ວັກ Ishwar Chandra Vidyasagar ສໍາລັບຫ້ອງຮຽນ 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9 & 10

ຮູບພາບຂອງຜູ້ຂຽນ
ຂຽນໂດຍ guidetoexam

ວັກ Ishwar Chandra Vidyasagar ໃນພາສາອັງກິດ 100 ຄໍາ

Ishwar Chandra Vidyasagar ແມ່ນບຸກຄົນທີ່ມີຊື່ສຽງໃນປະຫວັດສາດອິນເດຍ, ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກສໍາລັບການປະກອບສ່ວນຂອງລາວເຂົ້າໃນການສຶກສາແລະການປະຕິຮູບສັງຄົມ. ເກີດໃນປີ 1820, Vidyasagar ມີບົດບາດສໍາຄັນໃນການຫັນປ່ຽນລະບົບການສຶກສາແບບດັ້ງເດີມໃນ Bengal. ລາວ​ໄດ້​ສະ​ໜັບ​ສະ​ໜູນ​ຢ່າງ​ແຂງ​ແຮງ​ກ່ຽວ​ກັບ​ສິດ​ຂອງ​ແມ່​ຍິງ ແລະ​ໄດ້​ເຮັດ​ວຽກ​ຕໍ່​ການ​ສ້າງ​ຄວາມ​ເຂັ້ມ​ແຂງ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໂດຍ​ການ​ສົ່ງ​ເສີມ​ການ​ແຕ່ງ​ງານ​ແມ່​ໝ້າຍ. Vidyasagar ຍັງໄດ້ຕໍ່ສູ້ກັບການແຕ່ງງານຂອງເດັກນ້ອຍແລະເຜີຍແຜ່ຄວາມສໍາຄັນຂອງການສຶກສາສໍາລັບທຸກຄົນ. ໃນ​ຖາ​ນະ​ເປັນ​ນັກ​ຂຽນ​ແລະ​ນັກ​ສຶກ​ສາ​, ທ່ານ​ໄດ້​ປະ​ກອບ​ສ່ວນ​ສໍາ​ຄັນ​ໃນ​ວັນ​ນະ​ຄະ​ດີ​, ການ​ແປ​ພາ​ສາ​ສັນ​ສະ​ກິດ​ເປັນ Bengali ແລະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ສາ​ມາດ​ເຂົ້າ​ເຖິງ​ມະ​ຫາ​ຊົນ​. ຄວາມພະຍາຍາມຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງຂອງ Vidyasagar ແລະຄໍາຫມັ້ນສັນຍາຢ່າງເລິກເຊິ່ງຕໍ່ສາເຫດທາງສັງຄົມໄດ້ປະໄວ້ເປັນເຄື່ອງຫມາຍທີ່ບໍ່ສາມາດແກ້ໄຂໄດ້ໃນປະຫວັດສາດຂອງປະເທດ.

ວັກ Ishwar Chandra Vidyasagar ສໍາລັບຫ້ອງຮຽນ 9 & 10

Ishwar Chandra Vidyasagar ວັກ

Ishwar Chandra Vidyasagar, ນັກປະຕິຮູບສັງຄົມທີ່ມີຊື່ສຽງ, ການສຶກສາ, ນັກຂຽນ, ແລະຜູ້ໃຈບຸນຂອງສະຕະວັດທີ 19, ໄດ້ມີບົດບາດສໍາຄັນໃນການຟື້ນຟູພູມສັນຖານທາງປັນຍາຂອງປະເທດອິນເດຍ. ເກີດໃນວັນທີ 26 ກັນຍາ 1820, ໃນຫມູ່ບ້ານຂະຫນາດນ້ອຍໃນ West Bengal, ອິດທິພົນຂອງ Vidayasagar ໄດ້ຂະຫຍາຍໄປໄກກວ່າເວລາຂອງລາວ, ຊຶ່ງເຮັດໃຫ້ເປັນເຄື່ອງຫມາຍທີ່ບໍ່ສາມາດຍົກເລີກໄດ້ໃນສັງຄົມອິນເດຍ.

ຄໍາຫມັ້ນສັນຍາຂອງ Vidyasagar ຕໍ່ການປະຕິຮູບດ້ານການສຶກສາແລະການປະຕິຮູບສັງຄົມແມ່ນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນ. ​ເຖິງ​ວ່າ​ຈະ​ປະ​ເຊີນ​ໜ້າ​ກັບ​ສິ່ງ​ທ້າ​ທາຍ​ຫລາຍ​ຢ່າງ ​ແລະ ຊັບພະຍາກອນ​ທີ່​ຈຳກັດ, ​ແຕ່​ລາວ​ໄດ້​ສະ​ແຫວ​ງຫາ​ການ​ສຶກສາ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ຕັ້ງ​ໃຈ​ທີ່​ສຸດ. ຄວາມມັກໃນການຮຽນຮູ້ຂອງລາວໃນທີ່ສຸດກໍ່ເຮັດໃຫ້ລາວກາຍເປັນຫນຶ່ງໃນຕົວເລກທີ່ສໍາຄັນໃນ Bengal Renaissance, ໄລຍະເວລາຂອງການຟື້ນຟູວັດທະນະທໍາສັງຄົມຢ່າງໄວວາໃນພາກພື້ນ.

ຫນຶ່ງໃນການປະກອບສ່ວນທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສຸດຂອງ Vidyasagar ແມ່ນບົດບາດສໍາຄັນຂອງລາວໃນການສົ່ງເສີມການສຶກສາຂອງແມ່ຍິງ. ໃນສັງຄົມອິນເດຍແບບດັ້ງເດີມ, ແມ່ຍິງມັກຈະຖືກປະຕິເສດການເຂົ້າເຖິງການສຶກສາແລະຈໍາກັດບົດບາດພາຍໃນ. ໂດຍຮັບຮູ້ເຖິງທ່າແຮງອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງແມ່ຍິງ, Vidyasagar ໄດ້ໂຄສະນາຢ່າງບໍ່ອິດເມື່ອຍຕໍ່ການສ້າງຕັ້ງໂຮງຮຽນສໍາລັບເດັກຍິງ ແລະ ຕໍ່ສູ້ຕ້ານກັບບັນດາມາດຕະຖານຂອງສັງຄົມທີ່ຖືເອົາແມ່ຍິງກັບຄືນມາ. ຄວາມຄິດທີ່ກ້າວຫນ້າຂອງລາວແລະຄວາມພະຍາຍາມຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງໃນທີ່ສຸດກໍ່ນໍາໄປສູ່ການຜ່ານກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍການແຕ່ງງານໃຫມ່ຂອງແມ່ຫມ້າຍຂອງ 1856, ເຊິ່ງອະນຸຍາດໃຫ້ແມ່ຫມ້າຍ Hindu ມີສິດທິໃນການແຕ່ງງານໃຫມ່.

