Essee Bantu-koulutuslaista englanniksi ilmaiseksi

esittely

Etelä-Afrikan koulutusjärjestelmä on ollut muutaman ensimmäisen Bantu-koulutuslain voimaantulon jälkeisenä vuotena jatkuvan tarkastelun alla. Tässä artikkelissa selitetään tämän käytännön edut ja haitat sekä analysoidaan, kuinka se on vaikuttanut useimpiin lähetyskouluihin ja yliopistoihin.

Bantu koulutus- ja koulutuslaki Etelä-Afrikan kouluille

Tämän vuoden 1965 lain hyväksyi Etelä-Afrikan hallitus osana Bantu-koulutuslakia. Kaikkien määrätyillä alueilla asuvien mustien lasten on saatava pakollinen peruskoulutus perheen tuloista tai sosiaalisesta asemasta riippumatta.

Kaikki eteläafrikkalaiset opiskelijat saavat koulutusta äidinkielellään Bantu-koulutuslain kautta. Koululaisille on opetettava ensisijainen kieli ja kulttuuri vuoden 1961 lain mukaan.

Bantu Koulutusjärjestelmän päätavoitteet

Etelä-Afrikassa Bantu-koulutusliikkeellä on kolme päätavoitetta: eteläafrikkalaisten mustien vaikutusmahdollisuuksien lisääminen koulutuksen avulla, institutionaalisen kapasiteetin rakentaminen syntyperäisten mustien koulutuksessa ja afrikkalaisen koulutustutkimuksen edistäminen valtion rahoituksella. Myös opiskelijoiden suorituksia ja mustien opettajien laatua parannetaan lain nojalla.

Rodusta huolimatta kaikki Etelä-Afrikan lapset ansaitsevat yhtäläisen pääsyn koulutukseen Bantu Education Actin kautta. Sen lisäksi, että laki rohkaisee rotujen integraatiota kouluissa, se kannustaa monimuotoisuuteen luokkahuoneessa. Sen lisäksi, että luodaan joukko mustia ammattilaisia, jotka voisivat kilpailla maailmanlaajuisesti, säädöksellä pyritään luomaan ammattitaitoisten mustien ammattilaisten lähde.

Hyödyt ja haitat

Etelä-Afrikassa on hyväksytty useita mustien koulutusjärjestelmää koskevia merkittäviä lakeja. Tavoitteena on saavuttaa tasapuoliset koulutusmahdollisuudet sekä valkoisille eteläafrikkalaisille että mustille eteläafrikkalaisille, ja se hyväksyttiin käsittelemään vuosikymmeniä kestänyt segregaatio ja eriarvoisuus koulunkäynnissä.

Huolimatta sen myöntävistä toimintasäännöksistä ja siitä, että se on voimakkaasti riippuvainen yksityisistä lahjoituksista, laki on kiistanalainen. Kannattajien mukaan teko on parantanut mustien eteläafrikkalaisten koulutuksen laatua ja vähentänyt eriarvoisuutta koulutuksessa. Kriitikoiden mukaan valkoiset opiskelijat ovat hyötyneet teosta enemmän kuin mustat, eikä se ole onnistunut ratkaisemaan koulutuksen eriarvoisuuden perimmäisiä syitä valtion ylläpitämissä kouluissa.

Sisältää toisen koulutusliikkeen

Etelä-Afrikan koulutusjärjestelmää säätelee useita lakeja, mukaan lukien Bantu-koulutuslaki. Lakiin on tehty useita muutoksia sen jälkeen, kun se hyväksyttiin vuonna 1955. Se kattaa useita aiheita, mukaan lukien perus-, toisen asteen ja toisen asteen koulutuksen. Lain nojalla afrikkalaisille lapsille tarjotaan samat koulutusmahdollisuudet kuin valkoisille lapsille.

Tämä teos on kirjoitettu viidellä eri kielellä - englanniksi, afrikaansiksi, xhosaksi, zuluksi ja swaziksi. Tämä on aiheuttanut vaikeuksia sen täytäntöönpanossa. Jokainen kieli on opetettava erikseen eri kouluissa. Monilla opiskelijoilla on vaikeuksia oppia kahta tai useampaa kieltä samanaikaisesti, koska heidän on opittava molemmat kielet samanaikaisesti, mikä voi olla haastavaa.

Rotuerottelun lisäksi lukioissa laki sisältää useita siihen liittyviä säännöksiä. Mustakoulut ja värilliset erotetaan yleensä valkoisten kouluista valtion tuella.

Mustalaisilta lapsilta evätään samat mahdollisuudet kuin heidän valkoihoisilta, koska monet ihmiset pitävät tätä ihmisoikeuksiensa loukkauksena. On tärkeää huomata, että erottelusäännökset ovat pysyneet pitkälti muuttumattomina aikojen saatossa näistä kritiikistä huolimatta.

Yhteenveto

Kuten monet mustat ihmiset, myös My Community kohtaa erilaisia ​​haasteita, varsinkin kun olen afroamerikkalaisyhteisössä harjoittava asianajaja. Afroamerikkalaiset ja vähemmistöt ovat olleet viime vuosina useammin lainvalvontaviranomaisten kohteena.

Tähän aggressiiviseen poliisitoimintaan osallistuvat poliisit ovat kohdanneet vain vähän tai ei ollenkaan seurauksia viattomien ihmisten profiloinnista ja häirinnästä. Bantu-opetusessee, jonka juuret juontavat vuosisatoja vuosisatoja jatkuneeseen institutionaaliseen rasismiin, tarjoaa rikkaan kontekstin poliisin sortokäyttäytymisen ymmärtämiseen.