Ағылшын тіліндегі Sarojini Naidu туралы ұзын абзац
Найдудың туған күні 13 жылы 1879 ақпанда Хайдарабадта болды. Үндістанның ұлттық конгресінде екі лауазымға ие болған алғашқы әйел, ол саяси көшбасшы, феминист, ақын және үнді мемлекетінің губернаторы болды. Бұл оған кейде берілген атақ болды, атап айтқанда, «Үндістанның бұлбұлы».
Бұл Хайдарабадтағы Низам колледжінің директоры болған және Агоренат Чаттопадхьяның үлкен қызы Сарожиниді тәрбиелеген бенгал Брахман болатын. Бала кезінде ол Мадрас университетінде, содан кейін 1898 жылға дейін Лондондағы Кинг колледжінде, содан кейін Кембридждегі Гиртон колледжінде оқыды.
Махатма Гандидің ынтымақтастықтан бас тарту қозғалысы оны Үндістандағы Конгресс қозғалысына қосылуға итермеледі. Оның үнді-британ ынтымақтастығы бойынша дөңгелек үстел конференциясының қорытынды емес екінші сессиясына қатысуы Гандидің Лондонға сапарының маңызды факторы болды.
Үнді-Британ ынтымақтастығы бойынша дөңгелек үстел конференциясының нәтижесіз екінші сессиясы үшін ол Гандимен бірге Лондонға барды. Алдымен қорғаныс, содан кейін одақтастарға тікелей дұшпандық, ол Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде Конгресс партиясының көзқарастарын жақтады. Оның 1947 жылы қайтыс болуы Біріккен провинциялардың (қазіргі Уттар-Прадеш) губернаторы лауазымының аяқталуын белгіледі.
Сондай-ақ көп жазған Сароджини Найду болды. Ол 1914 жылы өзінің алғашқы өлеңдер жинағы «Алтын босаға» (1905) жарық көргеннен кейін Корольдік әдебиет қоғамының мүшесі болып сайланды.
Үндістанның тәуелсіздігі үшін ол балалар арқылы әлеуметтік реформалар мен әйелдердің мүмкіндіктерін кеңейтуге ықпал етті. Найтингейлдің үнділік өмірі ашылғанда, бұл ең маңызды сәттердің кейбірі болды. Көптеген авторлар, саясаткерлер және әлеуметтік қызметкерлер оның саяси жетістіктерімен әлі де шабыттандырады, өйткені ол дарынды мемлекет қайраткері, дарынды жазушы және Үндістанның үлкен байлығы болды. Барлық әйелдер үшін шабыт ретінде Сароджини Найду үшін әрқашан біздің жүрегімізде орын болады. Әйелдерге билік беруде ол әйелдерге оның ізімен жүруге жол ашты.
Ағылшын тіліндегі Sarojini Naidu туралы 500 сөздік эссе
Кіріспе:
Туған жері бенгал, Сароджини Найду 13 жылы 1879 ақпанда дүниеге келген. Хайдарабадта ауқатты отбасында дүниеге келген ол жайлы ортада өсті. Ол жас кезінде көпшіліктен ерекшеленетін ерекше шеберлік көрсетті. Оның өлеңдері ерекше шеберлікпен жазылған. Кембридж университеті, Гиртон колледжі және Англиядағы Кинг колледжі оның жазу шеберлігімен студенттерге арналған жетекші мектептердің бірі.
Оны прогрессивті ойлауға және жоғары құндылықтарды қолдауға шабыттандырған оның отбасы болды. Ол өскенде оның ортасы өте болашаққа ұмтылды. Нәтижесінде ол әділдік пен теңдік барлығына қолжетімді болуы керек деп санайды. Осы тамаша тұлғалық ерекшеліктерімен ол Үндістанда кемел ақын және адал саяси қайраткерге айналды.
Ол 1905 жылы Бенгалияның тәуелсіздік қозғалысын басу үшін Британ үкіметінің «бөл және биле» саясатын өте байыпты қабылдады. Саяси белсенді болғаннан кейін ол Үндістанның бірқатар жерлерінде сөз сөйледі. Британдық отаршылдық биліктің озбырлығына қарсы ол қазіргі Үндістанның барлық жергілікті тұрғындарын біріктіргісі келді. Ол әрбір сөзінде және оқыған лекциясында ұлтшылдық пен әлеуметтік әл-ауқатты талқылады.
