тааныштыруу
Индиянын эркиндик үчүн күрөшчүсү жана өлкөнүн сыймыгы үчүн курман болгон лидер катары белгилүү болгон Бал Гангадхар Тилак Индиянын тарыхында кадыр-барктуу инсан бойдон калууда.
100 Words Lokmanya Tilak эссе англис тилинде
Коммунисттик лидер Бал Гангадхар Тилак 23-жылы 1856-июлда Махараштра штатынын Ратнагири районунда Кешав Гангадхар Тилак катары туулган. Сангамешвар талукта жайгашкан анын байыркы айылы Чихали болчу. 16 жашында Гангадхар Тилак каза болуп, Тилак мектепте мугалим болуп иштеген ата болуп калат.
Анын жалындуу улутчулдук сезимдери, революциялык иш-аракеттерге катышуу же колдоо бала кезинен эле болгон. Анын айтымында, Пурна Сварадж өзүн өзү башкарыш керек жана ал андан кем эмес нерсеге чакырды.
Анти-Британиялык агитацияны ачык колдогондугунун натыйжасында бир нече жолу түрмөгө камалган. Ал Конгресс 1916-жылдагы Лакхнау пактынан кийин эркиндикти талап кылуу үчүн радикалдуураак мамиле жасашы керек деп ойлосо да, Индиянын Улуттук Конгрессине ал түзүлгөндөн кийин кошулган.
150 Words Lokmanya Tilak эссе англис тилинде
22-жылы 1856-июлда Ражнагар шаарында төрөлгөн Бал Гангадхар Тилак 1857-жылы Индияга көчүп кеткен. Анын атасы падышанын үй-бүлөсүнөн болгонуна карабай мектепте мугалим болгон. Пуна орто мектеби анын биринчи мектеби, ал эми Декан колледжи анын экинчи мектеби болгон. 1879-жылы ал юрист даражасын алган жыл болгон.
Азыркы Индияны ал ойлоп тапкан, ал эми азиялык улутчулдукту ал баштаган. Ал өлгөндөн кийин Махатма Ганди Индиянын башкаруучусу болуп, анын философиясы сакталып кала алган эмес. Эгемендүүлүк үчүн күрөштө Тилак башка эркиндик үчүн күрөшкөндөрдүн катарына кошулган. Британдыктарга каршы күрөшүү британиялыктарга кайтарым берүүнүн эң натыйжалуу жолу болгон.
1881-жылы Thesauri аттуу маратхи журналы, 1882-жылы англиялык Maratha журналы чыга баштаган. 1885-жылы ал Deccan Education Society негиздеген. Тилак 1905-жылы Мандалай түрмөсүндө алты жыл камакта отурганда, ал белгилүү ураанды: "Свараджья менин тубаса укугум."
Ал «Үй эрежеси» кыймылын баштаган. Индиянын улутчулдугу Тилакка таандык. 1-жылдын 1920-майы анын каза болгон күнү болгон.
300 Words Lokmanya Tilak эссе англис тилинде
Ратнагири (Махараштра) 23-жылдын 1856-июлунда Бал Гангадхар Тилактын үйү болгон. Ал баатырдык окуяларды уккан сайын аябай суктанчу. Ага чоң атасынын аңгемелери эле. Нана Сахеб, Татья Топе, Жансилик Рани сыяктуу ырларды укканда Бал Гангадхардын колдору титиреп турду.
Пунага атасы Гангадхар Пант үчүн которулган. Ал жерде Анджело Бернакулар деген мектеп ача алган. Матрицанын студенти катары ал он алты жашында Сатябхамага турмушка чыккан. Deccan колледжи ал тапшыруу экзаменин ийгиликтүү аяктагандан кийин окуган мектеп болгон. Ага 1877-жылы бакалавр даражасы ыйгарылган. Өтүү баллына жетишкен. Юридикалык экзаменди тапшыруунун натыйжасында ал адвокатурага кабыл алынган.
Балвант Рао бала кезинде Бал Гангадхар Тилакка берилген ысым. Үй-бүлө мүчөлөрү жана алардын шериктери аларды үйдө Баал деп аташкан. Бал Гангадхар Тилак анын атасы Гангадхардын атынан коюлган.
Анын эки жумалык гезити чыга баштаган. Жумалык эки гезит бар болчу, бир маратхи жана бир англис. Бал Гангадхар Тилак 1890-жылдан 1897-жылга чейинки мезгилде абдан активдүү болгон. Анын саясий инсандыгынын түптөлүшү ушул мезгилде болгон. Студенттер үгүттөө менен, аларга жетекчилик кыла башташты.