Vidyasagar ຍັງເປັນທີ່ຮູ້ຈັກສໍາລັບການສະຫນັບສະຫນູນຢ່າງບໍ່ຍອມຈໍານົນຂອງລາວສໍາລັບການຍົກເລີກການແຕ່ງງານຂອງເດັກນ້ອຍແລະ polygamy. ທ່ານ​ຖື​ວ່າ​ການ​ກະທຳ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ເປັນ​ອັນຕະລາຍ​ຕໍ່​ສັງຄົມ ​ແລະ ​ໄດ້​ເຮັດ​ວຽກ​ເພື່ອ​ລົບ​ລ້າງ​ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໂດຍ​ຜ່ານ​ການ​ໂຄສະນາ​ສຶກສາ ​ແລະ ປູກ​ຈິດ​ສຳ​ນຶກ. ຄວາມ​ພະຍາຍາມ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ໄດ້​ເປີດ​ທາງ​ໃຫ້​ແກ່​ການ​ປະຕິ​ຮູບ​ດ້ານ​ກົດໝາຍ ​ເພື່ອ​ແນ​ໃສ່​ສະກັດ​ກັ້ນ​ການ​ແຕ່ງງານ​ຂອງ​ເດັກນ້ອຍ ​ແລະ ຊຸກຍູ້​ຄວາມ​ສະ​ເໝີ​ພາບ​ທາງ​ເພດ.

ໃນຖານະເປັນນັກຂຽນ, Vidyasagar ໄດ້ຂຽນຫນັງສືແລະສິ່ງພິມທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມຢ່າງກວ້າງຂວາງ. ວຽກງານວັນນະຄະດີທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດຂອງລາວ, "Barna Parichay," ໄດ້ປະຕິວັດລະບົບຕົວອັກສອນ Bengali, ເຮັດໃຫ້ມັນສາມາດເຂົ້າເຖິງໄດ້ແລະເປັນມິດກັບຜູ້ໃຊ້. ການປະກອບສ່ວນນີ້ໄດ້ເປີດປະຕູການສຶກສາໃຫ້ແກ່ເດັກນ້ອຍນັບບໍ່ຖ້ວນ, ຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ປະເຊີນໜ້າກັບໜ້າທີ່ອັນໜ້າຢ້ານກົວຂອງການຕໍ່ສູ້ກັບຕົວໜັງສືທີ່ສັບສົນອີກຕໍ່ໄປ.

ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ຄວາມໃຈບຸນຂອງ Vidyasagar ບໍ່ຮູ້ຂອບເຂດ. ລາວໄດ້ສະໜັບສະໜູນອົງການຈັດຕັ້ງການກຸສົນຢ່າງຫ້າວຫັນ ແລະໄດ້ອຸທິດສ່ວນໜຶ່ງທີ່ສຳຄັນຂອງຄວາມຮັ່ງມີຂອງລາວເພື່ອຍົກສູງພາກສ່ວນທີ່ດ້ອຍໂອກາດໃນສັງຄົມ. ຄວາມ​ເຫັນ​ອົກ​ເຫັນ​ໃຈ​ຢ່າງ​ເລິກ​ຊຶ້ງ​ຕໍ່​ຜູ້​ຕົກ​ຕ່ຳ​ລົງ ແລະ​ຄວາມ​ມຸ່ງ​ໝັ້ນ​ຕໍ່​ສາຍ​ເຫດ​ດ້ານ​ມະ​ນຸດ​ສະ​ທຳ ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ລາວ​ກາຍ​ເປັນ​ຕົວ​ເລກ​ທີ່​ຮັກ​ແພງ​ຂອງ​ມວນ​ຊົນ.

ການປະກອບສ່ວນອັນລ້ຳຄ່າຂອງ Ishwar Chandra Vidyasagar ໃຫ້ແກ່ສັງຄົມອິນເດຍ ໄດ້ສົ່ງຜົນກະທົບທີ່ບໍ່ສາມາດແກ້ໄຂໄດ້ໃຫ້ກັບຄົນລຸ້ນຫຼັງ. ແນວຄວາມຄິດທີ່ກ້າວຫນ້າຂອງລາວ, ວຽກງານທີ່ອຸທິດຕົນຕໍ່ການປະຕິຮູບດ້ານການສຶກສາ, ແລະຄໍາຫມັ້ນສັນຍາທີ່ບໍ່ປ່ຽນແປງຕໍ່ຄວາມຍຸຕິທໍາທາງສັງຄົມສົມຄວນໄດ້ຮັບການຍອມຮັບແລະຊົມເຊີຍ. ມໍລະດົກຂອງ Vidyasagar ເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນການເຕືອນວ່າບຸກຄົນ, ປະກອບອາວຸດທີ່ມີຄວາມຮູ້ແລະຄວາມເມດຕາ, ມີອໍານາດທີ່ຈະປ່ຽນແປງສັງຄົມໃຫ້ດີຂຶ້ນ.

