Réamhrá
Ba é príomhchuspóir an Pháirtí Náisiúnta (NP) é leasanna Afracacha a chinntiú agus a chaomhnú nuair a toghadh chun cumhachta é san Afraic Theas i 1948. Tar éis Bunreacht 1961, a bhain amach cearta vótála Afracaigh dubha, choinnigh an Páirtí Náisiúnta a smacht ar. An Afraic Theas trí Apartheid iomlán.
Bhí naimhdeas agus foréigean coitianta le linn na tréimhse Apartheid. Rinne gluaiseachtaí frith-apartheid san Afraic Theas stocaireacht ar son smachtbhannaí idirnáisiúnta i gcoinne rialtas Afrikaner tar éis Massacre Sharpeville i 1960, as a dtáinig bás 69 agóideoir dubh (South African History Online).
Ní raibh Apartheid ag déanamh ionadaíochta leordhóthanach ar leasanna Afracach, de réir go leor Afracach a cheistigh tiomantas an NP chun é a chothabháil. Tagraíonn Afracach Theas orthu féin mar Afracach ó thaobh eitneach agus polaitiúil araon. Tagraíodh do na Boers, a chiallaíonn 'feirmeoirí', mar Afracáinis go dtí deireadh na 1950idí.
Afrikaner Nationalism Aiste Iomlán Aiste
Cé go bhfuil bríonna éagsúla acu, tá na téarmaí seo idirmhalartaithe beagán. Rinne an Páirtí Náisiúnta ionadaíocht ar leasanna uile na hAfraice Theas roimh Apartheid mar pháirtí a bhí i gcoinne impiriúlachas na Breataine. Mar sin, d’iarr náisiúnaithe neamhspleáchas iomlán ón mBreatain ní hamháin go polaitiúil (Bán), ach freisin go heacnamaíoch (Autarky) agus go cultúrtha (Davenport).
Ba iad Afra-Afracach, dubh, daite, agus Indiach na ceithre phríomhghrúpa eitneacha san Afraic Theas le linn na tréimhse ama seo. Ag an am, bhí an rang rialaithe comhdhéanta de dhaoine geala ar labhair Afracáinis orthu: mhaígh siad gur tugadh daoine dubha agus daite anonn chun oibre go neamhdheonach le linn an choilíneachta lonnaitheoirí, agus mar sin ní raibh stair ná cultúr acu. Dá bhrí sin, bhí náisiúnachas Afrikaner mar idé-eolaíocht caomhnaitheach (Davenport) don oidhreacht bhán.
Stair na hAfraice Theas
Léiríonn rannpháirtíocht mhéadaithe na nIndiach sa rialtas agus sa pholaitíocht go bhfuil náisiúnachas Afrikaner ag éirí níos cuimsithí de réir mar a aithnítear Indiaigh mar Afracach Theas.
Le linn Apartheid, labhair Afracaigh gheala Theas, teanga a tháinig ón Ollainnis. Mar theanga oifigiúil de chuid na hAfraice Theas, tá Afrikaner tar éis éirí níos coitianta le cur síos ar ghrúpa eitneach agus ar a theanga.
D'fhorbair an daonra bocht bán an teanga Afracach mar mhalairt ar an teanga chaighdeánach Ollainnis. Níor múineadh Afracáinis do chainteoirí dubha le linn Apartheid, rud a d’fhág gur athainmníodh Afracánach í in ionad Afracach.
Bhunaigh DF Malan páirtí Het Volk (Norden) mar chomhrialtas i measc páirtithe Afrikaner, mar an banna Afrikaner agus Het Volk. Bhunaigh JBM Hertzog an Páirtí Aontaithe (UP) sa bhliain 1939 tar éis dó briseadh amach óna sciathán níos liobrálaí chun trí rialtas NP as a chéile a bhunú ó 1924 go 1939.
Rinne Páirtí Aontaithe an fhreasúra stocaireacht ar na hAfraice Theas Dubha le linn na tréimhse seo, rud a chuir deireadh le deighilt ciníoch i réimsí tionchair ar leith ar a dtugtar Grand Apartheid, rud a chiallaigh go bhféadfadh daoine geala smacht a choinneáil ar an méid a rinne daoine dubha ina gcomharsanachtaí deighilte (Norden).
