introdución
Asegurar e preservar os intereses afrikaners foi o obxectivo principal do Partido Nacional (NP) cando foi elixido para o poder en Sudáfrica en 1948. Despois da Constitución de 1961, que desposuíu aos negros do seu dereito de voto, o Partido Nacional mantivo o seu control sobre Sudáfrica a través do apartheid absoluto.
A hostilidade e a violencia eran comúns durante o período do Apartheid. Os movementos anti-apartheid en Sudáfrica presionaron para que se impuxesen sancións internacionais contra o goberno afrikáner tras a masacre de Sharpeville de 1960, que resultou na morte de 69 manifestantes negros (South African History Online).
O apartheid non representaba adecuadamente os intereses dos afrikaners, segundo moitos afrikaners que cuestionaron o compromiso do NP de mantelo. Os sudafricanos refírense a si mesmos como afrikaners tanto étnica como políticamente. Boers, que significa "agricultores", tamén foron referidos como afrikaners ata finais dos anos 1950.
Ensaio de nacionalismo afrikaner Ensaio completo
Aínda que teñen connotacións diferentes, estes termos son algo intercambiables. O Partido Nacional representaba todos os intereses sudafricanos anteriores ao Apartheid como partido contrario ao imperialismo británico. Polo tanto, os nacionalistas buscaron a independencia completa de Gran Bretaña non só políticamente (brancos), senón tamén económicamente (Autarquía) e culturalmente (Davenport).
Afroafricanos, negros, de cores e indios foron os catro grupos étnicos principais de Sudáfrica durante este período de tempo. Nese momento, a clase dominante estaba formada por brancos que falaban afrikáans: afirmaban que os negros e os cores eran traídos para traballar involuntariamente durante o colonialismo de colonos, polo que non tiñan historia nin cultura. Polo tanto, o nacionalismo afrikaner serviu como ideoloxía conservacionista (Davenport) para a herdanza branca.
Historia de Sudáfrica
A crecente participación do pobo indio no goberno e na política indica que o nacionalismo afrikaner se está facendo máis inclusivo xa que os indios son recoñecidos como surafricanos.
Durante o apartheid, os sudafricanos brancos falaban afrikáans, unha lingua derivada do holandés. Como lingua oficial de Sudáfrica, o afrikáner converteuse nun termo cada vez máis común para describir tanto un grupo étnico como a súa lingua.
A lingua afrikáans foi desenvolvida pola poboación branca pobre como unha alternativa á lingua holandesa estándar. O afrikáans non se lles ensinou aos falantes negros durante o Apartheid, o que provocou que se chamase afrikáner en lugar de afrikáans.
O partido Het Volk (Norden) foi fundado por DF Malan como unha coalición entre partidos afrikaners, como o Afrikaner bond e Het Volk. O Partido Unido (UP) foi formado por JBM Hertzog en 1939 despois de que este se separase da súa á máis liberal para formar tres gobernos consecutivos do NP de 1924 a 1939.
Os negros sudafricanos foron presionados con éxito para conseguir máis dereitos durante este período polo Partido Unido de oposición, que eliminou a segregación racial en esferas de influencia separadas coñecidas como Gran Apartheid, o que significaba que os brancos podían controlar o que os negros facían nos seus barrios segregados (Norden).
Partido Nacional
Os sudafricanos foron clasificados en grupos raciais en función da súa aparencia e status socioeconómico segundo a Lei de Rexistro de Poboación promulgada polo NP despois de derrotar ao Partido Unido en 1994. Co fin de construír unha base sólida de apoio ao seu partido político, o NP uniuse. forzas co Afrikanerbond e Het Volk.
Foi fundada en 1918 para abordar os complexos de inferioridade creados polo imperialismo británico (Norden) entre os afrikaners "gobernando e protexendo". Foron exclusivamente os brancos os que se uniron ao vínculo afrikaner xa que só lles interesaban intereses compartidos: a lingua, a cultura e a independencia política dos británicos.