ວັກ Ishwar Chandra Vidyasagar ສໍາລັບຫ້ອງຮຽນ 7 & 8

Ishwar Chandra Vidyasagar: A Visionary and Philanthropist

Ishwar Chandra Vidyasagar, ບຸກຄົນທີ່ມີຊື່ສຽງໃນສະຕະວັດທີ 19, ເປັນ polymath Bengali, ການສຶກສາ, ນັກປະຕິຮູບສັງຄົມ, ແລະຜູ້ໃຈບຸນ. ການປະກອບສ່ວນ ແລະຄວາມຕັ້ງໃຈອັນບໍ່ຍອມຈຳນົນຂອງລາວໃນການປັບປຸງສັງຄົມ ຍັງຄົງເປັນຮູບປະທຳ, ເຮັດໃຫ້ລາວກາຍເປັນສັນຍາລັກທີ່ແທ້ຈິງໃນປະຫວັດສາດອິນເດຍ.

ເກີດໃນວັນທີ 26 ເດືອນກັນຍາປີ 1820, ໃນ West Bengal, Vidyasagar ໄດ້ກາຍເປັນຊື່ສຽງເປັນບຸກຄົນສໍາຄັນໃນ Bengal Renaissance. ໃນ​ຖາ​ນະ​ເປັນ​ສະ​ຫນັບ​ສະ​ຫນູນ​ຢ່າງ​ແຂງ​ແຮງ​ຂອງ​ສິດ​ທິ​ແລະ​ການ​ສຶກ​ສາ​ຂອງ​ແມ່​ຍິງ​, ທ່ານ​ໄດ້​ມີ​ບົດ​ບາດ​ສໍາ​ຄັນ​ໃນ​ການ​ປະ​ຕິ​ວັດ​ລະ​ບົບ​ການ​ສຶກ​ສາ​ໃນ​ອິນ​ເດຍ​. ດ້ວຍການເນັ້ນໜັກໃສ່ການສຶກສາຂອງແມ່ຍິງ, ລາວໄດ້ທ້າທາຍຢ່າງມີປະສິດຕິຜົນຕໍ່ບັນທັດຖານ ແລະຄວາມເຊື່ອທີ່ມີລັກສະນະອະນຸລັກນິຍົມທີ່ແຜ່ລາມໃນເວລານັ້ນ.

ຫນຶ່ງໃນການປະກອບສ່ວນທີ່ສໍາຄັນຂອງ Vidyasagar ແມ່ນໃນຂົງເຂດການສຶກສາ. ທ່ານ​ເຊື່ອ​ວ່າ ການ​ສຶກສາ​ແມ່ນ​ກຸນ​ແຈ​ໃນ​ການ​ພັດທະນາ​ສັງຄົມ ​ແລະ ​ໄດ້​ຊຸກຍູ້​ການ​ເຜີຍ​ແຜ່​ການ​ສຶກສາ​ໃນ​ທຸກ​ພາກສ່ວນ​ຂອງ​ສັງຄົມ. ຄວາມພະຍາຍາມທີ່ບໍ່ອິດເມື່ອຍຂອງ Vidyasagar ນໍາໄປສູ່ການສ້າງຕັ້ງໂຮງຮຽນແລະວິທະຍາໄລຈໍານວນຫລາຍ, ຮັບປະກັນວ່າການສຶກສາສາມາດເຂົ້າເຖິງໄດ້ກັບທຸກຄົນ, ໂດຍບໍ່ຄໍານຶງເຖິງບົດບາດຍິງຊາຍຫຼືສັງຄົມ. ລາວ​ເຊື່ອ​ໝັ້ນ​ຢ່າງ​ໜັກ​ແໜ້ນ​ວ່າ ບໍ່​ມີ​ສັງຄົມ​ໃດ​ສາມາດ​ກ້າວໜ້າ​ໄດ້ ຖ້າ​ບໍ່​ມີ​ການ​ສຶກສາ​ຂອງ​ພົນລະ​ເມືອງ.

ນອກ​ຈາກ​ວຽກ​ງານ​ການ​ສຶກ​ສາ​ຂອງ​ຕົນ​, Vidyasagar ຍັງ​ເປັນ​ຜູ້​ບຸກ​ເບີກ​ແຊ້ມ​ສິດ​ທິ​ຂອງ​ແມ່​ຍິງ​. ລາວຄັດຄ້ານຢ່າງແຂງແຮງຕໍ່ການປະຕິບັດການແຕ່ງງານຂອງເດັກນ້ອຍແລະຕໍ່ສູ້ເພື່ອການແຕ່ງງານຂອງແມ່ຫມ້າຍ, ເຊິ່ງທັງສອງຖືວ່າເປັນຄວາມຄິດທີ່ຮຸນແຮງທີ່ສຸດໃນເວລານັ້ນ. ຂະບວນການຕໍ່ສູ້ຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງຂອງລາວຕໍ່ກັບຄວາມຊົ່ວຮ້າຍທາງສັງຄົມເຫຼົ່ານີ້ໃນທີ່ສຸດໄດ້ນໍາໄປສູ່ການຜ່ານກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍການແຕ່ງງານຂອງແມ່ຫມ້າຍຂອງປີ 1856, ກົດຫມາຍທີ່ສໍາຄັນທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ແມ່ຫມ້າຍແຕ່ງງານໃຫມ່ໂດຍບໍ່ມີຄວາມອັບອາຍຂອງສັງຄົມ.

ຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອການກຸສົນຂອງ Vidyasagar ໄດ້ຮັບການຍົກຍ້ອງເທົ່າທຽມກັນ. ລາວ​ໄດ້​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ອົງການ​ກຸສົນ​ຫຼາຍ​ອົງການ, ​ເພື່ອ​ແນ​ໃສ່​ໃຫ້ການ​ຊ່ອຍ​ເຫຼືອ​ແລະ​ການ​ຊ່ວຍ​ເຫຼືອ​ແກ່​ຜູ້​ປະສົບ​ໄພ​ໜ້ອຍ. ອົງການຈັດຕັ້ງເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ສະຫນອງການຊ່ວຍເຫຼືອໃນຮູບແບບຂອງອາຫານ, ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ, ການດູແລສຸຂະພາບ, ແລະການສຶກສາ, ຮັບປະກັນວ່າຜູ້ທີ່ຕ້ອງການບໍ່ໄດ້ປະໄວ້ໃຫ້ທຸກທໍລະມານຢູ່ຄົນດຽວ. ຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ບໍ່ຍອມແພ້ຂອງລາວໃນການຮັບໃຊ້ສັງຄົມເຮັດໃຫ້ລາວໄດ້ຮັບນາມມະຍົດວ່າ "Dayar Sagar," ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ "ມະຫາສະຫມຸດແຫ່ງຄວາມເມດຕາ."

