ສົນທະນາ Russell ຄັດຄ້ານການສຶກສາການຄວບຄຸມຂອງລັດ
Russell ຄັດຄ້ານການຄວບຄຸມການສຶກສາຂອງລັດ
ໃນໂລກຂອງການສຶກສາ, ຄົນຫນຶ່ງພົບເຫັນຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງທັດສະນະກ່ຽວກັບບົດບາດທີ່ເຫມາະສົມຂອງລັດ. ບາງຄົນໂຕ້ຖຽງວ່າລັດຄວນຈະມີອິດທິພົນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຕໍ່ສະຖາບັນການສຶກສາ, ໃນຂະນະທີ່ຄົນອື່ນເຊື່ອໃນການແຊກແຊງຂອງລັດທີ່ຈໍາກັດ. Bertrand Russell, ນັກປັດຊະຍາ, ນັກຄະນິດສາດ, ແລະ logician ທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງອັງກິດ, ຕົກຢູ່ໃນປະເພດສຸດທ້າຍ. Russell ຄັດຄ້ານການຄວບຄຸມການສຶກສາຂອງລັດຢ່າງເຂັ້ມງວດ, ສະເຫນີການໂຕ້ຖຽງທີ່ຫນ້າສົນໃຈໂດຍອີງໃສ່ຄວາມສໍາຄັນຂອງເສລີພາບທາງປັນຍາ, ຄວາມຕ້ອງການທີ່ຫຼາກຫຼາຍຂອງບຸກຄົນ, ແລະທ່າແຮງສໍາລັບການ indoctrination.
ເພື່ອເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍ, Russell ເນັ້ນຫນັກເຖິງຄວາມສໍາຄັນຂອງເສລີພາບທາງປັນຍາໃນການສຶກສາ. ລາວໂຕ້ຖຽງວ່າການຄວບຄຸມຂອງລັດມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະຈໍາກັດຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງແນວຄວາມຄິດແລະຂັດຂວາງການຂະຫຍາຍຕົວທາງປັນຍາ. ອີງຕາມການ Russell, ການສຶກສາຄວນບໍາລຸງລ້ຽງການຄິດທີ່ວິພາກວິຈານແລະການເປີດໃຈ, ເຊິ່ງສາມາດເກີດຂື້ນໄດ້ພຽງແຕ່ໃນສະພາບແວດລ້ອມທີ່ບໍ່ມີການບັງຄັບໂດຍລັດ. ເມື່ອລັດຄວບຄຸມການສຶກສາ, ມັນມີອຳນາດຊີ້ນຳຫຼັກສູດ, ເລືອກປຶ້ມແບບຮຽນ, ແລະ ມີອິດທິພົນໃນການຈ້າງຄູ. ການຄວບຄຸມດັ່ງກ່າວມັກຈະນໍາໄປສູ່ວິທີການທີ່ມີຈິດໃຈແຄບ, ຂັດຂວາງການຂຸດຄົ້ນແລະການພັດທະນາແນວຄວາມຄິດໃຫມ່.
ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, Russell ຢືນຢັນວ່າບຸກຄົນແຕກຕ່າງກັນໃນຄວາມຕ້ອງການດ້ານການສຶກສາແລະຄວາມປາຖະຫນາຂອງເຂົາເຈົ້າ. ດ້ວຍການຄວບຄຸມຂອງລັດ, ມີຄວາມສ່ຽງຕໍ່ການເປັນມາດຕະຖານ, ບ່ອນທີ່ການສຶກສາກາຍເປັນລະບົບຫນຶ່ງຂະຫນາດທີ່ເຫມາະສົມທັງຫມົດ. ວິທີການນີ້ເບິ່ງຂ້າມຄວາມຈິງທີ່ວ່ານັກຮຽນມີພອນສະຫວັນທີ່ເປັນເອກະລັກ, ຄວາມສົນໃຈ, ແລະຮູບແບບການຮຽນຮູ້. Russell