300, 500 ja 1000 sõna essee Lachit Borphukanist inglise keeles

Sissejuhatus

Ahomi kuningriik asub tänapäeva Assami osariigis Indias. Selle Borphukan oli Lachit Borphukan, üks selle valitsejatest. Assami või Ahomi kuningriik oli 1671. aasta Saraighati lahingu ajal Ramsinghi juhtimise all, kus tema juhtkond nurjas katse see kuningriik tagasi vallutada. Tema haigus viis ta surma umbes aasta hiljem.

300 sõna essee Lachit Borphukanist inglise keeles

Assami ajalugu ei saa olla täielik ilma nimeta Lachit Borphukan. Sõdalaste sõdalasena on tal ajaloos eriline koht. Mogulite keiser Aurangazeb saatis 1671. aastal mogolid Assamit vallutama ja ta alistas nad Saraighati lahingus. Mogulid olid Assami peaaegu vangistanud, kuid Warrior's Captainship takistas neil seda tegemast.

Igas osariigis või kogukonnas on jutte vaprusest. Assami ajaloos oli osariigil ka vapper ülemjuhataja. Päev enne lahingut püstitas ta teede tõkestamiseks olulise liiva- ja pinnasepiiri. See oli selleks, et mogulid saaksid sundida marssima läbi Brahmaputra jõe veeteede. Tänu nende suurepärasele mereväe lahinguvõimele.

Et töö ühe ööga lõpule viia, määras Borphukan ülesande oma emapoolsele onule. Sellest hoolimata jättis onu oma kohustused kuidagi hooletusse. Pärast seda juhtumit sai Lachitist Assami rahvuskangelane pärast seda, kui ta onul mõõgaga pea maha raiunud ja öelnud: "Dexot koi Mumbai Dangor Nohoi." (Minu onu pole kallim kui mu kodumaa).

Lisaks kannatas ta viimase lahingu ajal tõsiste palavikuhoogude all. Voodil lamades ta puhkas. Lachiti kehva tervise valguses ütlesid mõned sõdurid, et kaotasid tema vastu usalduse. Tema eesmärk oli hoida sõdurite kirge elus. Tema isamaaline võitlus 17. sajandil päästis Assami mogulite vangistamise eest, kui ta käskis oma kaasinimesel oma voodi paati paigaldada. Halva tervise tõttu ta suri vahetult pärast lahingu lõppu.

Seetõttu on Ta meie kõrgeim juht ja puudub "miks". Samamoodi Senapati Lachit Borphukan ja Chattrapati Shivaji Maharashtras.

500 sõna essee Lachit Borphukanist inglise keeles

Saraighati lahinguga näitas Lachit oma patriotismi ja pühendumust oma maale. Oma maa kaitsmiseks raius ta isegi oma onul pea maha. Ta kasutas oma emapoolset onu, et juhendada lahingu ettevalmistamise ajal kindlustuse jaoks mõeldud muldmüüri ehitamist.

Kui Lachit hilisõhtul töökohale kontrolli jõudis, leidis ta, et töö ei ole edenenud rahuldavalt. Barjäär valmis selle öö jooksul ja kindlustuse jäänuseid nimetatakse endiselt "Momai-Kota Garhiks" või "kindlustuseks, kus onul pea maha raiuti". Kui ta küsis selgitust, viitas onu väsimusele ja Lachit sai selle kohustuse täitmata jätmise peale marru.

Haiguse tagajärjel kanti Lachit paadiga ja ta asus seitsme teda saatva paadiga Mughali laevastiku vastu edasi liikuma. Võite loota, et teen seda tööd hästi. Las mugulid viivad mind minema, kui te (sõdurid) tahate põgeneda. 

Ahomid oma väikestes paatides piirasid ümber võimsamad, kuid vähem manööverdusvõimelised Mughali paate ning Brahmaputra oli täis kokkupõrkeid paate ja uppuvaid sõdureid. Teatage kuningale, et tema kindral võitles hästi tema korraldusi järgides. See elektrifitseeris tema sõdureid. Nad kogunesid tema selja taha ja Brahmaputral algas meeleheitlik lahing.