ໃນການຮັບຮູ້ການປະກອບສ່ວນພິເສດຂອງລາວ, Vidyasagar ໄດ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງເປັນຜູ້ອໍານວຍການວິທະຍາໄລ Sanskrit ໃນ Kolkata. ລາວຍັງໄດ້ມີບົດບາດສໍາຄັນໃນການສ້າງຕັ້ງມະຫາວິທະຍາໄລ Calcutta, ເຊິ່ງໄດ້ກາຍເປັນຫນຶ່ງໃນສະຖາບັນການສຶກສາທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດໃນອິນເດຍ. ການສະແຫວງຫາຄວາມຮູ້ຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງຂອງ Vidyasagar ແລະຄວາມພະຍາຍາມຂອງລາວຕໍ່ການປະຕິຮູບດ້ານການສຶກສາໄດ້ສົ່ງຜົນກະທົບທີ່ບໍ່ສາມາດແກ້ໄຂໄດ້ຕໍ່ພູມສັນຖານດ້ານການສຶກສາຂອງອິນເດຍ.

ມໍລະດົກຂອງ Ishwar Chandra Vidyasagar ຍັງສືບຕໍ່ດົນໃຈຄົນລຸ້ນຄົນ. ຄວາມ​ພະຍາຍາມ​ຢ່າງ​ບໍ່​ອິດ​ເມື່ອຍ​ຂອງ​ລາວ​ທີ່​ຈະ​ນຳ​ເອົາ​ການ​ປ່ຽນ​ແປງ​ຂອງ​ສັງຄົມ, ​ໂດຍ​ສະ​ເພາະ​ແມ່ນ​ດ້ານ​ການ​ສຶກສາ ​ແລະ ສິດທິ​ຂອງ​ແມ່ຍິງ, ​ເປັນ​ການ​ເຕືອນ​ສະຕິ​ຕໍ່​ພະລັງ​ແຫ່ງ​ວິ​ໄສ​ທັດ ​ແລະ ຄວາມ​ຕັດສິນ​ໃຈ​ຂອງ​ບຸກຄົນ. ການອຸທິດຕົນ ແລະຄວາມມຸ່ງໝັ້ນອັນບໍ່ຫວັ່ນໄຫວຂອງລາວໃນການປັບປຸງສັງຄົມໄດ້ປະຖິ້ມໄວ້ຢ່າງແນ່ນອນ ແລະສ້າງຄວາມໝັ້ນໃຈໃຫ້ກັບສະຖານທີ່ຂອງລາວໃນຖານະນັກວິໄສທັດ, ຜູ້ໃຈບຸນ, ແລະຜູ້ປະຕິຮູບສັງຄົມອັນສູງສຸດ.

ສະຫຼຸບແລ້ວ, ຈິດໃຈທີ່ບໍ່ຍອມຈຳນົນຂອງ Ishwar Chandra Vidyasagar, ການສະແຫວງຫາຄວາມຮູ້ຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ, ແລະການອຸທິດຕົນທີ່ບໍ່ເຫັນແກ່ຕົວເພື່ອຄວາມດີຂຶ້ນຂອງສັງຄົມຂອງລາວເຮັດໃຫ້ລາວເປັນບຸກຄົນພິເສດໃນປະຫວັດສາດອິນເດຍ. ການປະກອບສ່ວນຂອງລາວເຂົ້າໃນການສຶກສາ, ສິດທິຂອງແມ່ຍິງ, ແລະການກຸສົນໄດ້ສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ສັງຄົມຕະຫຼອດໄປ. ຊີວິດແລະການເຮັດວຽກຂອງ Ishwar Chandra Vidyasagar ເປັນແສງສະຫວ່າງນໍາພາ, ເຕືອນພວກເຮົາກ່ຽວກັບຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງພວກເຮົາທີ່ຈະພະຍາຍາມເພື່ອສັງຄົມທີ່ມີຄວາມສະເຫມີພາບແລະມີຄວາມເມດຕາຫຼາຍຂຶ້ນ.

ວັກ Ishwar Chandra Vidyasagar ສໍາລັບຫ້ອງຮຽນ 5 & 6

Ishwar Chandra Vidyasagar ວັກ

Ishwar Chandra Vidyasagar, ບຸກຄົນທີ່ມີຊື່ສຽງໃນປະຫວັດສາດຂອງອິນເດຍ, ເປັນຜູ້ປະຕິຮູບສັງຄົມ, ນັກການສຶກສາ, ແລະຜູ້ໃຈບຸນ. ເກີດໃນປີ 1820 ໃນເມືອງ Birbhum ຂອງ West Bengal ໃນປະຈຸບັນ, ລາວໄດ້ມີບົດບາດສໍາຄັນໃນການເຄື່ອນໄຫວ Renaissance ຂອງ Bengal ໃນສະຕະວັດທີ 19. Vidyasagar ມັກຈະຖືກເອີ້ນວ່າ "ມະຫາສະຫມຸດຄວາມຮູ້" ເນື່ອງຈາກການປະກອບສ່ວນອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງລາວໃນຂົງເຂດການສຶກສາແລະການປະຕິຮູບສັງຄົມ.