O afrikaans foi recoñecido oficialmente como unha das linguas oficiais de Sudáfrica en 1925 polo vínculo afrikaner, que estableceu o Afrikaanse Taal-en Kultuurvereniging. Ademais, o NP comezou a apoiar actividades culturais como concertos e grupos xuvenís co fin de reunir aos afrikaners baixo unha bandeira (Hankins) e mobilizalos nunha comunidade cultural.
Houbo faccións dentro do Partido Nacional que se baseaban en diferenzas de clase socioeconómica, en lugar de ser un corpo monolítico: algúns membros recoñeceron que necesitaban máis apoio popular para gañar as eleccións de 1948.
Tamén podes ler a continuación outros ensaios do noso sitio web de balde,
- Ensaio sobre a lei de educación bantú en inglés de balde
- Ensaio sobre obxectivos educativos en inglés
Nación Afrikaner
Ao promover o nacionalismo cristián entre os sudafricanos, o Partido Nacional animou aos cidadáns a respectar en lugar de temer as súas diferenzas, gañando así votos dos afrikaners (Norden). A ideoloxía podería considerarse racista xa que non se recoñecía ningunha igualdade entre razas; máis ben, defendía controlar a rexión asignada aos negros sen integralos noutros grupos.
Como resultado do Apartheid, os veciños brancos e negros foron segregados política e económicamente. Debido a que os brancos podían pagar mellores vivendas, escolas e oportunidades de viaxe, a segregación converteuse nun sistema socioeconómico institucionalizado que favorecía aos brancos ricos (Norden).
Ao conseguir o voto da poboación afrikáner en 1948, o Partido Nacional chegou lentamente ao poder a pesar da temprana oposición ao Apartheid. Estableceron oficialmente o Apartheid un ano despois de gañar as eleccións, como unha lei federal que permite aos sudafricanos brancos participar na representación política sen dereito a voto (Hankins).
Na década de 1950, baixo o primeiro ministro Dr. NP, implementouse esta dura forma de control social. Ao substituír o inglés polo afrikáans nas escolas e nas oficinas gobernamentais, Hendrik Verwoerd abriu o camiño para o desenvolvemento dunha cultura afrikáner onde os brancos celebraban as súas diferenzas en lugar de ocultalas (Norden).
Tamén foi expedida polo NP unha tarxeta de identificación obrigatoria aos negros en todo momento. Debido á falta de permiso válido, prohibíronlles saír da súa rexión designada.
Deseñouse un sistema de control social para controlar o movemento negro dos policías brancos, facendo que os nativos tivesen medo de viaxar a zonas que estaban asignadas a outras razas (Norden). Como resultado da negativa de Nelson Mandela a someterse ao goberno das minorías dos brancos, o seu ANC implicouse en movementos de resistencia contra o apartheid.
A través da creación dos bantustanes, o movemento nacionalista mantivo a pobreza de África e impediu a súa emancipación. A pesar de vivir nunha rexión pobre do país, a xente do sur de África tiña que pagar impostos ao goberno branco (Norden) porque os bantustanes eran terras reservadas especificamente para cidadáns negros.
Como parte das políticas do NP, os negros tamén estaban obrigados a levar tarxetas de identidade. Deste xeito, a policía puido controlar o seu movemento e arrestalos se entraban na zona designada doutra raza. As "forzas de seguridade" tomaron o control dos concellos onde os negros protestaron contra o trato inxusto do goberno e foron arrestados ou asasinados.
Ademais de ser negada a representación no Parlamento, os cidadáns negros recibiron significativamente menos servizos educativos e médicos que os brancos (Hankins). Nelson Mandela converteuse no primeiro presidente dunha Sudáfrica plenamente democrática en 1994 despois de que o NP gobernase a Sudáfrica durante a era do apartheid de 1948 a 1994.
A maioría dos membros do NP eran afrikaners que crían que o imperialismo británico "arruinara" o seu país despois da Segunda Guerra Mundial debido ao imperialismo británico (Walsh). Ademais, o Partido Nacional utilizou o "nacionalismo cristián" para gañar os votos da xente afrikaner ao afirmar que Deus creou as razas do mundo e, polo tanto, debe ser respectado en lugar de temer (Norden).