Үндістандық әйелдерді көбірек қамту үшін ол Үндістан әйелдер қауымдастығын құрды. 1917 жыл бұл бірлестіктің құрылған жылы болды. Ол өзінен басқа көптеген белсенді әйелдерді өзіне тартты. Содан кейін ол Махатма Ганди бастаған Сатьяграха қозғалысының мүшесі болды. Осыдан кейін Махатма Ганди оның ұлтшылдық қызметін басқарды. 1930 жылдары тұзды шеру өтті, оған ол да қатысты. Ол британ полициясы тұтқындаған наразылық білдірушілердің бірі болды.
Үндістаннан шығу және Азаматтық бағынбау қозғалысының жетекші қайраткері ол екі қозғалыстың алдыңғы қатарында болды. Бұл кезең көптеген ұлтшылдар мен азаттық үшін күрескендердің болғанымен ерекшеленді. Британдық билікті осы екі қозғалыс шайқады. Елінің тәуелсіздігі жолында ол күресті жалғастырды. Біріккен провинциялардың бірінші губернаторы Үндістан тәуелсіздік алғаннан кейін тағайындалды. Үндістанның алғашқы әйел губернаторы болумен қатар, ол белсенді болды.
Оның поэзия туралы жазған кітаптары керемет болды. Сароджини Найду осы эсседе бұрын айтылғандай, керемет поэзиялық дағдыларға ие болды. Оның мектепте жазған парсы пьесасы Махер Мунер деп аталды. Хайдарабадтық Низам оның жұмысын жоғары бағалады, өйткені ол өте жақсы жасалған. «Алтын босаға» 1905 жылы жарық көрген алғашқы өлеңдер жинағының аты еді. Жазуға қабілеті бар ақын. Ол керемет болды. Оның шеберлігі балаларды таң қалдырды. Сын өлеңдерімен де отансүйгіштікке баулиды. Оның трагедиялық және комедиялық өлеңдері де үнді әдебиетінде орасан зор маңызға ие.
Өлеңдерінің 1912 жылы жарық көруінің нәтижесінде оған «Уақыт құсы: өмір, өлім және көктем әндері» деген атақ берілді. Бұл кітапта оның ең танымал өлеңдері бар. Оның өлмес туындыларының бірінде «Хайдарабад базарларында» базардың таңғажайып суреті оның сөздерімен салынған. Оның көзі тірісінде бірнеше өлеңдері жазылған. Өкінішке орай, ол 2 жылы 1949 наурызда Лакхнауда жүрек ұстамасынан қайтыс болды. «Таң қауырсыны» қайтыс болғаннан кейін қызы оған құрмет ретінде шығарылды. «Үндістанның бұлбұлы» әйелдердің құқықтарын қорғаудағы қайтпас рухымен танымал болды.
Ағылшын тіліндегі Sarojini Naidu туралы ұзақ эссе
Кіріспе:
Оның ата-анасы 13 жылы 1879 ақпанда дүниеге келген Хайдарабадтан келген бенгал иммигранттары болды. Ол кішкентай кезінен бастап өлең жазады. Америка Құрама Штаттарында бакалавриат оқуын аяқтағаннан кейін ол Англияға Кингс колледжіне және Кембридждегі Гиртонға оқуға көшті. Отбасының озық құндылықтарының нәтижесінде ол әрқашан озық адамдармен қоршалған. Осы құндылықтармен өскен ол наразылық әділеттілікке әкеледі деп санайды. Қайраткер, ақын ретінде өз еліне танымал болды. Әйелдердің құқықтарын және Үндістандағы британдық отаршылдықты басып-жаншудың сенімді жақтаушысы ол екеуін де қолдады. Біз оны әлі күнге дейін «Үндістанның бұлбұлы» ретінде білеміз.
Сароджини Найдудың үнді саясатына қосқан үлесі
1905 жылы Бенгалияның бөлінуінен кейін Сарожини Найду Үндістанның тәуелсіздік қозғалысының бір бөлігі болды. 1915-1918 жылдар аралығында ол Үндістанның әртүрлі аймақтарында әлеуметтік әл-ауқат және ұлтшылдық туралы лекциялар оқыды. Үнді әйелдер қауымдастығын да 1917 жылы Сароджини Найду құрды. 1920 жылы Махатма Гандидің Сатьяграха қозғалысына қосылғаннан кейін ол әлеуметтік әділеттілік үшін науқан жүргізді. Көптеген көрнекті көшбасшылар, соның ішінде ол, 1930 жылғы Тұзды шеруге қатысқаны үшін қамауға алынды.