Páirtí Náisiúnta
Rangaíodh na hAfraice Theas i ngrúpaí ciníocha bunaithe ar a gcuma agus a stádas socheacnamaíoch faoin Acht um Chlárú Daonra a d’achtaigh an NP tar éis dóibh an Páirtí Aontaithe a shárú i 1994. D’fhonn bonn láidir tacaíochta a thógáil dá pháirtí polaitíochta, chuaigh an NP isteach. fórsaí leis an Afrikanerbond agus Het Volk.
Bunaíodh é i 1918 chun aghaidh a thabhairt ar choimpléisc inferiority cruthaithe ag impiriúlachas na Breataine (Norden) i measc Afracach trí iad a “rialú agus a chosaint”. Daoine geala amháin a chuaigh isteach sa bhanna Afrikaner toisc nach raibh suim acu ach i leasanna comhroinnte: teanga, cultúr, agus neamhspleáchas polaitiúil ó na Breataine.
Aithníodh an Afracáinis go hoifigiúil mar cheann de theangacha oifigiúla na hAfraice Theas i 1925 ag an nasc Afracach, a bhunaigh an Afracánach Taal-en Kultuurvereniging. Chomh maith leis sin, thosaigh an NP ag tacú le gníomhaíochtaí cultúrtha cosúil le ceolchoirmeacha agus grúpaí óige chun Afrikaners a thabhairt faoi aon bhratach amháin (Hankins) agus iad a shlógadh isteach i bpobal cultúrtha.
Bhí faicsin laistigh den Pháirtí Náisiúnta a bhí bunaithe ar dhifríochtaí aicmeacha socheacnamaíocha, seachas a bheith ina gcomhlacht monailiteach: d’aithin roinnt ball go raibh gá le níos mó tacaíochta ón bpobal chun toghcháin 1948 a bhuachan.
Is féidir leat aistí eile atá luaite thíos a léamh ónár suíomh Gréasáin saor in aisce,
Náisiún Afracach
Trí náisiúnachas Críostaí a chur chun cinn i measc na n-Afracach Theas, spreag an Páirtí Náisiúnta saoránaigh chun meas a bheith acu ar a ndifríochtaí seachas eagla a bheith orthu, rud a ghnóthaigh vótaí ó Afrikaners (Norden). D’fhéadfaí an idé-eolaíocht a mheas mar chiníoch mar níor aithníodh aon chomhionannas idir na rásaí; ina ionad sin, mhol sé rialú a dhéanamh ar an réigiún a shanntar do dhaoine dubha gan iad a chomhtháthú i ngrúpaí eile.
Mar thoradh ar Apartheid, bhí cónaitheoirí dubh agus bán deighilte go polaitiúil agus go heacnamaíoch. Toisc go bhféadfadh na daoine bána acmhainn tithíochta, scoileanna agus deiseanna taistil níos fearr a fháil, tháinig an deighilt chun bheith ina chóras socheacnamaíoch institiúideach a bhí i bhfabhar daoine geala saibhre (Norden).
Trí vóta daonra Afrikaner a fháil i 1948, tháinig an Páirtí Náisiúnta go mall i gcumhacht d’ainneoin cur i gcoinne Apartheid go luath. Bhunaigh siad Apartheid go hoifigiúil bliain tar éis dóibh an toghchán a bhuachan, mar dhlí feidearálach a ligeann d’Afracaigh gheala Theas a bheith rannpháirteach in ionadaíocht pholaitiúil gan ceart vótála (Hankins).
Sna 1950idí, faoin bPríomh-Aire an Dr. NP, cuireadh an cineál dianrialaithe sóisialta seo i bhfeidhm. Trí Afracáinis a chur in áit an Bhéarla i scoileanna agus in oifigí rialtais, réitigh Hendrik Verwoerd an bealach chun cultúr Afracach a fhorbairt inar cheiliúir daoine geala a gcuid difríochtaí seachas iad a chur i bhfolach (Norden).