Балдарды күйөөгө бербеш керек, жесирлерди үйлөнүүгө үндөш керек. Пунанын муниципалдык корпорациясы Тилакты директорлор кеңешинин курамына дайындады. Ассамблея түзүлгөндөн кийин Бомбейдеги мыйзам чыгаруу жыйыны коркунучтуу болду. Бомбей университети да ага стипендия тапшырды. Ориан — ал жазган китептин аты.
Бул аймактагы дыйкандар 1896-жылы катуу ачарчылыктан жапа чегип, аларга жардам берген. Пунанын кызматкерлеринин жаш мүчөсү Рэнд Пунанын Ооруларды көзөмөлдөө программасын өткөрдү. Бал Гангадхар үчүн Бхандариге каршы Ранттын катышуусу менен киши өлтүрүү иши козголгон. 1897-жылы бул окуя болгон. Веедаждагы Арктикалык үй - бул Бал Гангадхар түрмөдө отурганда жазган баа жеткис китеп.
1880-жылы Дивали күнү Бал Гангадхар түрмөдөн бошотулган. Өлкөнүн жаман гезити анын макалаларынын бирин Кесариде басып чыгарган. 24-жылы 25-июндан 1907-июнга караган түнү Бомбейде камакка алынган. Ага алты жылдык сүргүн жарыяланды. Ал 1920-жылдын июлуна чейин ден соолугунун олуттуу төмөндөшүнө дуушар болгон. 1920-жылы ал дүйнөдөн кайткан.
- 50, 300, 400 сөздөр Мен англис тилиндеги йоганы сүйөм
- 300, 400, жана 500 сөздөр Азади ка Амрит Махотсав жөнүндө англис тилиндеги эссе
400 Words Lokmanya Tilak эссе англис тилинде
Индиянын көз карандысыздыгы үчүн күрөшкө көптөгөн атактуу инсандар, анын ичинде Локманья Тилак катышкан. Локманья Тилактын түрмөгө камалышы анын өлкөбүздүн көз карандысыздыгы жана Свараджды түзүү үчүн көптөгөн кыймылдарга активдүү катышуусунун жана лидерлигинин натыйжасы болгон.
Анын атасы Кешав Гангадхар Тилак болгон, ал Бал Гангадхар Тилак катары да белгилүү болгон. Ал 23-жылы 1856-июлда Махараштра штатындагы Ратнагири районунда туулган.
Бал Гангадхар Тилак жаш курагына карабай укмуштуудай акылга ээ болгон. Пунадагы окуусун аяктагандан кийин Нью-Йоркко көчүп кеткен. Локмания Тилак ага үйлөнгөндө Тапибай жыйырма жашта эле. Кесиби боюнча мугалимдик кесипти аркалаган Тилак окуусун аяктагандан кийин мектепте мугалимдик кесипти аркалай баштаган.
Локманья Тилак мугалимдик кесипти таштап, журналисттик кесипти тандагандан кийин публицист болуп иштеп, өз жамаатына аралаша баштайт.
Британдыктар мектепте жана колледжде индиялыктарга карата терс жүрүм-туруму көп болгон, муну Локманья Тилак жакшы билген. Революциячыл окуу системасын ишке ашырууда жана индиялык студенттердин арасында патриотизмди тарбиялоодо Локманья Тилак жана анын достору жаңы мектептерди жана колледждерди ачышты.
Индиянын кез каранды эместигин Кешав Гангадхар Тилак жарыялаган. Анын британ өкмөтүнө каршы оппозициясы активдүү болгон.
«Сварадж ха мажха жанма сидха хакка ахе, ани ми то милавнарч» деген сөз эгемендүүлүк менин укугум жана мен аны жеңем дегенди билдирет. Тилак англичандардын индеецтерге жасаган мыкаачылыгына каршы чыккан. Локманья Тилак өзүнүн «Кесари» жана «Маратха» деген басылмалары аркылуу адамдардын жашоосунда эркиндиктин маанисин аныктаган. Элди бириктирүү жана Индиянын көз карандысыздыгы үчүн күрөшүү үчүн Ганеш Уцавды (Ганеш Чатурти) жараткан.
Индиянын көз карандысыздыгы үчүн иштегендиктен, ал Локманья Тилак деген ат менен белгилүү болгон. Ушул ысымдан улам Кешав Гангадхар Тилак тирүү кезинде Локманья Тилак деген ат менен белгилүү болгон. Индиянын көз карандысыздык кыймылынын биринчи лидери катары, ал "Индия баш аламандыктын атасы" деп аталган.
Локманья Тилак Индиянын кез каранды эместиги учун камалган. 1-жылдын 1920-августунда ал узак жана үзүрлүү өмүр сүргөн соң акыркы дем алган.