ແນະນໍາວ່າລະບົບການສຶກສາທີ່ມີການແບ່ງຂັ້ນຄຸ້ມຄອງ, ມີສະຖາບັນການສຶກສາທີ່ຫຼາກຫຼາຍເພື່ອຕອບສະຫນອງຄວາມຕ້ອງການຂອງບຸກຄົນ, ຈະມີປະສິດຕິຜົນຫຼາຍຂຶ້ນໃນການຮັບປະກັນວ່າທຸກຄົນໄດ້ຮັບການສຶກສາທີ່ເຫມາະສົມກັບຄວາມເຫມາະສົມແລະຄວາມທະເຍີທະຍານຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, Russell ສະແດງຄວາມເປັນຫ່ວງວ່າການຄວບຄຸມການສຶກສາຂອງລັດສາມາດນໍາໄປສູ່ການ indoctrination. ລາວໂຕ້ຖຽງວ່າລັດຖະບານມັກໃຊ້ການສຶກສາເພື່ອສົ່ງເສີມອຸດົມການຫຼືວາລະຂອງຕົນ, ສ້າງຈິດໃຈໄວໜຸ່ມໃຫ້ສອດຄ່ອງກັບທັດສະນະຂອງໂລກ. ການປະຕິບັດນີ້ສະກັດກັ້ນການຄິດວິພາກວິຈານ ແລະຈໍາກັດການເປີດເຜີຍຂອງນັກຮຽນຕໍ່ກັບທັດສະນະຕ່າງໆ. Russell ຢືນຢັນວ່າການສຶກສາຄວນມີຈຸດປະສົງເພື່ອສົ່ງເສີມຄວາມຄິດທີ່ເປັນເອກະລາດແທນທີ່ຈະເປັນ indoctrining ບຸກຄົນທີ່ມີຄວາມເຊື່ອຂອງຊົນຊັ້ນປົກຄອງ.
ກົງກັນຂ້າມກັບການຄວບຄຸມຂອງລັດ, Russell ສະຫນັບສະຫນູນລະບົບທີ່ສະຫນອງທາງເລືອກດ້ານການສຶກສາທີ່ຫລາກຫລາຍ, ເຊັ່ນ: ໂຮງຮຽນເອກະຊົນ, ໂຮງຮຽນຢູ່ເຮືອນ, ຫຼືການລິເລີ່ມຂອງຊຸມຊົນ. ທ່ານເຊື່ອວ່າວິທີການແບ່ງຂັ້ນສູນກາງນີ້ຈະອະນຸຍາດໃຫ້ມີນະວັດຕະກໍາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ຄວາມຫຼາກຫຼາຍ, ແລະສິດເສລີພາບທາງປັນຍາ. ໂດຍການຊຸກຍູ້ໃຫ້ມີການແຂ່ງຂັນແລະທາງເລືອກ, Russell ໂຕ້ຖຽງວ່າການສຶກສາຈະເປັນການຕອບສະຫນອງຫຼາຍຂຶ້ນກັບຄວາມຕ້ອງການຂອງນັກຮຽນ, ພໍ່ແມ່, ແລະສັງຄົມທັງຫມົດ.
ສະຫຼຸບແລ້ວ, ການຄັດຄ້ານຂອງ Bertrand Russell ຕໍ່ການຄວບຄຸມຂອງລັດຂອງການສຶກສາແມ່ນມາຈາກຄວາມເຊື່ອຂອງລາວໃນຄວາມສໍາຄັນຂອງເສລີພາບທາງປັນຍາ, ຄວາມຕ້ອງການທີ່ຫຼາກຫຼາຍຂອງບຸກຄົນ, ແລະທ່າແຮງສໍາລັບການ indoctrination. ທ່ານກ່າວວ່າ ການສຶກສາບໍ່ຄວນຖືກປົກຄອງໂດຍລັດຢ່າງດຽວ, ເພາະມັນຈຳກັດການເຕີບໂຕທາງປັນຍາ, ມອງຂ້າມຄວາມແຕກຕ່າງຂອງບຸກຄົນ, ແລະ ອາດຈະສົ່ງເສີມທັດສະນະທີ່ແຄບຂອງໂລກ. Russell ສະຫນັບສະຫນູນລະບົບການແບ່ງຂັ້ນຄຸ້ມຄອງທີ່ສະຫນອງທາງເລືອກການສຶກສາທີ່ຫຼາກຫຼາຍ, ຮັບປະກັນວ່າເສລີພາບທາງປັນຍາແລະຄວາມຕ້ອງການສ່ວນບຸກຄົນແມ່ນບັນລຸໄດ້. ເຖິງແມ່ນວ່າການໂຕ້ຖຽງຂອງລາວໄດ້ເຮັດໃຫ້ເກີດການໂຕ້ວາທີ, ມັນຍັງຄົງເປັນການປະກອບສ່ວນທີ່ສໍາຄັນຕໍ່ການສົນທະນາຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງກ່ຽວກັບບົດບາດຂອງລັດໃນການສຶກສາ.