Suurepärase Ahomi kindrali sai lõpuks lüüa haigus, mis tappis ta vahetult pärast võitu Saraighatis. Swargadeo Udayaditya Singha ehitas 16. aastal Lachit Maidami Hoolungaparas, 1672 km kaugusel Jorhatist, kui Lachit Borphukani viimasest puhkepaigast. Assam tähistab igal aastal Lachit Divast, et mälestada Lachit Borphukani kangelaslikkust ja Assami armee võitu Saraighatis 24. novembril.

Pärast seda, kui toonane Assami kuberner kindralleitnant SK Sinha (Retd) PVSM avas 14. novembril 2000 Maharashtras Pune lähedal Khadakvaslas riigikaitseakadeemias Lachit Borphukani kuju, on rahvas saanud tuttavaks veterankindrali vaprusega. ja patriotism. Rahvas võlgneb Lachit Borphukanile tänu Sinhale.

Saraighati lahingut mälestatakse igal aastal Assamis 24. novembril Lachit Divas (lihts. Lachiti päev), et austada Lachit Borphukani kangelaslikkust.

• 100, 150, 300, 400 ja 500 sõna Lokmanya Tilaki essee inglise keeles
• 300, 400 ja 500 sõna essee Azadi ka Amrit Mahotsavist inglise keeles

1000 sõna essee Lachit Borphukanist inglise keeles

Ahomi kuningas Prataap Singha määras Lachit Borphukani Ahomi armee ülemjuhatajaks esimese Borbarua, Momai Tamuli juhtimisel, juhtima ülem-Assami 17. sajandil. Noorele Lachitile õpetati filosoofiat, kunste ja sõjalisi oskusi, nagu Ahomi ühiskonnas tavaks oli.

Ahom King kaalus teda tema pühendunud töö ja pühendumuse tõttu Soladhara Barua (sallikandja) ametikohale. Peasekretär oleks selle ametikoha tänapäevane vaste. Ahomi kuningas Chakradhwaj Singha määras Lachiti järk-järgult teistele olulistele ametikohtadele, nagu kuninglike hobuste tallide ülem (Ghora Barua) ja kuningliku majapidamiskaitsjate ülem.

Vastuseks Lachiti tähelepanelikkusele ülendas kuningas Chakradhwaj Singha ta Borphukhani auastmesse. Ühena viiest patramantrast (nõunikust) Ahomi valitsemissüsteemis oli Borphukanil nii täidesaatev kui ka kohtuvõim.

See oli sel ajal üks maailma suurimaid impeeriume ja valitses sel perioodil suurt osa Indiast. Varem peeti võimatuks ja irratsionaalseks arvata, et nii tugevat armeed saab lüüa. Vastupidist on tõestanud sellised kangelased nagu Shivaji, Raja Chhatrasal, Banda Bahadur ja Lachit Borphukan.

Isegi siis, kui Mughali impeerium oli oma haripunktis, jäid Assami piirkond ja praegune Kirdeosa neist puutumata. Alates Muhammad Ghori ajast on Ahoms edukalt tõrjunud enam kui seitseteist sissetungi oma kodumaalt. See oli anomaalia, mida kõige barbaarsem keiser Aurangzeb tahtis muuta. Selle tulemusena üritati korduvalt Assamit tabada.

Püüdes hõivata Assamis rohkem territooriumi, vallutasid mogolid Guwahati lühikese aja jooksul, mil Ahomi kuningriik seisis silmitsi sisemise ebakõlaga. See oli lüüasaamine, mis takistas nende Assami vallutamise unistustel täitumast.