ມັນເປັນການຍາກທີ່ຈະຫຸ້ມຫໍ່ຜົນກະທົບຂອງວຽກງານຂອງ Ishwar Chandra Vidyasagar ໃນພຽງແຕ່ຫນຶ່ງວັກ, ແຕ່ວ່າການປະກອບສ່ວນທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສຸດຂອງລາວແມ່ນຢູ່ໃນຂົງເຂດການສຶກສາ. ລາວ​ເຊື່ອ​ໝັ້ນ​ຢ່າງ​ໜັກ​ແໜ້ນ​ວ່າ ການ​ສຶກສາ​ແມ່ນ​ກຸນ​ແຈ​ຂອງ​ຄວາມ​ກ້າວໜ້າ​ຂອງ​ສັງຄົມ ​ແລະ ພະຍາຍາມ​ເຮັດ​ໃຫ້​ທຸກ​ຄົນ​ສາມາດ​ເຂົ້າ​ເຖິງ​ໄດ້, ບໍ່​ວ່າ​ເພດ​ຫຼື​ຊັ້ນ​ວັນນະ. ໃນຖານະເປັນອໍານວຍການຂອງວິທະຍາໄລ Sanskrit ໃນ Kolkata, ລາວໄດ້ເຮັດວຽກໄປສູ່ການຫັນປ່ຽນລະບົບການສຶກສາ. ລາວໄດ້ແນະນໍາການປະຕິຮູບຫຼາຍໆຢ່າງ, ລວມທັງການຍົກເລີກການປະຕິບັດການຈື່ຈໍາແລະການທ່ອງຂໍ້ຄວາມໂດຍບໍ່ເຂົ້າໃຈຄວາມຫມາຍຂອງມັນ. ແທນທີ່ຈະ, Vidyasagar ເນັ້ນຫນັກເຖິງການຄິດທີ່ສໍາຄັນ, ເຫດຜົນ, ແລະການພັດທະນາອາລົມທາງວິທະຍາສາດໃນບັນດານັກຮຽນ.

ນອກ​ເໜືອ​ໄປ​ຈາກ​ການ​ປະຕິ​ຮູບ​ດ້ານ​ການ​ສຶກສາ, ທ່ານ Ishwar Chandra Vidyasagar ​ໄດ້​ເປັນ​ຜູ້​ສະໜັບສະໜຸນ​ສິດທິ​ຂອງ​ແມ່ຍິງ​ຢ່າງ​ແຂງ​ຂັນ ​ແລະ​ໄດ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ການ​ໃນ​ການ​ເປັນ​ແມ່ໝ້າຍ. ໃນ​ເວ​ລາ​ນັ້ນ, ແມ່ຫມ້າຍ​ມັກ​ຈະ​ຖືກ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ເປັນ outcasts ທາງ​ສັງ​ຄົມ​ແລະ​ຖືກ​ປະ​ຕິ​ເສດ​ສິດ​ທິ​ມະ​ນຸດ​ຂັ້ນ​ພື້ນ​ຖານ. Vidyasagar ຕໍ່ສູ້ຕ້ານກັບແນວຄິດທີ່ຖອຍຫລັງນີ້ແລະຊຸກຍູ້ໃຫ້ແມ່ຫມ້າຍແຕ່ງງານໃຫມ່ເປັນວິທີການສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງແມ່ຍິງແລະໃຫ້ພວກເຂົາມີຊີວິດທີ່ສະຫງ່າງາມ. ລາວມີບົດບາດສໍາຄັນໃນການຜ່ານກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍການແຕ່ງງານກັບແມ່ຫມ້າຍໃນປີ 1856, ເຊິ່ງອະນຸຍາດໃຫ້ແມ່ຫມ້າຍມີສິດທີ່ຈະແຕ່ງງານໃຫມ່.

ວຽກ​ງານ​ຂອງ Vidyasagar ຍັງ​ໄດ້​ຂະຫຍາຍ​ໄປ​ເຖິງ​ການ​ລົບ​ລ້າງ​ການ​ແຕ່ງງານ​ຂອງ​ເດັກ, ການ​ສົ່ງ​ເສີມ​ການ​ສຶກສາ​ຂອງ​ແມ່ຍິງ, ​ແລະ ການ​ຍົກ​ສູງ​ບົດບາດ​ຂອງ​ຊົນ​ຊັ້ນ​ລຸ່ມ. ລາວ​ເຊື່ອ​ໝັ້ນ​ຢ່າງ​ແຂງ​ແຮງ​ໃນ​ຄຸນຄ່າ​ຄວາມ​ສະ​ເໝີ​ພາບ​ທາງ​ສັງຄົມ ​ແລະ ​ໄດ້​ເຮັດ​ວຽກ​ຢ່າງ​ບໍ່​ອິດ​ເມື່ອຍ​ເພື່ອ​ທຳລາຍ​ສິ່ງ​ກີດຂວາງ​ຂອງ​ການ​ຈຳ​ແນ​ກຊົນ​ຊັ້ນ​ວັນນະ. ຄວາມ​ພະ​ຍາ​ຍາມ​ຂອງ Vidyasagar ໄດ້​ເປີດ​ທາງ​ໃຫ້​ແກ່​ການ​ປະ​ຕິ​ຮູບ​ສັງ​ຄົມ​ທີ່​ຈະ​ເປັນ​ຮູບ​ຮ່າງ​ຂອງ​ສັງ​ຄົມ​ອິນ​ເດຍ​ໃນ​ອະ​ນາ​ຄົດ.

ໂດຍລວມແລ້ວ, ມໍລະດົກຂອງ Ishwar Chandra Vidyasagar ໃນຖານະນັກປະຕິຮູບສັງຄົມແລະການສຶກສາແມ່ນບໍ່ສາມາດຍົກເລີກໄດ້. ການປະກອບສ່ວນຂອງລາວໄດ້ວາງພື້ນຖານໃຫ້ແກ່ສັງຄົມທີ່ມີຄວາມກ້າວໜ້າ ແລະ ມີຄວາມລວມຕົວຫຼາຍຂຶ້ນໃນປະເທດອິນເດຍ. ຜົນ​ກະ​ທົບ​ຂອງ​ວຽກ​ງານ​ຂອງ​ຕົນ​ຍັງ​ຄົງ​ຄ້າງ​ມາ​ຈົນ​ເຖິງ​ທຸກ​ວັນ​ນີ້, ດົນ​ໃຈ​ຄົນ​ລຸ້ນ​ຫຼັງ​ໃຫ້​ພະ​ຍາ​ຍາມ​ເພື່ອ​ຄວາມ​ສະ​ເໝີ​ພາບ, ການ​ສຶກ​ສາ, ແລະ​ຄວາມ​ຍຸດ​ຕິ​ທຳ. ໃນການຮັບຮູ້ຄຸນຄ່າຂອງການສຶກສາແລະການປະຕິຮູບສັງຄົມ, ຄໍາສອນແລະອຸດົມການຂອງ Vidyasagar ເປັນແສງສະຫວ່າງນໍາພາສໍາລັບທຸກຄົນ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມສໍາຄັນຂອງການເຄື່ອນໄຫວຢ່າງຫ້າວຫັນໄປສູ່ການສ້າງສັງຄົມທີ່ຍຸດຕິທໍາແລະສະເຫມີພາບ.