ຊື່: Russell ຄັດຄ້ານການສຶກສາການຄວບຄຸມຂອງລັດ
ການນໍາສະເຫນີ:
ການສຶກສາມີບົດບາດສຳຄັນໃນການສ້າງບຸກຄະລາກອນ ແລະ ສັງຄົມ. ການໂຕ້ວາທີກ່ຽວກັບການຄວບຄຸມການສຶກສາຂອງລັດແມ່ນເປັນຫົວຂໍ້ທີ່ຖົກຖຽງກັນມາແຕ່ດົນນານ, ໂດຍມີທັດສະນະທີ່ແຕກຕ່າງກັນກ່ຽວກັບຜົນປະໂຫຍດ ແລະ ຂໍ້ເສຍຂອງຕົນ. ບຸກຄົນທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ຄັດຄ້ານການຄວບຄຸມການສຶກສາຂອງລັດແມ່ນນັກປັດຊະຍາຊາວອັງກິດທີ່ມີຊື່ສຽງ Bertrand Russell. ບົດຂຽນນີ້ຈະຄົ້ນຫາທັດສະນະຂອງ Russell ແລະປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບເຫດຜົນທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງການຕໍ່ຕ້ານຂອງລາວຕໍ່ການຄວບຄຸມການສຶກສາຂອງລັດ.
ສິດເສລີພາບຂອງບຸກຄົນ ແລະການພັດທະນາທາງປັນຍາ:
ກ່ອນອື່ນໝົດ, Russell ເຊື່ອວ່າການຄວບຄຸມການສຶກສາຂອງລັດກີດຂວາງອິດສະລະພາບຂອງບຸກຄົນ ແລະການພັດທະນາທາງປັນຍາ. ທ່ານໃຫ້ເຫດຜົນວ່າ ໃນລະບົບການສຶກສາທີ່ລັດຄວບຄຸມ, ຫຼັກສູດມັກຖືກອອກແບບເພື່ອຮັບໃຊ້ຜົນປະໂຫຍດຂອງລັດ, ແທນທີ່ຈະຊຸກຍູ້ໃຫ້ນັກສຶກສາພັດທະນາຄວາມສາມາດໃນການຄິດວິຈານ ແລະ ຄົ້ນຫາແນວຄິດ ແລະ ທັດສະນະທີ່ກວ້າງຂວາງ.
Censorship ແລະ indoctrination:
ເຫດຜົນອີກອັນຫນຶ່ງສໍາລັບການຄັດຄ້ານຂອງ Russell ແມ່ນທ່າແຮງສໍາລັບການ censorship ແລະ indoctrination ໃນການສຶກສາຂອງລັດຄວບຄຸມ. ທ່ານຢືນຢັນວ່າ: ເມື່ອລັດມີສິດຄວບຄຸມສິ່ງທີ່ຖືກສັ່ງສອນ, ແມ່ນມີຄວາມສ່ຽງຕໍ່ຄວາມລຳອຽງ, ສະກັດກັ້ນທັດສະນະທີ່ຄັດຄ້ານ, ແລະການປຸກລະດົມອຸດົມການອັນໜຶ່ງ. ນີ້, ອີງຕາມການ Russell, ປະຕິເສດນັກຮຽນໂອກາດທີ່ຈະພັດທະນາຄວາມຄິດທີ່ເປັນເອກະລາດແລະຂັດຂວາງການສະແຫວງຫາຄວາມຈິງ.
ມາດຕະຖານ ແລະ ສອດຄ່ອງ:
Russell ຍັງວິພາກວິຈານການຄວບຄຸມການສຶກສາຂອງລັດສໍາລັບການສົ່ງເສີມມາດຕະຖານແລະຄວາມສອດຄ່ອງ. ລາວໃຫ້ເຫດຜົນວ່າ ລະບົບການສຶກສາແບບສູນກາງມີທ່າອຽງບັງຄັບຄວາມເປັນເອກະພາບໃນວິທີການສອນ, ຫຼັກສູດ, ແລະຂະບວນການປະເມີນຜົນ. ຄວາມເປັນເອກະພາບນີ້ອາດຈະຂັດຂວາງຄວາມຄິດສ້າງສັນ, ນະວັດຕະກໍາ, ແລະພອນສະຫວັນທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງນັກຮຽນແຕ່ລະຄົນ, ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາຖືກບັງຄັບໃຫ້ສອດຄ່ອງກັບມາດຕະຖານທີ່ກໍານົດໄວ້ກ່ອນ.
