ඉන්දියාවේ ජාතික ධජය පිළිබඳ රචනය: සම්පූර්ණ පැහැදිලි කිරීම

කතුවරයාගේ ඡායාරූපය
කවිෂානා රැජින විසින් ලියන ලද්දකි

ඉන්දියාවේ ජාතික ධජය පිළිබඳ රචනය: - ඉන්දියාවේ ජාතික ධජය රටේ අභිමානයේ සංකේතයකි. ජාතික කොඩිය, කෙටියෙන් කිවහොත්, ත්‍රිවර්ණ ලෙස හඳුන්වනු ලබන්නේ අපගේ අභිමානය, තේජස සහ ස්වාධීනත්වය ද සිහිපත් කරයි.

ඇයගේ, Team GuideToExam විසින් ඉන්දියාවේ ජාතික ධජය පිළිබඳ රචනා ගණනාවක් සකස් කර ඇත, නැතහොත් ඔබට ත්‍රිවර්ණ පිළිබඳ රචනාව ඇමතීමට හැකිය.

ඉන්දියාවේ ජාතික ධජය පිළිබඳ වචන 100 ක රචනය

ඉන්දියාවේ ජාතික ධජය පිළිබඳ රචනයේ රූපය

ඉන්දියාවේ ජාතික කොඩිය යනු ගැඹුරු කුංකුම, සුදු සහ කොළ යන විවිධ වර්ණ තුනකින් සමන්විත තිරස් සෘජුකෝණාස්‍රාකාර ත්‍රිවර්ණයකි. එය 2:3 අනුපාතයක් ඇත (කොඩියේ දිග පළල මෙන් 1.5 ගුණයකි).

අපේ ටිරංගේ වර්ණ තුනම එකිනෙකට වෙනස් අගයන් තුනක් පෙන්නුම් කරයි, ගැඹුරු කුංකුම වර්ණය ධෛර්යය සහ පරිත්‍යාගය සංකේතවත් කරයි, සුදු පැහැය අවංකභාවය සහ පාරිශුද්ධත්වය නියෝජනය කරයි, කොළ පැහැය අපේ භූමියේ සශ්‍රීකත්වය සහ වර්ධනය සංකේතවත් කරයි.

එය 1931 වර්ෂයේදී පිංගාලි වෙන්කයියා නම් ඉන්දියානු නිදහස් සටන්කාමියෙකු විසින් නිර්මාණය කරන ලද අතර අවසානයේ 22 ජූලි 1947 වන දින එහි වර්තමාන ස්වරූපයෙන් සම්මත කරන ලදී.

ඉන්දියාවේ ජාතික ධජය පිළිබඳ දිගු රචනය

ජාතික කොඩිය රටක මුහුණුවරකි. ඉන්දියාවේ ප්‍රාන්තයේ විවිධ ප්‍රදේශවලට අයත් විවිධ පුද්ගලයන් නියෝජනය කරන විවිධ ආගම්, පන්ති, සංස්කෘතීන් සහ භාෂාවලින් මිනිසුන්ගේ සංකේතයකි.

ඉන්දියාවේ ජාතික ධජය "ටිරංග" ලෙසද හඳුන්වනු ලබන්නේ එහි විවිධ වර්ණ තුනකින් යුත් පටි තුනක් ඇති බැවින් - මුදුනේ කුංකුම "කේසරිය", පසුව සුදු පැහැති තද නිල් අශෝක චක්‍රය මධ්‍යයේ කුළුණු 24 කින් සමන්විත වේ.

ඉන්පසුව ඉන්දියානු ජාතික කොඩියේ පහළ පටිය ලෙස හරිත වර්ණ පටිය පැමිණේ. මෙම පටි 2:3 අනුපාතයේ සමානුපාතිකයේ සමාන දිගක් ඇත. සෑම වර්ණයකටම තමන්ගේම වැදගත්කමක් ඇත.

කේසරිය යනු පරිත්‍යාගයේ, නිර්භීතකමේ සහ එකමුතුකමේ සංකේතයකි. සුදු පැහැය සංශුද්ධතාවය සහ සරල බව සංකේතවත් කරයි. හරිත භූමියේ වර්ධනය සහ අපේ රටේ සෞභාග්‍යය පිළිබඳ විශ්වාසයේ ශ්‍රේෂ්ඨත්වය කොළ පැහැය නියෝජනය කරයි.

ජාතික කොඩිය ඛාදි රෙදි වලින් සාදා ඇත. ජාතික කොඩිය නිර්මාණය කළේ පිංගලි වෙන්කයියා විසිනි.

ඉන්දියාවේ ජාතික ධජය බ්‍රිතාන්‍ය ඉංග්‍රීසි සමාගමෙන් නිදහස, නිදහස් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය, ඉන්දීය ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව වෙනස් කිරීම සහ නීතිය ක්‍රියාත්මක කිරීම වැනි බොහෝ අදියරයන් හරහා ඉන්දියාවේ අරගලය දැක ඇත.