500 Words Lokmanya Tilak эссе англис тилинде
"Локманья" Бал Гандхар Тилак тарыхчылар тарабынан "Индия толкундоолорунун атасы" деп аталып калган. Тилак эки башка наам менен белгилүү. Аны британиялыктар Индиядагы баш аламандыктын атасы деп эсептешет. Себеби, ал Индия элине каршы Британиянын өкмөтүнө каршы чыккан биринчи адам болгон. Ошол учурдан тартып Индиядагы Британ өкмөтү эч качан кайтып келген эмес.
Британдык Радж Тилактын айынан индеецтерди катаал шарттарда жашоого аргасыз кылган. Ал алардын укуктарын билгизген адам болгон. Индиянын суверенитети Тилактан башка эч бир өлкөгө же адамга берилбеши керек.
Индиялыктардын айтымында, ал "Локманья" болгон, демек ал Индиянын эли сыйлаган адам болгон. Ал Свараджды (өзүн-өзү башкаруу) анын тубаса укугу деп жарыялаган жана ар бир индиялык аны кабыл алат. Анын урааны ар бир индиялыктын оозунда болгон жана Гандиге чейин ал индейлерге карата мындай терең мамилени биринчилерден болуп жасаган.
Ал британиялык Раджга каршы чыккан биринчи адам болгон, бирок анын эл жөнүндө түшүнүгү өтө кенен болчу. Ратнагири - Индиянын жээгиндеги кичинекей шаар, ал жерде Тилак 23-жылы 1856-июлда төрөлгөн. Анын искусство бакалавры даражасы биринчи даражадагы артыкчылыктарга ээ болгон. Юридикалык билим алгандан кийин улутчулдукту баса белгилеген мектепти негиздеген. Ал баштаган гезиттер Кесари жана Маратха. Эки документ тең индиялык маданияттын жана өз алдынчалыктын тарыхый маанисин баса белгилеген (Свадеши).
Индияда саясий бийликти басып алгандан кийин Индиянын финансылык структурасы Британия өкмөтү тарабынан бузулган. Индиянын чийки затын пайдаланып, Британиянын өкмөтү товарларды жасап, андан кийин бул товарларды сатып алууга аргасыз болгон индиялыктарга таңуулаган. Себеби, алардын өнөр жайлары британиялыктар тарабынан жабылган. Индияда британиялыктар өздөрүнүн өнөр жайлары үчүн сырьёлорду алып, анан өндүрүлгөн продукцияларын сата алышкан.
Британ өкмөтүнүн жүрүм-туруму Тилактын кыжырын келтирген, анткени ал англис байлыгына жана Индиянын жакырчылыгына алып келген. Индиянын өлүп жаткан элин кайра жандандыруу үчүн ал төрт мантраны колдонгон:
- Чет элдик товарларды сатып алуу
- Улуттук билим
- Өз алдынча башкаруу
- Свадеши же өзүнө таянуу
«Биздин куралыбыз жок, бирок бизге кереги жок», - деди ал массага. Байкот (чет элдик товарларга) биздин эң күчтүү саясий куралыбыз. Алар сенин талаптарыңарды четке кага албашы үчүн, өз күчүңдү уюштурууга аракет кыл”
1908-жылы британ өкмөтү үчүн чыңалуу жана кыйынчылык жараткан макалалар жарыялангандан кийин, ал алты жыл түрмөдө отурган. Бхагвад-Гита боюнча атактуу комментарий Мандалай түрмөсүндө алты жылдын ичинде жазылган. Тилак Энни Бесанттын “Индия үйүндө башкаруу лигасы” менен бирге “Пуна үй-эрежеси лигасын” түздү, бул Британия өкмөтү үчүн көптөгөн талаш-тартыштарды жаратты.
1914-жылдан 1-жылдын 1920-августунда өлгөнгө чейин Индиянын талашсыз лидери болгон. Өмүр бою ал өзүн эл үчүн арнады. Арктиканын Арьясы жана Гита Рахася - ал жазган эки китеп.
Махараштрада ал элди өлкөбүздүн эркиндиги үчүн күрөшкө шыктандырган эки фестивалды да уюштурган. Анын Ганпати Джаянти жана Шиважи Джаянти фестивалдары анын аракеттеринин натыйжасында Махараштрада тез эле популярдуу болуп калды.
Махараштрада жана өлкөнүн башка көптөгөн жерлеринде бул эки майрам тең кубаныч жана кубаныч менен белгиленет. Индиялыктарды ойготуп, аларды эркиндик үчүн күрөшкө үндөө үчүн Тилак колунан келгендин баарын жасады. Анын мамлекетибизге эң чоң салымы бар экендиги талашсыз.
Локмания Тилак боюнча англис тилиндеги эссенин корутундусу
Дал ушул Бомбейде (Британиялык Индия) 1-жылы 1920-августта Бал Гангадхар Тилак 64 жашында каза болгон. Тилак абдан популярдуу болгондугу үчүн "Собрика элдик лидери" наамына ээ болгон.