300, 500 და 1000 სიტყვა ესსე ლაჩიტ ბორფუკანზე ინგლისურად

შესავალი

აჰომის სამეფო მდებარეობს დღევანდელ შტატ ასამში, ინდოეთი. მისი ბორფუკანი იყო ლაჩიტ ბორფუკანი, მისი ერთ-ერთი მმართველი. ასამის ან აჰომის სამეფო იმყოფებოდა რამსინგჰის მეთაურობით 1671 წლის სარაიგატის ბრძოლის დროს, სადაც მისმა ხელმძღვანელობამ ხელი შეუშალა ამ სამეფოს აღდგენის მცდელობას. მისმა ავადმყოფობამ გამოიწვია მისი სიკვდილი დაახლოებით ერთი წლის შემდეგ.

300 სიტყვა ესე ლაჩიტ ბორფუკანზე ინგლისურად

ასამური ისტორია არ შეიძლება იყოს სრული სახელის გარეშე ლაჩიტ ბორფუკანი. როგორც მეომრების მეომარს, მას განსაკუთრებული ადგილი უკავია ისტორიაში. 1671 წელს მუღალის იმპერატორმა აურანგაზებმა გაგზავნა მუღლები ასამის დასაპყრობად და მან დაამარცხა ისინი სარაიგათთან ბრძოლაში. ასამი თითქმის დაიპყრო მუღალებმა, მაგრამ მეომრის კაპიტნობამ ხელი შეუშალა მათ ამის გაკეთებაში.

ყველა სახელმწიფოსა თუ საზოგადოებაში არის ზღაპრები ვაჟკაცობის შესახებ. ასამის ისტორიაში სახელმწიფოს ასევე ჰყავდა მამაცი მთავარსარდალი. ბრძოლის წინა დღეს მან აღმართა ქვიშისა და ნიადაგის მნიშვნელოვანი საზღვარი გზების გადასაკეტად. ასე მოხდა, რომ მუღალები იძულებულნი გახდნენ გაემართათ მდინარე ბრაჰმაპუტრას წყლის გზების გავლით. მათი შესანიშნავი საზღვაო საბრძოლო შესაძლებლობების შედეგად.

იმისათვის, რომ სამუშაო ერთ ღამეში დაესრულებინა, ბორფუკანმა დავალება დედის ბიძას დაავალა. ამის მიუხედავად, ბიძამ რატომღაც უგულებელყო მისი მოვალეობები. ამ ინციდენტის შემდეგ, ლაჩიტი გახდა ასამის ეროვნული გმირი მას შემდეგ, რაც ბიძას ხმლით თავი მოჰკვეთა და თქვა: „Dexot koi Mumbai Dangor Nohoi“. (ბიძაჩემი ჩემს ქვეყანაზე ძვირფასი არ არის).

გარდა ამისა, მას ბოლო ბრძოლის დროს მძიმე ცხელების შეტევები განიცადა. საწოლზე რომ იწვა, ისვენებდა. ლაჩიტის ცუდი ჯანმრთელობის ფონზე, ზოგიერთმა ჯარისკაცმა თქვა, რომ მათ დაკარგეს ნდობა მის მიმართ. მისი მიზანი იყო ჯარისკაცების ვნების შენარჩუნება. მისმა პატრიოტულმა ბრძოლამ მე-17 საუკუნეში გადაარჩინა ასამი მუღლების მიერ დატყვევებისგან, როდესაც მან თავის თანამემამულეს უბრძანა თავისი საწოლი ნავზე დაეყენებინა. ავადმყოფობის შედეგად ის ბრძოლის დამთავრებიდან მალევე გარდაიცვალა.

ამიტომ, ის არის ჩვენი უზენაესი ლიდერი და არ არსებობს „რატომ“. ანალოგიურად, სენაპატი ლაჩიტ ბორფუკანი და ჩატრაპატი შივაჯი მაჰარაშტრაში.

500 სიტყვა ესე ლაჩიტ ბორფუკანზე ინგლისურად

სარაიგათის ბრძოლით ლაჩიტმა აჩვენა თავისი პატრიოტიზმი და თავისი მიწისადმი თავდადება. თავისი მამულის დასაცავად მან საკუთარ ბიძას თავიც კი მოჰკვეთა. მან დედის ბიძა დაასაქმა ბრძოლისთვის მზადების დროს თიხის კედლის მშენებლობას გამაგრებისთვის.