Con todo, esta ideoloxía podería considerarse racista xa que non recoñecía a igualdade entre razas; só argumentaba que os negros deberían permanecer independentes dentro das súas rexións asignadas en lugar de integrarse con outros. Debido ao control total do NP sobre o Parlamento, os cidadáns negros non eran alleos á inxusta do apartheid, pero eran impotentes para abordalo.
Como resultado do imperialismo británico despois da primeira guerra mundial, os afrikaners apoiaron de forma abrumadora ao Partido Nacional. Este partido buscou crear unha cultura separada onde os brancos tivesen a responsabilidade exclusiva do goberno. O arquitecto do apartheid o doutor Hendrik Verwoerd promoveu unha intensa segregación entre brancos e negros durante o seu mandato de primeiro ministro entre 1948 e 1952.
Os nórdicos crían que as diferenzas deberían ser abrazadas en lugar de temer porque hai diferenzas irreconciliables nas que un grupo sempre dominará. Aínda que Hankins suxeriu que os cidadáns negros permanecesen nos seus bantustanes en lugar de integrarse con outras culturas (Hankins), non puido recoñecer a estes grupos "irreconciliables" como iguais.
Ademais de esixir que os negros leven carné de identidade, o NP aprobou leis para que o fagan. Como resultado, a policía puido controlar os seus movementos con máis facilidade. Se foron sorprendidos cruzando unha zona designada para outra carreira, eran detidos.
Nelson Mandela foi elixido como o primeiro presidente negro de Sudáfrica (Norden) o 27 de abril de 1994, marcando o fin do apartheid. No seu discurso despois de converterse en presidente, Mandela afirmou explícitamente que non tiña intención de desprezar os afrikaners. En cambio, buscou mellorar os aspectos positivos ao mesmo tempo que reformaba "os aspectos menos desexables da historia afrikaner" (Hendricks).
Cando se trataba dos pecados do apartheid, defendeu a Verdade e a Reconciliación en lugar da retribución, permitindo que todas as partes discutisen o que pasou sen medo a castigo ou represalia.
Mandela, que axudou a crear o novo goberno do ANC despois de perder as eleccións, non disolveu o NP senón que promoveu a reconciliación entre os afrikaners e os non afrikaners levando a cultura e as tradicións afrikaners á vangarda da reconciliación racial.
A pesar das súas etnias, os sudafricanos puideron ver partidos de rugby xuntos porque o deporte converteuse nun factor unificador para a nación. Os negros Citizens que practicaban deportes miraban a televisión e lían os xornais sen medo a persecución eran a esperanza de Nelson Mandela para eles (Norden).
O apartheid foi abolido en 1948, pero os afrikaners non foron totalmente eliminados. Aínda que o deporte interracial non significa necesariamente que o NP xa non estea gobernando o país, trae esperanza para que as futuras xeracións sudafricanas poidan reconciliarse co seu pasado en lugar de vivir con medo.
Os negros sudafricanos teñen menos probabilidades de percibir aos brancos como opresores porque están máis implicados na cultura afrikaner. Unha vez que Mandela estea fóra do cargo, será máis fácil conseguir a paz entre brancos e negros. O obxectivo de construír mellores relacións entre as razas é máis importante agora que nunca, xa que Nelson Mandela retirarase o 16 de xuño de 1999.
Baixo a administración de Nelson Mandela, os afrikaners volveron sentirse cómodos co seu status na sociedade porque o goberno branco entrou no século XXI. O presidente Jacob Zuma é case seguro que será reelixido para o principal posto de traballo de Sudáfrica en 21 como líder do ANC (Norden).
Finalmente,
Dado que o NP tiña unha pluralidade de poder baseada no apoio dos votantes afrikáner, puideron manter o control do Parlamento ata perder a súa elección; así, os brancos estaban preocupados de que votar por outro partido levase a máis poder para os negros, o que levaría a unha perda de privilexios brancos debido aos programas de acción afirmativa se votasen por outro partido.