D'eisigh an NP cárta aitheantais éigeantach freisin do dhaoine dubha i gcónaí. Toisc nach raibh cead bailí acu, cuireadh cosc orthu a réigiún ainmnithe a fhágáil.
Ceapadh córas rialaithe sóisialta chun gluaiseacht dubh na n-oifigeach póilíní bán a rialú, rud a fhágann go raibh eagla ar dhaoine dúchasacha taisteal isteach i gceantair a sannadh do rásaí eile (Norden). Mar thoradh ar dhiúltú Nelson Mandela géilleadh do riail na mionlaigh ag na gealaigh, bhí baint ag a ANC le gluaiseachtaí frithsheasmhachta in aghaidh Apartheid.
Trí chruthú na Bantustan, chothaigh an ghluaiseacht náisiúnach bochtaineacht na hAfraice agus chuir siad cosc ar a fuascailt. In ainneoin go raibh cónaí orthu i réigiún bocht den tír, b’éigean do mhuintir na hAfraice Theas cánacha a íoc leis an rialtas bán (An Norden) toisc gur tailte a bhí in áirithe go sonrach do shaoránaigh dhubha iad na Bantustan.
Mar chuid de bheartais an NP, bhí ar dhaoine dubha cártaí aitheantais a iompar freisin. Ar an mbealach seo, bhí na póilíní in ann monatóireacht a dhéanamh ar a ngluaiseacht agus iad a ghabháil má chuaigh siad isteach i limistéar ainmnithe cine eile. Ghlac “fórsaí slándála” smacht ar na bailte ina ndearna daoine dubha agóid ar chóireáil éagórach rialtais agus ar gabhadh nó maraíodh iad.
Chomh maith le hionadaíocht a dhiúltú sa Pharlaimint, fuair saoránaigh dubha i bhfad níos lú seirbhísí oideachais agus leighis ná na daoine geala (Hankins). Bhí Nelson Mandela ar an gcéad uachtarán ar Afraic Theas a bhí lán daonlathach i 1994 tar éis don NP rialú a dhéanamh ar an Afraic Theas ó ré apartheid ó 1948 go 1994.
Afracach a bhí i dtromlach chomhaltaí an NP a chreid go ndearna impiriúlachas na Breataine a dtír a “mhilleadh” tar éis an Dara Cogadh Domhanda de bharr impiriúlachas na Breataine (Walsh). Chomh maith leis sin, bhain an Páirtí Náisiúnta úsáid as ‘Náisiúntacht Chríostaí’ chun vótaí daoine Afrikaner a bhuachan ag éileamh gur chruthaigh Dia rásaí an domhain agus go gcaithfí, dá bhrí sin, meas a léiriú seachas eagla a bheith air (Norden).
Mar sin féin, d’fhéadfaí féachaint ar an idé-eolaíocht seo mar idé-eolaíocht chiníoch toisc nár aithin sé comhionannas idir rásaí; ní dhearna sé ach argóint gur cheart do dhaoine dubha fanacht neamhspleách laistigh dá réigiúin sannta seachas comhtháthú le daoine eile. Mar gheall ar smacht iomlán an NP ar an bParlaimint, ní raibh na saoránaigh dhubha ag súil le héagothroime apartheid ach ní raibh an chumhacht acu aghaidh a thabhairt uirthi.
Mar thoradh ar impiriúlachas na Breataine tar éis an chéad chogadh domhanda, thug Afrikaners an-tacaíocht don Pháirtí Náisiúnta. D’fhéach an páirtí seo le cultúr ar leith a chruthú ina mbeadh na daoine geala freagrach as an rialtas amháin. Chuir an t-ailtire apartheid an Dr. Hendrik Verwoerd deighilt dhian idir daoine dubha agus bána chun cinn le linn a Phríomh-Aireachta idir 1948 agus 1952.
Chreid na Nordaigh gur cheart glacadh le héagsúlachtaí seachas eagla a bheith orthu mar go bhfuil difríochtaí do-réitithe ann ina mbeidh ceannas ag grúpa amháin i gcónaí. Cé gur mhol Hankins do shaoránaigh dhubha fanacht ina gcuid bantustan seachas a bheith ag comhtháthú le cultúir eile (Hankins), níor aithin sé na grúpaí ‘do-réitithe’ seo mar dhaoine comhionann.