15 අගෝස්තු 1947 වන දින ඉන්දියාව නිදහස ලබා ගත් විට, ධජය සෑම වසරකම රතු බලකොටුව මත සත්කාරකත්වය දරනු ලැබූ අතර තවමත් බොහෝ වැදගත් අවස්ථාවන් සහ උත්සව වලදී සත්කාරකත්වය සපයන ලදී.

නමුත් 1950 දී ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව හඳුන්වාදීමත් සමඟ එය ඉන්දියාවේ ජාතික කොඩිය ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී.

ඉන්දියානු ජාතික කොඩිය 1906 ට පෙර විශාල පරිණාමයකට ලක්ව ඇත. එය නිවේදිත සහෝදරිය විසින් සාදන ලද අතර එය හැඳින්වූයේ සහෝදරිය නිවේදිත කොඩිය ලෙසිනි.

ඉන්දියාවේ කාන්තා සවිබල ගැන්වීම පිළිබඳ රචනය

මෙම ධජය කහ පැහැති ජය සංකේත සහ රතු නිදහසේ සංකේත වර්ණ දෙකකින් සමන්විත වේ. මැද “වන්දේ මාතරම්” ලිව්වේ බෙංගාලි භාෂාවෙන්.

1906 න් පසු නව ධජය හඳුන්වා දෙන ලද අතර එය වර්ණ තුනකින් සමන්විත වන අතර එය මුලින්ම නිල් පැහැති තරු අටකින් සමන්විත වන අතර කහ පැහැති වන්දේමාතරම් දේවනාගරී අක්ෂරයෙන් ලියා ඇති අතර අන්තිමට රතු පැහැයෙන් යුක්ත වූ අතර එහි සෑම කොනකම ඉර සහ සඳ තිබුණි.

මෙය අවසානය නොවන අතර තවත් වෙනස්කම් කිහිපයක් කුංකුම, කහ සහ කොළ ලෙස වෙනස් කර එය කල්කටා කොඩිය ලෙස නම් කරන ලදී.

දැන් තරුව නෙළුම් පොහොට්ටු මගින් ප්‍රතිස්ථාපනය වී එම අංක අටෙන් පසුව එය කමල් කොඩිය ලෙසද හැඳින්විණි. සුරේන්ද්‍රනාත් බැනර්ජි විසින් 7 අගෝස්තු 1906 වන දින කල්කටාවේ පාර්සි බගාන් හි එය ප්‍රථම වරට ඔසවා තබන ලදී.

මෙම කල්කටා ධජයේ නිර්මාතෘ සචින්ද්‍ර ප්‍රසාද් බෝස් සහ සුකුමාර් මිත්‍රා ය.

දැන් ඉන්දියානු ධජය මායිම් දිගු කර ඇති අතර 22 අගෝස්තු 1907 වන දින ධජයේ සුළු වෙනස්කම් කිහිපයක් සමඟ බිකාජි කාමා මැඩම් විසින් ජර්මනියේ ඔසවන ලදී. එසවීමෙන් පසු එය 'බර්ලින් කමිටු ධජය' ලෙස නම් කරන ලදී.

පිංගලී වෙන්කයියා විසින් ඛාදි රෙදි වලින් තවත් කොඩියක් සාදන ලදී. මහත්මා ගාන්ධිගේ යෝජනාවක් මත කැරකෙන රෝදයක් එකතු කරමින් රතු සහ කොළ වර්ණ දෙකක් සහිත කොඩිය.

නමුත් පසුව, එය මහත්මා ගාන්ධි විසින් ප්‍රතික්ෂේප කරන ලද්දේ වර්ණ තේරීම රතු සංකේත ලෙස හින්දු සහ සුදු මුස්ලිම් ලෙස පෙනී සිටින අතර එය විවිධ ආගම් දෙකක් නියෝජනය කරන ලෙස මිස එකක් ලෙස නොවේ.

කොඩිය එහි වර්ණය වෙනස් කරන තැන රට එහි හැඩය වෙනස් කරමින් ජාතික කොඩියට සමාන්තරව වර්ධනය වෙමින් සංවර්ධනය වෙමින් පවතී.

දැන්, අවසන් ඉන්දියානු ජාතික කොඩිය 1947 දී ඔසවන ලද අතර එතැන් සිට වර්ණය, රෙදි සහ නූල් පිළිබඳ එක් එක් පරාමිතිය සමඟ නීති සකස් කරන ලදී.

නමුත් ජාතියට සම්බන්ධ සෑම දෙයක් සමඟම දෙන සහ ගන්නා නීති රීති ඇත. එය පවත්වාගෙන යාම රටේ වගකිවයුතු පුරවැසියන්ගේ කාර්යයකි.

ඒ ප්රකාශය කරන්නේ මාරයාය