ວັກ Ishwar Chandra Vidyasagar ສໍາລັບຫ້ອງຮຽນ 3 & 4

Ishwar Chandra Vidyasagar ແມ່ນນັກປະຕິຮູບແລະນັກວິຊາການທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງອິນເດຍທີ່ມີບົດບາດສໍາຄັນໃນ Renaissance Bengal ໃນສະຕະວັດທີ 19. ເກີດໃນວັນທີ 26 ເດືອນກັນຍາ 1820, ໃນ Bengal, Vidyasagar ແມ່ນຈິດໃຈທີ່ສົດໃສຕັ້ງແຕ່ຍັງນ້ອຍ. ລາວມີຊື່ສຽງໂດ່ງດັງຫຼາຍສໍາລັບຄວາມພະຍາຍາມຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງຂອງລາວເພື່ອຫັນປ່ຽນສັງຄົມອິນເດຍ, ໂດຍສະເພາະໃນເລື່ອງການສຶກສາ ແລະສິດທິຂອງແມ່ຍິງ.

Vidyasagar ເປັນຜູ້ສະຫນັບສະຫນູນດ້ານການສຶກສາສໍາລັບທຸກຄົນ, ແລະລາວເຊື່ອຫມັ້ນຢ່າງຫນັກແຫນ້ນວ່າການສຶກສາແມ່ນກຸນແຈສໍາຄັນໃນການຍົກລະດັບພາກສ່ວນທີ່ດ້ອຍໂອກາດຂອງສັງຄົມ. ລາວ​ໄດ້​ອຸທິດ​ຊີວິດ​ຂອງ​ຕົນ​ຫຼາຍ​ຢ່າງ​ເພື່ອ​ສົ່ງ​ເສີມ ​ແລະ ພັດທະນາ​ໂອກາດ​ດ້ານ​ການ​ສຶກສາ, ​ໂດຍ​ສະ​ເພາະ​ແມ່ນ​ເດັກ​ຍິງ. Vidyasagar ມີບົດບາດສໍາຄັນໃນການສ້າງຕັ້ງໂຮງຮຽນແລະວິທະຍາໄລຂອງແມ່ຍິງຫຼາຍແຫ່ງ, ທໍາລາຍອຸປະສັກຂອງເວລາທີ່ຈໍາກັດການເຂົ້າເຖິງການສຶກສາຂອງແມ່ຍິງ. ຄວາມ​ພະຍາຍາມ​ຂອງ​ລາວ​ໄດ້​ເປີດ​ປະຕູ​ໃຫ້​ຍິງ​ໜຸ່ມ​ນັບ​ບໍ່​ຖ້ວນ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ສຶກສາ, ສ້າງ​ຄວາມ​ເຂັ້ມ​ແຂງ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເຮັດ​ຕາມ​ຄວາມ​ຝັນ​ຂອງ​ຕົນ ​ແລະ ປະກອບສ່ວນ​ເຂົ້າ​ໃນ​ສັງຄົມ.

ນອກຈາກການເຮັດວຽກຂອງລາວໃນການສຶກສາ, Ishwar Chandra Vidyasagar ຍັງເປັນ crusader ຢ່າງຮຸນແຮງສໍາລັບສິດທິຂອງແມ່ຍິງ. ລາວຕໍ່ສູ້ຢ່າງຫ້າວຫັນຕໍ່ກັບຄວາມຊົ່ວຮ້າຍທາງສັງຄົມເຊັ່ນການແຕ່ງງານເດັກນ້ອຍແລະການຂົ່ມເຫັງຂອງແມ່ຫມ້າຍ. Vidyasagar ມີຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະນໍາເອົາການປ່ຽນແປງແລະເຮັດວຽກຢ່າງບໍ່ອິດເມື່ອຍເພື່ອລົບລ້າງການປະຕິບັດເຫຼົ່ານີ້ອອກຈາກສັງຄົມ. ການປະກອບສ່ວນຂອງລາວແມ່ນມີຄວາມສໍາຄັນໃນການຖ່າຍທອດກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍການແຕ່ງງານກັບແມ່ຫມ້າຍໃນປີ 1856, ເຊິ່ງອະນຸຍາດໃຫ້ແມ່ຫມ້າຍແຕ່ງງານໃຫມ່, ໃຫ້ພວກເຂົາມີໂອກາດມີຊີວິດທີ່ດີກວ່າ.

ຄວາມກະຕືລືລົ້ນຂອງ Vidyasagar ສໍາລັບການປະຕິຮູບຂະຫຍາຍອອກໄປນອກເຫນືອການສຶກສາແລະສິດທິຂອງແມ່ຍິງ. ລາວໄດ້ມີບົດບາດສໍາຄັນໃນບັນຫາທາງສັງຄົມເຊັ່ນ: ການສົ່ງເສີມການຍົກເລີກການປະຕິບັດຂອງ Sati, ເຊິ່ງກ່ຽວຂ້ອງກັບການຈູດເຜົາແມ່ຫມ້າຍຢູ່ໃນ pyres ສົບຂອງຜົວຂອງພວກເຂົາ. ຄວາມພະຍາຍາມຂອງລາວໄດ້ສົ່ງຜົນໃຫ້ກົດລະບຽບ Bengal Sati ຜ່ານ 1829, ຫ້າມການປະຕິບັດທີ່ບໍ່ມີມະນຸດສະທໍານີ້ຢ່າງມີປະສິດທິຜົນ.

