μπορούσε να παρακολουθεί την κίνησή τους και να τους συλλαμβάνει εάν έμπαιναν στον καθορισμένο χώρο άλλης φυλής. Οι «δυνάμεις ασφαλείας» ανέλαβαν τον έλεγχο των πόλεων όπου οι μαύροι διαμαρτυρήθηκαν για την άδικη κυβερνητική μεταχείριση και συνελήφθησαν ή σκοτώθηκαν.
Εκτός από την άρνηση εκπροσώπησης στο Κοινοβούλιο, οι μαύροι πολίτες έλαβαν σημαντικά λιγότερες εκπαιδευτικές και ιατρικές υπηρεσίες από τους λευκούς (Hankins). Ο Νέλσον Μαντέλα έγινε ο πρώτος πρόεδρος μιας πλήρως δημοκρατικής Νότιας Αφρικής το 1994 αφού το NP κυβέρνησε τη Νότια Αφρική της εποχής του απαρτχάιντ από το 1948 έως το 1994.
Η πλειοψηφία των μελών του NP ήταν Αφρικανοί που πίστευαν ότι ο βρετανικός ιμπεριαλισμός είχε «καταστρέψει» τη χώρα τους μετά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο λόγω του βρετανικού ιμπεριαλισμού (Walsh). Επίσης, το Εθνικό Κόμμα χρησιμοποίησε τον «Χριστιανικό Εθνικισμό» για να κερδίσει τις ψήφους των Αφρικανών, ισχυριζόμενος ότι ο Θεός δημιούργησε τις φυλές του κόσμου και επομένως πρέπει να τον σέβονται παρά να τον φοβούνται (Νόρντεν).
Ωστόσο, αυτή η ιδεολογία θα μπορούσε να θεωρηθεί ρατσιστική αφού δεν αναγνώριζε την ισότητα μεταξύ των φυλών. Απλώς υποστήριξε ότι οι μαύροι πρέπει να παραμείνουν ανεξάρτητοι εντός των περιοχών που τους έχουν ανατεθεί αντί να ενσωματωθούν με άλλους. Λόγω του πλήρους ελέγχου του NP στο Κοινοβούλιο, οι μαύροι πολίτες δεν αγνοούσαν την αδικία του απαρτχάιντ, αλλά ήταν ανίκανοι να το αντιμετωπίσουν.
Ως αποτέλεσμα του βρετανικού ιμπεριαλισμού μετά τον πρώτο παγκόσμιο πόλεμο, οι Αφρικανοί υποστήριξαν συντριπτικά το Εθνικό Κόμμα. Αυτό το κόμμα προσπάθησε να δημιουργήσει μια ξεχωριστή κουλτούρα όπου οι λευκοί θα έχουν την αποκλειστική ευθύνη για την κυβέρνηση. Ο αρχιτέκτονας του απαρτχάιντ Δρ. Hendrik Verwoerd προώθησε τον έντονο διαχωρισμό μεταξύ μαύρων και λευκών κατά τη διάρκεια της πρωθυπουργίας του μεταξύ 1948 και 1952.
Οι Σκανδιναβοί πίστευαν ότι οι διαφορές πρέπει να ενστερνίζονται παρά να φοβούνται, επειδή υπάρχουν ασυμβίβαστες διαφορές στις οποίες μια ομάδα θα κυριαρχεί πάντα. Αν και ο Χάνκινς πρότεινε οι μαύροι πολίτες να παραμείνουν στα μπαντουστάν τους αντί να ενσωματωθούν με άλλους πολιτισμούς (Χάνκινς), απέτυχε να αναγνωρίσει αυτές τις «ασυμβίβαστες» ομάδες ως ίσες.
Εκτός από την απαίτηση από τους μαύρους να φέρουν δελτία ταυτότητας, το NP ψήφισε νόμους για να τους υποχρεώσει να το κάνουν. Ως αποτέλεσμα, η αστυνομία μπορούσε να παρακολουθεί τις κινήσεις τους πιο εύκολα. Αν τους έπιαναν να περνούν σε μια περιοχή που προοριζόταν για άλλη κούρσα, συλλαμβάνονταν.
