ඉංග්‍රීසියෙන් විද්‍යාවේ ප්‍රයෝජනය නැතිකම පිළිබඳ ඡේදය
විද්යාව අප ලෝකය තේරුම් ගන්නා ආකාරය අවිවාදිත ලෙස විප්ලවීය වෙනසක් ඇති කර ඇති අතර ගණන් කළ නොහැකි විශිෂ්ට සොයාගැනීම් සහ නවෝත්පාදනවලට මඟ පෑදී ඇතත්, එයට එහි සීමාවන් ද ඇත. "විද්‍යාවේ නිෂ්ඵලභාවය" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ විද්‍යාවෙන් සම්පූර්ණයෙන් පැහැදිලි කළ නොහැකි ජීවිතයේ සහ මිනිස් අත්දැකීම්වල ඇතැම් අංගයන් ය. හැඟීම්, පරිකල්පනය, සිහින සහ ජීවිතය පිළිබඳ ප්‍රශ්න පවා මෙම ක්ෂේත්‍රයට වැටේ. හැඟීම් හෝ සිහින තුළ මොළයේ ක්‍රියාකාරිත්වය පිළිබඳ වටිනා අවබෝධයක් විද්‍යාවට ලබා දිය හැකි නමුත් එයට අපගේ හැඟීම් සහ අත්දැකීම්වල ගැඹුර සහ පොහොසත්කම සම්පූර්ණයෙන්ම ග්‍රහණය කර ගත නොහැක.
ඒ හා සමානව, විද්‍යාවට විශ්වය පිළිබඳ බොහෝ කරුණු අනාවරණය කර ගත හැකි වුවද, සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ මානව වර්ගයාගේ සිත් ඇදගත් ගැඹුරු දාර්ශනික හා අධ්‍යාත්මික ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු නොදිය හැකිය. විද්‍යාවේ සීමාවන් හඳුනාගැනීම, පිළිතුරු නැති ප්‍රශ්න තේරුම් ගැනීමට සහ වැළඳ ගැනීමට වෙනත් ක්‍රම ගවේෂණය කිරීමට අපට ආරාධනා කරයි. දැනුම සඳහා විවිධ මාර්ග ඇති බව එය අපට මතක් කර දෙයි, ඒ සෑම එකක්ම පැවැත්මේ සංකීර්ණත්වය සහ පුදුමය පිළිබඳ අද්විතීය ඉදිරිදර්ශන ඉදිරිපත් කරයි.
ඉංග්‍රීසි භාෂාවෙන් විද්‍යාවේ නිෂ්ඵලභාවය පිළිබඳ වචන 300 කින් යුත් ඒත්තු ගැන්වීමේ රචනය
විද්යාව අපගේ ජීවිතයේ අනිවාර්ය අංගයක් වී ඇති අතර, එහි දියුණුව අපගේ ජීවන තත්ත්වය වැඩිදියුණු කර ඇත. කෙසේ වෙතත්, සමහර ක්ෂේත්රවල විද්යාව නිෂ්ඵල විය හැකිය. මෙම රචනය ඇතැම් අංශවල විද්‍යාවේ නිෂ්ඵල බව සහ එය වඩාත් අරපිරිමැස්මෙන් භාවිතා කළ යුත්තේ ඇයිද යන්න පිළිබඳව අවධානය යොමු කරනු ඇත.
පළමුව, සදාචාරාත්මක හා සදාචාරාත්මක කරුණු සම්බන්ධයෙන් විද්‍යාවෙන් පලක් නැත. භෞතික ලෝකය අවබෝධ කර ගැනීමේදී විද්යාව කැපී පෙනෙන දියුණුවක් ලබා ඇති නමුත් සදාචාරාත්මක හා සදාචාරාත්මක ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු දීමට එය අසමත් වී ඇත. දේශගුණික විපර්යාස, දරිද්රතාවය සහ යුද්ධය වැනි අද ලෝකය මුහුණ දෙන වඩාත්ම දැවෙන ප්‍රශ්න සියල්ල විද්‍යාවට පමණක් විසඳිය නොහැකි සදාචාරාත්මක හා සදාචාරාත්මක ප්‍රශ්න වේ. විද්‍යාවට මෙම ගැටළු පිළිබඳව වටිනා අවබෝධයක් ලබා දිය හැකි නමුත් අවසානයේ අවශ්‍ය සදාචාරාත්මක හා සදාචාරාත්මක තීරණ ගැනීම මිනිසුන්ට පැවරේ.
දෙවනුව, සදාචාර විරෝධී ක්‍රියාවන් සාධාරණීකරණය කිරීම සඳහා විද්යාව භාවිතා කරන විට නිෂ්ඵල විය හැකිය. විද්යාත්මක ප්‍රගතියේ බොහෝ ප්රතිලාභ තිබියදීත්, සත්ව පරීක්ෂණ, ජාන ඉංජිනේරු විද්යාව සහ ෆොසිල ඉන්ධන වැනි සදාචාර විරෝධී භාවිතයන් සාධාරණීකරණය කිරීමට එය වැරදි ලෙස භාවිතා කළ හැකිය. මෙම භාවිතයන් කෙටි කාලීන ප්රතිලාභ ලබා දිය හැකි වුවද, ඒවා අවසානයේ පරිසරයට සහ සතුන්ගේ සහ මානව හිමිකම්වලට විනාශකාරී වේ.