ນອກເຫນືອຈາກການປະກອບສ່ວນທາງດ້ານການເມືອງທາງດ້ານສັງຄົມທີ່ສໍາຄັນຂອງລາວ, Ishwar Chandra Vidyasagar ຍັງເປັນນັກຂຽນແລະນັກວິຊາການທີ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດ. ບາງທີລາວແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກດີທີ່ສຸດສໍາລັບການເຮັດວຽກຂອງລາວກ່ຽວກັບມາດຕະຖານຂອງພາສາ Bengali ແລະ script. ຄວາມພະຍາຍາມຢ່າງພິຖີພິຖັນຂອງ Vidyasagar ໃນການປະຕິຮູບຕົວ ໜັງ ສື Bengali ໄດ້ງ່າຍຂຶ້ນຫຼາຍ, ເຮັດໃຫ້ມັນເຂົ້າເຖິງມະຫາຊົນໄດ້ຫຼາຍຂຶ້ນ. ການປະກອບສ່ວນທາງດ້ານວັນນະຄະດີຂອງລາວ, ລວມທັງປື້ມແບບຮຽນແລະການແປພາສາສັນສະກິດບູຮານ, ສືບຕໍ່ໄດ້ຮັບການສຶກສາແລະຮັກແພງຈົນເຖິງທຸກມື້ນີ້.

Ishwar Chandra Vidyasagar ແມ່ນນັກວິໄສທັດແລະເປັນຜູ້ບຸກເບີກທີ່ແທ້ຈິງຂອງເວລາຂອງລາວ. ຄວາມ​ພະຍາຍາມ​ຢ່າງ​ບໍ່​ຢຸດ​ຢັ້ງ​ຂອງ​ລາວ​ໃນ​ຖານະ​ທີ່​ເປັນ​ນັກ​ປະຕິ​ຮູບ​ສັງຄົມ, ນັກ​ສຶກສາ, ​ແລະ​ສິດ​ຂອງ​ແມ່ຍິງ​ສືບ​ຕໍ່​ສ້າງ​ແຮງ​ບັນດານ​ໃຈ​ໃຫ້​ຄົນ​ລຸ້ນຫຼັງ. ຄໍາຫມັ້ນສັນຍາທີ່ບໍ່ປ່ຽນແປງຂອງລາວຕໍ່ການສຶກສາແລະຄວາມຍຸຕິທໍາທາງສັງຄົມໄດ້ປະໄວ້ເປັນເຄື່ອງຫມາຍທີ່ບໍ່ສາມາດແກ້ໄຂໄດ້ໃນສັງຄົມ, ວາງພື້ນຖານສໍາລັບອິນເດຍທີ່ມີຄວາມສະເຫມີພາບແລະກ້າວຫນ້າ. ການປະກອບສ່ວນຂອງ Ishwar Chandra Vidyasagar ຈະຖືກຈົດຈໍາແລະສະເຫຼີມສະຫຼອງຕະຫຼອດໄປ, ຍ້ອນວ່າລາວຍັງຄົງເປັນຕົວຢ່າງທີ່ສົດໃສຂອງການອຸທິດຕົນແລະຜົນກະທົບທີ່ປ່ຽນແປງ.

10 ເສັ້ນໃນ Ishwar Chandra Vidyasagar

Ishwar Chandra Vidyasagar, ບຸກຄົນທີ່ມີຊື່ສຽງໃນປະຫວັດສາດຂອງອິນເດຍ, ເປັນບຸກຄະລິກກະພາບທີ່ຫຼາກຫຼາຍເຊິ່ງມີບົດບາດສໍາຄັນໃນການສ້າງພູມສັນຖານທາງດ້ານສັງຄົມແລະການສຶກສາຂອງປະເທດ. ເກີດໃນວັນທີ 26 ເດືອນກັນຍາ 1820, ໃນຄອບຄົວ Brahmin ທີ່ຖ່ອມຕົວໃນ Bengal, Vidyasagar ສະແດງສະຕິປັນຍາແລະຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ໂດດເດັ່ນຕັ້ງແຕ່ຍັງນ້ອຍ. ຄວາມພະຍາຍາມຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງຂອງລາວຕໍ່ກັບການປະຕິຮູບສັງຄົມ ແລະການປະກອບສ່ວນອັນສໍາຄັນຂອງລາວໃນການສຶກສາ, ສິດທິຂອງແມ່ຍິງ, ແລະການຍົກລະດັບຂອງພາກສ່ວນທີ່ດ້ອຍໂອກາດຂອງສັງຄົມເຮັດໃຫ້ລາວໄດ້ຮັບນາມມະຍົດ "Vidyasagar", ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ "ມະຫາສະຫມຸດຄວາມຮູ້."

Vidyasagar ເຊື່ອຢ່າງຫນັກແຫນ້ນວ່າການສຶກສາແມ່ນກຸນແຈສໍາລັບຄວາມກ້າວຫນ້າຂອງສັງຄົມ. ທ່ານ​ໄດ້​ອຸທິດ​ຕົນ​ໃນ​ການ​ໂຄສະນາ​ເຜີຍ​ແຜ່​ການ​ສຶກສາ​ຂອງ​ມວນ​ຊົນ, ​ໂດຍ​ສະ​ເພາະ​ແມ່ນ​ສຸມ​ໃສ່​ສ້າງ​ຄວາມ​ເຂັ້ມ​ແຂງ​ໃຫ້​ແກ່​ແມ່ຍິງ. ລາວໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໂຮງຮຽນແລະວິທະຍາໄລຫຼາຍແຫ່ງ, ສົ່ງເສີມພາສາເບັງກາລີເປັນສື່ການສອນແທນທີ່ຈະເປັນພາສາສັນສະກິດ, ເຊິ່ງເປັນພາສາທີ່ໂດດເດັ່ນໃນເວລານັ້ນ. ຄວາມພະຍາຍາມຂອງ Vidyasagar ມີບົດບາດສໍາຄັນໃນການເຮັດໃຫ້ການສຶກສາເຂົ້າເຖິງໄດ້ສໍາລັບທຸກຄົນ, ໂດຍບໍ່ຄໍານຶງເຖິງຊັ້ນວັນນະ, ສາດສະຫນາ, ຫຼືເພດ.