როდესაც ლაჩიტი სამუშაო ადგილზე გვიან ღამით მივიდა შესამოწმებლად, აღმოაჩინა, რომ სამუშაოები დამაკმაყოფილებლად არ მიმდინარეობდა. ბარიერი დასრულდა იმ ღამით და სიმაგრის ნაშთები კვლავ მოიხსენიება როგორც "მომაი-კოტა გარჰ" ან "სიმაგრე, სადაც ბიძას თავი მოჰკვეთეს". როცა ახსნა სთხოვეს, ბიძამ დაღლილობა დაასახელა და ამ მოვალეობის დაუდევრობაზე ლაჩიტი განრისხდა.

მისი ავადმყოფობის შედეგად ლაჩიტი ნავით აიყვანეს და მუღალის ფლოტის წინააღმდეგ წინსვლა დაიწყო მასთან შვიდი ნავით. შეგიძლიათ ჩემი იმედი გქონდეთ, რომ საქმეს კარგად გავაკეთებ. დაე, მოგოლებმა წამიყვანონ, თუ თქვენ (ჯარისკაცებს) გაქცევა გსურთ. 

აჰომებმა თავიანთი პატარა ნავებით გარს შემოარტყეს უფრო მძლავრი, მაგრამ ნაკლებად მანევრირებადი მუღალის ნავები და ბრაჰმაპუტრა სავსე იყო შეტაკებული ნავებითა და დამხრჩვალი ჯარისკაცებით. თქვენ შეატყობინეთ მეფეს, რომ მისი გენერალი კარგად იბრძოდა მისი ბრძანებების შესაბამისად. ამან მისი ჯარისკაცები ელექტრიფიცირა. ისინი შეიკრიბნენ მის უკან და სასოწარკვეთილი ბრძოლა მოხდა ბრაჰმაპუტრაზე.

დიდებული აჰომი გენერალი საბოლოოდ დაამარცხა ავადმყოფობამ, რომელმაც ის მოკლეს სარაიგათში გამარჯვების შემდეგ. 16 წელს სვარგადეო უდაიადიტია სინგამ ააგო ლაჩიტ მაიდამი ჰულუნგაპარაში ჯორჰატიდან 1672 კილომეტრში, როგორც მისი უკანასკნელი დასასვენებელი ადგილი ლაჩიტ ბორფუკანისთვის. ასამი ყოველწლიურად აღნიშნავს ლაჩიტ დივას ლაჩიტ ბორფუკანის გმირობისა და ასამური არმიის გამარჯვების აღსანიშნავად 24 ნოემბერს სარაიგატში.

მას შემდეგ, რაც გენერალ-ლეიტენანტმა SK Sinha (Retd) PVSM, ასამის მაშინდელმა გუბერნატორმა, 14 წლის 2000 ნოემბერს გახსნა ლაჩიტ ბორფუკანის ქანდაკება თავდაცვის ეროვნულ აკადემიაში ხადაკვასლაში, პუნეს მახლობლად, მაჰარაშტრაში, ერმა გაეცნო ვეტერანი გენერლის მამაცობას. და პატრიოტიზმი. ერს მადლიერება აქვს ლაჩიტ ბორფუკანს სინჰას წყალობით.

სარაიგათის ბრძოლა ყოველწლიურად აღინიშნება ასამში, 24 ნოემბერს, როგორც ლაჩიტ დივას (ლაჩიტის დღე) ლაჩიტ ბორფუკანის გმირობის პატივსაცემად.

• 100, 150, 300, 400 და 500 სიტყვა Lokmanya Tilak ესსე ინგლისურად
• 300, 400 და 500 სიტყვა ესსე აზადი კა ამრიტ მაჰოცავზე ინგლისურად

1000 სიტყვა ესე ლაჩიტ ბორფუკანზე ინგლისურად

აჰომ მეფე პრატააპ სინგამ დანიშნა ლაჩიტ ბორფუკანი აჰომის არმიის მთავარსარდლად პირველი ბორბარუას, მომაი ტამულის მეთაურობით ზემო ასამს მე-17 საუკუნეში. ახალგაზრდა ლაჩიტს ასწავლიდნენ ფილოსოფიას, ხელოვნებას და სამხედრო უნარებს, როგორც ეს ჩვეულებრივად იყო აჰომის საზოგადოებაში.