Guwahati oli Saraighati lahingu stseen. Lachit Borphukhan valiti Ahomi kuningriigi ülemjuhatajaks, kuna ta oli tuntud ekspertstrateegina. Lahingus, mida neil peaaegu polnudki võita, kasutas Lachit Borphukani juhitud Ahomi armee võidu saavutamiseks selliseid taktikaid nagu geriljasõda ja nutikad maastikuvalikud. Selles väljavõttes kirjeldatakse kuulsat lahingut järgmiselt:

Voolavad ojad eraldasid mogolid muda ja mudalihkete tõttu. Eelis oli Ahomsel. Maastik ja kliima olid neile tuttavamad. Mogulid kandsid ulatusliku geriljasõja tõttu suuri kaotusi. Ram Singh nimetas neid operatsioone "varaste asjadeks" ja suhtus nendesse väga põlglikult. Tema ja Lachit Barphukani vahel kuulutati välja duell. Altkäemaksu väärtus oli kolm lakhi ka Lachitile, kes pidi altkäemaksu eest Guwahati kaitsevägedest loobuma. Tema järgmine käik oli kasutada võltsi.

Lachitile adresseeritud kirju hoiti Ahomi laagris koos nooltega. Ühe lakhi maksmise tulemusena kutsuti Lachit üles Guwahatist võimalikult kiiresti evakueerima. Ahom King seadis Gargaonis pärast kirja saamist kahtluse alla Lachit Barphukani lojaalsuse. Peaminister veenis kuningat, et Mughali komandör mängib temaga vingerpussi ja ta ei tohiks Lachiti lojaalsuses kahelda.

Kuid kuningas nõudis, et Lachit sekkuks mogolitega avamaale ja tuleks kaitsest välja. Lachit oli sunnitud täitma kuninga korraldust hoolimata tema vastuväidetest sellisele enesetapukäigule. Avatud ala ära kasutades ründas ta Allaboi tasandikult Mughali armeed. Lahing oli jõudnud neljandasse faasi.

Ahomid vallutasid Mir Nawabi pärast esialgset edu, kuid seejärel ründasid Ram Singh ja kogu tema ratsaväeüksus.

Arstid palusid Lachitil lahingu otsustaval etapil lahinguväljale mitte minna. Selle põhjuseks oli asjaolu, et ta oli väga haige. Kuna Mughali armee edenes ja Lachiti tervis halvenes, halvenes Ahomi armee moraal. Lõpuks mõistis Lachit, et tema tervis on vähem oluline kui kohustus oma rahvast kaitsta. Protokolli järgi ütles ta:

Kuidas saaksin keset sissetungi minu riigi vastu ja armee vastu, kes võitleb ja ohverdab oma elu, kuidas ma saan oma keha puhata, sest olen haige? Minu riik on hädas. Kuidas ma saan mõelda sellele, et lähen koju oma naise ja laste juurde?”

Julge Borphukhan palus, et tema juurde toodaks seitse paati, mis olid koormatud vibude ja nooltega, sest ta teadis, et maismaal võitlemine oleks talle raske. Jõest valmistus ta sõjaks ja ründas.

Ahomi sõdalased esitasid Lachiti vaprusest inspireeritud Mughali armeele ja ootamatult rünnati Mughali armeed jõe äärest. Enne armee edasitungimist oli Lachit ehitanud nende taha kaitseliini, et nad saaksid sunniviisiliselt taganeda. Segaduses ja kiusatud Mughali armee taganes pärast suuri kaotusi.

Pärast sõda suri Lachit Borphukan. Vaatamata islami türannide jõhkratele sissetungidele on Assami kultuur säilinud tänapäevani. Meie tsivilisatsioon on Aurangzebi türannia pimedatel päevadel julgete südamete, nagu Lachit Borphukhan ja Shivaji, tõttu üle elanud igasugused rünnakud.

Ka Assamis pole seda suurepärast vapruse varakambrit korralikult austatud, nagu Sankardevi puhul. Nagu Shivaji ja Banda Bahadur, tuleks Sitaram Goeli sõnul õpetada Lachit Borphukhani nime igas India majapidamises.

Järeldus

Lachiti patriotism, vaprus, kohusetundlikkus ja sihikindlus on kantud Assami ajaloost. Võimsa Moghuli armee vastuseisus õnnestus Lachitil ka taastada ja säilitada oma riigi ja rahva vabadus. Assami patriotismi võib seostada Lachit Barphukaniga.