ຄວາມຫຼາກຫຼາຍທາງດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ສັງຄົມ:
ນອກຈາກນັ້ນ, Russell ເນັ້ນຫນັກເຖິງຄວາມສໍາຄັນຂອງຄວາມຫຼາກຫຼາຍທາງດ້ານວັດທະນະທໍາແລະສັງຄົມໃນການສຶກສາ. ລາວໂຕ້ຖຽງວ່າລະບົບການສຶກສາທີ່ຄວບຄຸມໂດຍລັດມັກຈະບໍ່ສົນໃຈຄວາມຕ້ອງການ, ຄຸນຄ່າ, ແລະປະເພນີຂອງຊຸມຊົນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. Russell ເຊື່ອວ່າການສຶກສາຄວນໄດ້ຮັບການສອດຄ່ອງກັບຄວາມຕ້ອງການສະເພາະຂອງຊຸມຊົນທີ່ຫຼາກຫຼາຍເພື່ອເສີມຂະຫຍາຍການຮັບຮູ້ວັດທະນະທໍາ, ລວມ, ແລະການເຄົາລົບສໍາລັບທັດສະນະທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.
ການເຂົ້າຮ່ວມປະຊາທິປະໄຕ ແລະ ການປົກຄອງຕົນເອງ:
ສຸດທ້າຍ, Russell ໂຕ້ຖຽງວ່າລະບົບການສຶກສາທີ່ບໍ່ມີການຄວບຄຸມຂອງລັດເຮັດໃຫ້ການມີສ່ວນຮ່ວມຂອງປະຊາທິປະໄຕແລະການປົກຄອງຕົນເອງ. ໂດຍການສົ່ງເສີມຄວາມເປັນເອກະລາດດ້ານການສຶກສາ, ລາວເຊື່ອວ່າຊຸມຊົນແລະສະຖາບັນສາມາດມີອິດທິພົນຕໍ່ການຕັດສິນໃຈດ້ານການສຶກສາ, ນໍາໄປສູ່ລະບົບທີ່ສະທ້ອນເຖິງຄວາມຕ້ອງການແລະຄຸນຄ່າຂອງທ້ອງຖິ່ນ. ວິທີການດັ່ງກ່າວສົ່ງເສີມການເປັນພົນລະເມືອງຢ່າງຫ້າວຫັນ ແລະການສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງພາຍໃນຊຸມຊົນ.
ສະຫຼຸບ:
Bertrand Russell ຄັດຄ້ານການຄວບຄຸມການສຶກສາຂອງລັດເນື່ອງຈາກຄວາມກັງວົນກ່ຽວກັບເສລີພາບຂອງບຸກຄົນ, censorship, indoctrination, ມາດຕະຖານ, ຄວາມຫຼາກຫຼາຍທາງດ້ານວັດທະນະທໍາ, ແລະການມີສ່ວນຮ່ວມຂອງປະຊາທິປະໄຕ. ທ່ານເຊື່ອວ່າລະບົບທີ່ປອດຈາກການຄວບຄຸມຂອງລັດຈະຊ່ວຍໃຫ້ມີການພັດທະນາແນວຄິດວິຈານ, ຄວາມເປັນເອກະລາດທາງປັນຍາ, ຄວາມຮັບຮູ້ດ້ານວັດທະນະທຳ, ແລະ ການເຂົ້າຮ່ວມປະຊາທິປະໄຕ. ໃນຂະນະທີ່ຫົວຂໍ້ຂອງການຄວບຄຸມການສຶກສາຂອງລັດຍັງຄົງເປັນຫົວຂໍ້ຂອງການໂຕ້ວາທີຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ທັດສະນະຂອງ Russell ສະຫນອງຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ມີຄຸນຄ່າກ່ຽວກັບຈຸດອ່ອນທີ່ອາດເກີດຂື້ນຂອງການເປັນສູນກາງແລະເນັ້ນຫນັກເຖິງຄວາມສໍາຄັນຂອງການສົ່ງເສີມບຸກຄະລິກກະພາບ, ຄວາມຫຼາກຫຼາຍ, ແລະການມີສ່ວນຮ່ວມຂອງປະຊາທິປະໄຕພາຍໃນລະບົບການສຶກສາ.