აჰომ კინგმა იგი მიიჩნია სოლადჰარა ბარუას (შარფის მატარებელი) თანამდებობაზე თავდადებული შრომისა და თავდადების შედეგად. მთავარი მდივანი ამ თანამდებობის თანამედროვე ექვივალენტი იქნებოდა. აჰომის მეფე ჩაკრადჰვაჯ სინგამ თანდათან დანიშნა ლაჩიტი სხვა მთავარ თანამდებობებზე, როგორიცაა სამეფო ცხენების თავლების ზედამხედველი (გორა ბარუა) ​​და სამეფო სახლის გვარდიის ზედამხედველი.

ლაჩიტის ყურადღების საპასუხოდ, მეფე ჩაკრადჰვაჯ სინგამ იგი ბორფუხანის წოდებაში დააწინაურა. როგორც აჰომის მმართველობის სისტემაში ხუთი პატრა მანტრადან (მრჩევლიდან), ბორფუკანს ჰქონდა როგორც აღმასრულებელი, ისე სასამართლო უფლებამოსილებები.

იმ დროს ის იყო მსოფლიოს ერთ-ერთი უდიდესი იმპერია და მართავდა ინდოეთის დიდ ნაწილს აღნიშნულ პერიოდში. წარსულში შეუძლებლად და ირაციონალურად ითვლებოდა ასეთი ძლიერი არმიის დამარცხება. საპირისპირო დაამტკიცა ისეთი გმირები, როგორებიც არიან შივაჯი, რაჯა ჩატრასალი, ბანდა ბაჰადური და ლაჩიტ ბორფუკანი.

მაშინაც კი, როდესაც მოგოლთა იმპერია თავის ზენიტში იყო, ასამის რეგიონი და დღევანდელი ჩრდილო-აღმოსავლეთი მათთვის ხელშეუხებელი იყო. მუჰამედ გორის დროიდან მოყოლებული, აჰომსმა წარმატებით მოიგერია სამშობლოდან ჩვიდმეტზე მეტი შემოსევა. ეს იყო ანომალია, რომლის შეცვლაც ყველაზე ბარბაროსულ იმპერატორ აურანგზებს სურდა. შედეგად, განმეორებითი მცდელობები განხორციელდა ასამის დაჭერისთვის.

ასამში მეტი ტერიტორიის აღების მცდელობისას, მოგოლებმა დაიპყრეს გუვაჰატი ხანმოკლე პერიოდის განმავლობაში, როდესაც აჰომის სამეფო შიდა უთანხმოების წინაშე იყო. ეს იყო დამარცხება, რამაც ხელი შეუშალა მათ ოცნებებს ასამის ხელში ჩაგდებაზე.

გუვაჰატი იყო სარაიგათის ბრძოლის სცენა. ლაჩიტ ბორფუხანი აჰომის სამეფოს მთავარსარდლად აირჩიეს ექსპერტი სტრატეგის რეპუტაციის გამო. ბრძოლაში მათ თითქმის არ ჰქონდათ გამარჯვების შანსი, აჰომის არმიამ, ლაჩიტ ბორფუკანის მეთაურობით, გამოიყენა ტაქტიკა, როგორიცაა პარტიზანული ომი და ჭკვიანური რელიეფის არჩევანი გამარჯვების მისაღწევად. აი, როგორ არის აღწერილი ცნობილი ბრძოლა ამ ამონაწერში:

ნაკადულებმა ტალახისა და ღვარცოფის გამო მუღალები იზოლირებულია. აჰომების უპირატესობა იყო. მათთვის უფრო ნაცნობი იყო რელიეფი და კლიმატი. მოღოლებმა დიდი ზარალი განიცადეს მათი ფართო პარტიზანული ომის გამო. რამ სინგმა ამ ოპერაციებს "ქურდული საქმეები" უწოდა და ძალიან ზიზღი იყო მათ მიმართ. მას და ლაჩიტ ბარფუკანს შორის დუელი გამოცხადდა. ქრთამი ასევე სამი ლარი ღირდა ლაჩიტისთვის, რომელიც მოსალოდნელი იყო ქრთამის სანაცვლოდ გუვაჰათის დაცვაზე უარის თქმას. მისი შემდეგი ნაბიჯი იყო ხრიკის გამოყენება.

ლაჩიტისადმი მიწერილი წერილები აჰომის ბანაკში ისრებით ინახებოდა. მისი ერთი ლარის გადახდის შედეგად, ლაჩიტს მოუწოდეს, რაც შეიძლება მალე დაეტოვებინა გუვაჰატი. ლაჩიტ ბარფუკანის ერთგულება აჰომ მეფემ გარგაონში წერილის მიღების შემდეგ ეჭვქვეშ დააყენა. პრემიერ-მინისტრმა დაარწმუნა მეფე, რომ მუღალის სარდალი მას ეშმაკობდა და ლაჩიტის ერთგულებაში ეჭვი არ უნდა შეეპაროს.