ນອກ​ຈາກ​ເປັນ​ນັກ​ສຶກ​ສາ​ທີ່​ດີ​ເດັ່ນ​ແລ້ວ, Vidyasagar ຍັງ​ໄດ້​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ເຖິງ​ສິດ​ທິ​ຂອງ​ແມ່​ຍິງ. ລາວເຊື່ອໝັ້ນຢ່າງໜັກແໜ້ນໃນຄວາມສະເໝີພາບລະຫວ່າງຍິງ-ຊາຍ ແລະເຮັດວຽກຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງຕໍ່ການຍົກເລີກການປະຕິບັດທາງສັງຄົມທີ່ຈຳແນກເຊັ່ນ: ການແຕ່ງງານເດັກນ້ອຍ, ການມີເພດສຳພັນ, ແລະການຢູ່ໂດດດ່ຽວຂອງແມ່ຍິງ. Vidyasagar ເປັນເຄື່ອງມືໃນການຜ່ານກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍການແຕ່ງງານຂອງແມ່ຫມ້າຍໃນປີ 1856, ອະນຸຍາດໃຫ້ແມ່ຫມ້າຍແຕ່ງງານໃຫມ່ແລະໃຫ້ພວກເຂົາມີສິດເປັນເຈົ້າຂອງຊັບສິນ.

ຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງ Vidyasagar ເພື່ອເຮັດໃຫ້ການປ່ຽນແປງທາງສັງຄົມຂະຫຍາຍອອກໄປນອກເຫນືອສິດທິຂອງການສຶກສາແລະແມ່ຍິງ. ລາວໄດ້ຕໍ່ສູ້ຢ່າງໜັກແໜ້ນຕໍ່ກັບຄວາມຊົ່ວຮ້າຍທາງສັງຄົມຕ່າງໆ ເຊັ່ນການຈໍາແນກຊົນຊັ້ນວັນນະ ແລະເຮັດວຽກຢ່າງບໍ່ອິດເມື່ອຍຕໍ່ການຍົກຂຶ້ນມາຂອງກຸ່ມ Dalits ແລະຊຸມຊົນທີ່ດ້ອຍໂອກາດອື່ນໆ. ຄໍາຫມັ້ນສັນຍາຂອງ Vidyasagar ຕໍ່ຄວາມຍຸຕິທໍາແລະຄວາມສະເຫມີພາບທາງສັງຄົມໄດ້ດົນໃຈຫລາຍຄົນແລະຍັງສືບຕໍ່ເປັນແຮງບັນດານໃຈເຖິງແມ່ນວ່າໃນມື້ນີ້.

ນອກຈາກກິດຈະກໍາການປະຕິຮູບສັງຄົມຂອງລາວ, Vidyasagar ເປັນນັກຂຽນ, ນັກກະວີ, ແລະຜູ້ໃຈບຸນທີ່ອຸດົມສົມບູນ. ລາວໄດ້ປະພັນວັນນະຄະດີທີ່ມີຊື່ສຽງຫຼາຍຢ່າງ, ລວມທັງປື້ມແບບຮຽນ, ການລວບລວມບົດກະວີ, ແລະບົດບັນທຶກປະຫວັດສາດ. ຄວາມພະຍາຍາມດ້ານມະນຸດສະທໍາຂອງລາວໄດ້ຂະຫຍາຍໄປສູ່ການສ້າງຕັ້ງຫ້ອງສະຫມຸດ, ໂຮງຫມໍ, ແລະສະຖາບັນການກຸສົນ, ແນໃສ່ຍົກສູງພາກສ່ວນທີ່ດ້ອຍໂອກາດໃນສັງຄົມ.

ການປະກອບສ່ວນແລະຜົນສໍາເລັດຂອງ Vidyasagar ໄດ້ປະໄວ້ເຄື່ອງຫມາຍທີ່ບໍ່ສາມາດແກ້ໄຂໄດ້ໃນປະຫວັດສາດຂອງອິນເດຍ. ອິດທິພົນອັນເລິກຊຶ້ງຂອງລາວຕໍ່ການສຶກສາ, ສິດທິຂອງແມ່ຍິງ, ການປະຕິຮູບສັງຄົມ, ແລະວັນນະຄະດີຍັງຢູ່ໃນສັງຄົມປັດຈຸບັນ. ການອຸທິດຕົນຢ່າງບໍ່ຫວັ່ນໄຫວຂອງ Vidyasagar ເພື່ອຄວາມດີຂຶ້ນຂອງສັງຄົມເຮັດໃຫ້ລາວເປັນແສງສະຫວ່າງທີ່ແທ້ຈິງແລະເປັນ epitome ຂອງຄວາມຮູ້ແລະຄວາມເມດຕາ.

ສະຫຼຸບແລ້ວ, ຊີວິດແລະການເຮັດວຽກຂອງ Ishwar Chandra Vidyasagar ແມ່ນຫຼັກຖານສະແດງເຖິງຄວາມມຸ່ງຫມັ້ນທີ່ບໍ່ປ່ຽນແປງຂອງລາວຕໍ່ກັບການເສີມສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງຜູ້ດ້ອຍໂອກາດແລະການຍົກລະດັບຂອງສັງຄົມໂດຍລວມ. ການປະກອບສ່ວນຂອງລາວໃນຂົງເຂດການສຶກສາ, ສິດທິຂອງແມ່ຍິງ, ແລະການປະຕິຮູບສັງຄົມຍັງສືບຕໍ່ດົນໃຈແລະຮູບຮ່າງຂອງຜ້າຂອງອິນເດຍທີ່ທັນສະໄຫມ. ມໍລະດົກຂອງ Vidyasagar ໃນຖານະນັກການສຶກສາ, ນັກປະຕິຮູບສັງຄົມ, ນັກຂຽນ, ແລະຜູ້ໃຈບຸນຈະໄດ້ຮັບການເຄົາລົບນັບຖືຕະຫຼອດໄປ, ແລະການປະກອບສ່ວນຂອງລາວຈະຖືກຈົດຈໍາໄວ້ສໍາລັບລຸ້ນຕໍ່ໄປ.

ອອກຄວາມເຫັນໄດ້