Chomh maith le ceangal a chur ar dhubh cártaí aitheantais a iompar, rith an NP dlíthe chun é sin a dhéanamh. Bhí na póilíní in ann monatóireacht níos éasca a dhéanamh ar a ngluaiseachtaí dá bharr. Má ghabhtar iad ag trasnú isteach i limistéar atá ainmnithe do rás eile, gabhadh iad.
Toghadh Nelson Mandela mar chéad uachtarán dubh na hAfraice Theas (Norden) ar an 27 Aibreán, 1994, ag ceiliúradh deireadh apartheid. Ina óráid tar éis dó a bheith ina uachtarán, dúirt Mandela go sainráite nach raibh sé ar intinn aige díspeagadh a dhéanamh ar Afracach. Ina ionad sin rinne sé iarracht na gnéithe dearfacha a fheabhsú agus “na gnéithe nach raibh chomh inmhianaithe de stair Afrikaner” (Hendricks) a athchóiriú.
Nuair a bhain sé le peacaí apartheid, mhol sé an Fhírinne agus an Athmhuintearas seachas an t-athmhuintearas, ag ligean do gach taobh plé a dhéanamh ar cad a tharla gan eagla roimh phionós nó díoltas.
Níor dhíscaoil Mandela, a chabhraigh le rialtas nua an ANC a chruthú tar éis dó an toghchán a chailliúint, an NP a dhíscaoileadh ach chuir sé athmhuintearas chun cinn idir Afrikaners agus neamh-Afracach trí chultúr agus traidisiúin Afrikaner a thabhairt chun tosaigh san athmhuintearas ciníoch.
In ainneoin a n-eitneachas, bhí na hAfraice Theas in ann féachaint ar chluichí rugbaí le chéile toisc go raibh an spórt ina fhachtóir aontaithe don náisiún. Bhí na Saoránaigh dubha a d’imir spóirt ag breathnú ar an teilifís, agus ag léamh nuachtáin gan eagla na géarleanúna a raibh Nelson Mandela ag súil leo (Norden).
Cuireadh deireadh le Apartheid i 1948, ach níor cuireadh deireadh iomlán leis na hAfracaigh. Cé nach gá go gciallódh an spórt interracial nach bhfuil an NP i gceannas ar an tír a thuilleadh, tugann sé dóchas do ghlúine na hAfraice Theas amach anseo a bheith in ann teacht le chéile lena n-am atá thart seachas maireachtáil faoi eagla.
Is lú an seans go mbreathnóidh blacks na hAfraice Theas ar gheala mar oppressors mar go bhfuil baint níos mó acu le cultúr Afrikaner. Nuair a bheidh Mandela as oifig, beidh sé níos éasca an tsíocháin a bhaint amach idir na daoine dubha agus bána. Tá sé níos tábhachtaí anois ná riamh go mbeadh sé mar aidhm caidreamh níos fearr a chothú idir rásaí, mar go rachaidh Nelson Mandela ar scor ar an 16 Meitheamh, 1999.
Faoi riarachán Nelson Mandela, bhraith na hAfracaigh ar a gcompord arís lena stádas sa tsochaí toisc gur tugadh an rialtas bán isteach san 21ú haois. Tá an tUachtarán Jacob Zuma beagnach cinnte go dtoghfar arís é chuig príomhphost na hAfraice Theas in 2009 mar cheannaire ar an ANC (Norden).
Conclúid,
Ós rud é go raibh iolrachas cumhachta ag an NP bunaithe ar thacaíocht ó vótálaithe Afrikaner, bhí siad in ann smacht a choinneáil ar an bParlaimint go dtí gur chaill siad a dtoghchán; dá bhrí sin, bhí imní ar Whites go mbeadh níos mó cumhachta do blacks as vótáil do pháirtí eile, rud a bheadh mar thoradh ar chaillteanas de phribhléid bán mar gheall ar chláir gníomhaíochta dearfacha dá vótáil siad do pháirtí eile.