Ο Νέλσον Μαντέλα εξελέγη ως ο πρώτος μαύρος πρόεδρος της Νότιας Αφρικής (Norden) στις 27 Απριλίου 1994, σηματοδοτώντας το τέλος του απαρτχάιντ. Στην ομιλία του αφού έγινε πρόεδρος, ο Μαντέλα δήλωσε ρητά ότι δεν είχε καμία πρόθεση να απαξιώσει τους Αφρικανούς. Αντίθετα, προσπάθησε να ενισχύσει τις θετικές πτυχές, ενώ αναμόρφωσε «τις λιγότερο επιθυμητές πτυχές της ιστορίας των Αφρικανέρ» (Χέντρικς).
Όταν επρόκειτο για τις αμαρτίες του απαρτχάιντ, υποστήριξε την Αλήθεια και τη Συμφιλίωση αντί για την ανταπόδοση, επιτρέποντας σε όλες τις πλευρές να συζητήσουν τι συνέβη χωρίς φόβο τιμωρίας ή αντεκδίκησης.
Ο Μαντέλα, ο οποίος βοήθησε στη δημιουργία της νέας κυβέρνησης του ANC μετά την ήττα των εκλογών, δεν διέλυσε το NP, αλλά προώθησε τη συμφιλίωση μεταξύ Αφρικανών και μη Αφρικανών, φέρνοντας την κουλτούρα και τις παραδόσεις των Αφρικανών στην πρώτη γραμμή της φυλετικής συμφιλίωσης.
Παρά τις εθνότητες τους, οι Νοτιοαφρικανοί μπορούσαν να παρακολουθήσουν αγώνες ράγκμπι μαζί, επειδή το άθλημα έγινε ενοποιητικός παράγοντας για το έθνος. Οι μαύροι πολίτες που έπαιζαν αθλήματα έβλεπαν τηλεόραση και διάβαζαν εφημερίδες χωρίς φόβο δίωξης ήταν η ελπίδα του Νέλσον Μαντέλα για αυτούς (Νόρντεν).
Το Απαρτχάιντ καταργήθηκε το 1948, αλλά οι Αφρικανοί δεν εξαλείφθηκαν πλήρως. Αν και το διαφυλετικό άθλημα δεν σημαίνει απαραίτητα ότι το NP δεν κυβερνά πλέον τη χώρα, φέρνει ελπίδα στις μελλοντικές γενιές της Νότιας Αφρικής να μπορέσουν να συμφιλιωθούν με το παρελθόν τους αντί να ζουν με τον φόβο.
Οι μαύροι της Νότιας Αφρικής είναι λιγότερο πιθανό να αντιληφθούν τους λευκούς ως καταπιεστές επειδή εμπλέκονται περισσότερο στην κουλτούρα των Αφρικανέρ. Μόλις ο Μαντέλα φύγει από το γραφείο, θα είναι ευκολότερο να επιτευχθεί η ειρήνη μεταξύ μαύρων και λευκών. Το να χτίσουμε καλύτερες σχέσεις μεταξύ των φυλών είναι πιο σημαντικό τώρα από ποτέ, καθώς ο Νέλσον Μαντέλα θα αποσυρθεί στις 16 Ιουνίου 1999.
Υπό τη διοίκηση του Νέλσον Μαντέλα, οι Αφρικανοί αισθάνθηκαν και πάλι άνετα με την κατάστασή τους στην κοινωνία, επειδή η λευκή κυβέρνηση εισήχθη στον 21ο αιώνα. Ο πρόεδρος Jacob Zuma είναι σχεδόν βέβαιο ότι θα επανεκλεγεί στην κορυφαία θέση της Νότιας Αφρικής το 2009 ως ηγέτης του ANC (Norden).
Σύναψη,
Δεδομένου ότι το NP είχε μια πλουράδα εξουσίας βασισμένη στην υποστήριξη από τους Αφρικανούς ψηφοφόρους, ήταν σε θέση να διατηρήσουν τον έλεγχο του Κοινοβουλίου μέχρι να χάσουν τις εκλογές τους. Έτσι, οι λευκοί ανησυχούσαν ότι η ψήφος για άλλο κόμμα θα οδηγούσε σε περισσότερη δύναμη για τους μαύρους, κάτι που θα οδηγούσε σε απώλεια του προνομίου των λευκών λόγω προγραμμάτων θετικής δράσης εάν ψήφιζαν άλλο κόμμα.