თუმცა, მეფე დაჟინებით მოითხოვდა, რომ ლაჩიტმა მოგოლები ღია ადგილზე ჩაერთო და დაცულობიდან გამოსულიყო. ლაჩიტი იძულებული გახდა შეესრულებინა მეფის ბრძანება, მიუხედავად მისი წინააღმდეგობისა ამგვარ თვითმკვლელობაზე. ისარგებლა ღია ტერიტორიით, მან შეუტია მუღალის ჯარს ალაბოის დაბლობებიდან. ბრძოლამ მეოთხე ეტაპი მიაღწია.

აჰომებმა დაიპყრეს მირ ნავაბი გარკვეული თავდაპირველი წარმატების შემდეგ, მაგრამ შემდეგ თავს დაესხნენ რამ სინგს და მის მთელ ცხენოსან რაზმს.

ექიმებმა ლაჩიტს სთხოვეს, არ გამოსულიყო ბრძოლის ველზე ბრძოლის გადამწყვეტ ეტაპზე. ეს იმიტომ, რომ ის ძალიან ავად იყო. მუღალთა ჯარის წინსვლისა და ლაჩიტის ჯანმრთელობის გაუარესების გამო, აჰომის ჯარის მორალი უარესდებოდა. საბოლოოდ, ლაჩიტმა გააცნობიერა, რომ მისი ჯანმრთელობა ნაკლებად მნიშვნელოვანი იყო, ვიდრე მისი მოვალეობა დაეცვა თავისი ხალხი. ჩანაწერის მიხედვით, მან თქვა:

ჩემი ქვეყნის წინააღმდეგ შემოსევის შუაგულში და ჩემი ჯარი იბრძვის და სწირავს სიცოცხლეს, როგორ დავისვენებ ჩემი სხეული, რადგან ავად ვარ? ჩემს ქვეყანას უჭირს. როგორ ვიფიქრო სახლში ცოლ-შვილთან წასვლაზე?”

მამაცმა ბორფუხანმა მშვილდ-ისრებით დატვირთული შვიდი ნავი ითხოვა, რათა მისთვის მოეტანათ, რადგან იცოდა, ხმელეთზე ბრძოლა მისთვის რთული იქნებოდა. მდინარიდან ომისთვის მოემზადა და შეუტია.

აჰომის მეომრებმა ლაჩიტის გალანტურობით შთაგონებული მუღალის არმია დაარტყეს და მუღოლთა ჯარს მდინარის ნაპირიდან მოულოდნელად შეუტიეს. ჯარის წინსვლამდე ლაჩიტმა მათ უკან თავდაცვითი ხაზი ააშენა, რათა იძულების შემთხვევაში უკან დაეხიათ. დაბნეულმა და შეძრწუნებულმა, მუღალის არმიამ დიდი მსხვერპლი განიცადა უკან დაიხია.

ომის შემდეგ ლაჩიტ ბორფუკანი გარდაიცვალა. ისლამური ტირანების სასტიკი შემოსევების მიუხედავად, ასამის კულტურა დღემდე ხელუხლებელი რჩება. ჩვენი ცივილიზაცია გადაურჩა ყველა სახის თავდასხმას მამაცი გულების გამო, როგორიცაა ლაჩიტ ბორფუხანი და შივაჯი აურანგზების ტირანიის ბნელ დღეებში.

ასამშიც, ვაჟკაცობის ამ დიდებულ საგანძურს სათანადო პატივი არ მიაგეს, როგორც ეს იყო სანკარდევის შემთხვევაში. შივაჯისა და ბანდა ბაჰადურის მსგავსად, ლაჩიტ ბორფუხანის სახელი უნდა ისწავლებოდეს ყველა ინდურ ოჯახში, სიტარამ გოელის მიხედვით.

დასკვნა

ლაჩიტის პატრიოტიზმი, ვაჟკაცობა, შრომისმოყვარეობა და მონდომება ასამის ისტორიაშია ჩაწერილი. მოღოლთა ძლევამოსილი ჯარის წინააღმდეგობის პირობებში, ლაჩიტმაც მოახერხა თავისი ქვეყნისა და ხალხის თავისუფლების აღდგენა და დაცვა. ასამური პატრიოტიზმი შეიძლება მივაწეროთ ლაჩიტ ბარფუკანს.