Азаматтық бағынбау қозғалысын басқарумен қатар, ол Үндістаннан шығу қозғалысының жетекші қайраткері болды. Әйел бірнеше рет тұтқындалғанына қарамастан, Үндістанның тәуелсіздігі үшін күрескен. Үндістанның алғашқы әйел губернаторлығында ол Біріккен провинциялардың губернаторы болды.
Сароджини Найду жазбаларының библиографиясы
Алғашқы жылдарында Сароджини Найду шығармашыл жазушы болды. Ол орта мектепте оқып жүргенде Махер Мунеер деп аталатын парсы пьесасын жазды, оны тіпті Хайдарабад Низамы да мақтады. Оның 1905 жылы «Алтын босаға» атты өлеңдер жинағы жарық көрді. Ол әлі күнге дейін поэзиясының сан алуандығымен мақталады. Ол балалар поэзиясын жазумен қатар, патриотизм, трагедия және романтика сияқты тақырыптарды ашатын сыни өлеңдер де жазды.
Көптеген саясаткерлер оның жұмысын жоғары бағалады. Оның ең танымал өлеңдерінің бірі 1912 жылы «Уақыт құсы: өмір, өлім және көктем әндері» поэзиялық жинағында пайда болған «Хайдарабад базарларында». Оның тамаша бейнелілігі үшін сыншылар бұл өлеңді мақтайды. Қызы қайтыс болғаннан кейін оның естелігіне «Таң қауырсыны» жинағын шығарды.
Қорытынды:
2 жылы 1949 наурызда Лакхнауда Сароджини Найду жүрегі тоқтап қайтыс болды. Оның ақын және қайраткер ретіндегі мұрасын Олдос Хаксли сияқты көптеген философтар жоғары бағалады. Егер Үндістандағы барлық саясаткерлер ол сияқты құмарлық пен мейірімді мінезге ие болса, ол елге пайдалы болар еді. Оның естелігі Хайдарабад университетінің кампус сыртындағы қосымшасында еске алынады. Ол бұрын әкесінің резиденциясы болған ғимаратта тұрады. Хайдарабад университетінің Сарожини Найду өнер және коммуникация мектебі қазір ғимаратты алып жатыр.
Ағылшын тіліндегі Sarojini Naidu туралы қысқаша абзац
Сароджини Найду Үндістандағы өте танымал тұлға болып табылатын ақын, бостандық үшін күрескер және әлеуметтік қызметкер болды. 13 жылы 1879 ақпанда Хайдарабадта дүниеге келгеннен кейін оның оқуға түсу емтиханын тапсыру оңай болды. Англияда оқуға мүмкіндік алған ол оны қабылдап, Англиядағы әртүрлі колледждерде төрт жыл оқыды.
Оның басқа кастадан шыққан адамға тұрмысқа шығуы оны аз адамдардың қатарына қосуы мүмкін. 19 жасында Сароджини Найду тәуелсіздікке дейін сирек кездесетін кастааралық неке Пандит Говинд Раджулу Найдуға үйленді.
Оны бірнеше жазушылар мен ақындар поэзиясының сапасы үшін Үндістанның бұлбұлы деп атайды.
Оған қоса, ол сол кездегі ең жақсы саясаткерлер мен спикерлердің бірі болды және 1925 жылы Үндістанның ұлттық конгресін басқаруға сайланды. Махатма Ганди оған шабыт берді және ол оның көптеген ілімдерін ұстанды.
Қазір Уттар-Прадеш деп аталатын федералды провинцияның губернаторы болып сайлануына байланысты ол елдегі алғашқы әйел губернатор болды. Бостандық үшін күресушілер үшін Үндістаннан шығу қозғалысына қатысқаннан кейін оның қызы кейін Үндістандағы Батыс Бенгалия штатының губернаторы болды.
Қоғамдық жұмыс, поэзия және саяси жұмыстар арқылы Үндістанды көркейту жолында еңбек еткен ол 70 жасында өмірден озды. Оның балалар, ұлт және өмір-өлім мәселелері туралы жазған шығармалары көпшіліктің сүйіспеншілігіне ие болды.
Найтингейл Үндістанда кейбір маңызды мәселелерге тап болды. Оның бүкіл саяси мансабын зерттегеніне қарамастан, көптеген жазушылар, саясаткерлер және әлеуметтік қызметкерлер мотивациясын сақтайды. Мемлекет қайраткері, жазушы, елге игі іс болған ол біртуар тұлға еді. Қоғамдық жұмыстарға қатысу.
- Менің көршім туралы ағылшын және хинди тілдеріндегі эссе [Бірнеше эссе]
- Менің күнделікті өмірім туралы бірнеше эссе ағылшын және хинди тілдерінде
Ағылшын тіліндегі Sarojini Naidu туралы қысқаша
Кіріспе:
Хайдарабадтағы балалық шағында Сароджини Найду бенгал отбасының қызы болды. Ол кішкентай кезінен өлең жазады. Англиядағы Кинг колледжін бітіргеннен кейін ол Кембридж университетінде және Гиртон колледжінде оқуын жалғастырды.
Оның отбасының құндылықтары ол өмір сүрген уақыт үшін прогрессивті болды. Ол әділдікке жету үшін наразылықтың күшіне сеніп, сол құндылықтармен өсті. Оның ақын және саяси қайраткер ретіндегі мансабы оны танымал үнді қайраткеріне айналдырды. Әйелдер құқығы үшін күресумен қатар, ол Үндістандағы британдық отаршылдыққа да қарсы шықты. Ол осы күнге дейін «Үндістанның бұлбұлы» болған деседі.
Сароджини Найдудың саяси үлесі
1905 жылы Бенгалияның бөлінуінен кейін Сарожини Найду Үндістанның тәуелсіздік қозғалысының бір бөлігі болды. Әлеуметтік әл-ауқат және ұлтшылдық бойынша лектор ретінде ол 1915-1918 жылдар аралығында бүкіл Үндістанды аралады. Үндістан әйелдер қауымдастығын да 1917 жылы Сароджини Найду құрды. 1920 жылы Махатма Гандидің Сатьяграха қозғалысына қосылғаннан кейін ол қозғалыста белсенді болды. 1930 жылы ол және басқа да көптеген көрнекті көшбасшылар Тұз жорығына қатысты, олар тұтқындалды.
Азаматтық бағынбау қозғалысын басқарумен қатар, ол Үндістаннан шығу қозғалысының жетекші қайраткері болды. Әйел бірнеше рет тұтқындалғанына қарамастан, Үндістанның тәуелсіздігі үшін күрескен. Үндістанның алғашқы әйел губернаторы Үндістан тәуелсіздікке қол жеткізген кезде тағайындалды.
Сароджини Найдудың жазбаша шығармалары
Сароджини Найду өте жас кезінде жаза бастады. Мектепте оқып жүргенде ол парсы тілінде Махер Мунеер деп аталатын пьеса жазды, оны тіпті Хайдарабад Низамы да мақтады. Ол 1905 жылы «Алтын босаға» атты алғашқы поэзиялық жинағын басып шығарды. Оның поэзиясы әлі күнге дейін әртүрлілігімен мақталады. Ол патриотизм, трагедия, романтика сияқты тақырыптарды зерттей отырып, балаларға арналған өлеңдер мен сыни сипаттағы өлеңдер жазды.
Оның жұмысы көптеген саясаткерлердің жоғары бағасына ие болды. 1912 жылы ол «Уақыт құсы: өмір, өлім және көктем әндері» атты тағы бір поэзиялық жинағын басып шығарды, онда оның ең әйгілі «Хайдарабад базарларында» поэмасы бар. Сыншылар бұл өлеңді тамаша бейнелілігі үшін жоғары бағалайды. Ол қайтыс болғаннан кейін оның «Таң қауырсыны» жинағын қызы еске алу үшін басып шығарды.
Қорытынды:
2 жылы 1949 наурызда Лакхнауда Сароджини Найду жүрегі тоқтап қайтыс болды. Оның ақын және қайраткер ретіндегі мұрасын Олдос Хаксли сияқты көптеген философтар жоғары бағалады. Ол жазғандай, егер барлық саясаткерлер ол сияқты ақкөңіл және құмар болса, Үндістан сенімді қолдарда болар еді. Хайдарабад университетіндегі Алтын босаға оның жадында кампустан тыс қосымша ретінде аталды. Оның әкесі ғимаратта тұратын. Хайдарабад университетінің Сарожини Найду өнер және коммуникация мектебі қазір бұл ғимаратты алып жатыр.