තෙවනුව, සමූල ඝාතක අවි නිර්මාණය කිරීමේදී විද්යාව නිෂ්ඵල යැයි සැලකිය හැකිය. විද්‍යාවෙන් අපට ප්‍රබල ආයුධ නිර්මාණය කිරීමට හැකියාව ලැබී ඇතත්, ඒවා බොහෝ විට භාවිතා කරනුයේ හානියක් හා විනාශයක් සිදු කිරීමට ය. මීට අමතරව, මෙම ආයුධ සංවර්ධනය කිරීම අතිශයින්ම මිල අධික වන අතර අධ්‍යාපනය සහ සෞඛ්‍ය සේවා වැනි වඩාත් වැදගත් අවශ්‍යතාවලින් සම්පත් ඉවතට හරවා යැවිය හැකිය.
අවසාන වශයෙන්, විද්යාව වැරදි ලෙස භාවිතා කරන විට හෝ සදාචාර විරෝධී භාවිතයන් යුක්ති සහගත කිරීමට භාවිතා කරන විට එය නිෂ්ඵල දෙයක් ලෙස දැකිය හැකිය. විද්යාව අපට භෞතික ලෝකය පිළිබඳ වටිනා අවබෝධයක් ලබා දෙන නමුත් සදාචාරාත්මක හා සදාචාරාත්මක ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු සැපයිය නොහැක. එබැවින් විද්යාව අරපිරිමැස්මෙන් භාවිතා කළ යුතු අතර, එය මනුෂ්‍ය වර්ගයාට සහ පරිසරයට ප්‍රයෝජනවත් වන පරිදි භාවිතා කළ හැකි විට පමණි.
ඉංග්‍රීසි භාෂාවෙන් විද්‍යාවේ ප්‍රයෝජනයක් නැතිකම පිළිබඳ වචන 350 තර්කානුකූල රචනය
විද්යාව සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ මානව සංවර්ධනයේ සහ ප්‍රගතියේ සැලකිය යුතු කොටසක් වී ඇත. එය අප අවට ලෝකය තේරුම් ගැනීමට, නව තාක්ෂණයන් සොයා ගැනීමට සහ විවිධ ආකාරවලින් අපගේ ජීවිත වැඩිදියුණු කිරීමට අපට හැකියාව ලබා දී ඇත. කෙසේ වෙතත්, සමහර අය විද්‍යාවේ සැබෑ ප්‍රයෝජනය ගැන ප්‍රශ්න කිරීමට පටන් ගෙන තිබේ. ඔවුන් කියා සිටින්නේ එය සුළුපටු ලුහුබැඳීම් කෙරෙහි ඕනෑවට වඩා අවධානය යොමු කර ඇති බවත් සැබෑ ගැටලු විසඳීමට අපොහොසත් වී ඇති බවත්ය.
විද්‍යාවේ ප්‍රයෝජනයට එරෙහි පළමු තර්කය නම්, එය බොහෝ විට තම අවශ්‍යතා සඳහා දැනුම හඹා යෑම කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කර තිබීමයි. මෙය ගැටලුවලට ප්‍රායෝගික විසඳුම් සෙවීමට වඩා ය. නිදසුනක් වශයෙන්, බොහෝ විද්‍යාඥයන් සමාජයට ප්‍රායෝගික භාවිතයක් හෝ ප්‍රතිලාභයක් නැති හෝ ප්‍රායෝගික නොවන අපැහැදිලි මාතෘකා ගැන පර්යේෂණ කිරීමට කාලය ගත කරති. දැනුම හඹා යාමේ වටිනාකමක් ඇති අතර, සුළු කරුණු කෙරෙහි මෙම අවධානය යොමු කිරීම වඩාත් වැදගත් පර්යේෂණ ව්‍යාපෘතිවලින් සම්පත් ඉවතට ගත හැකිය. මෙය සැබෑ ලෝකයේ ගැටළු නොසලකා හැරීමට හේතු විය හැක.
විද්‍යාවේ ප්‍රයෝජනයට එරෙහි දෙවන තර්කය නම්, මනුෂ්‍ය වර්ගයා මුහුන දෙන වඩාත්ම දැවෙන ප්‍රශ්න විසඳීමට එය අසමත් වී ඇති බවයි. විද්‍යාඥයන් ක්ෂේත්‍ර ගණනාවක සැලකිය යුතු ප්‍රගතියක් ලබා ඇතත්, වඩාත් හදිසි ගැටලු කිහිපයකට තවමත් විසඳුම් ඉදිරිපත් කර නොමැත. මෙම ගැටළු වලට දේශගුණික විපර්යාස, දරිද්රතාවය සහ අසමානතාවය ඇතුළත් වේ. පර්යේෂණ සඳහා කැප වූ සම්පත් විශාල ප්‍රමාණයක් තිබියදීත්, දශක ගණනාවකට පෙර අපට වඩා මෙම ගැටලුවලට විසඳුම් සෙවීමට අපි තවමත් සමීප වී නොමැත.
විරුද්ධ තුන්වන තර්කය විද්‍යාවේ ප්‍රයෝජනය එය තාක්ෂණය මත ඕනෑවට වඩා රඳා පැවතීමයි. තාක්ෂණය නිසැකවම අපගේ ජීවිත බොහෝ ආකාරවලින් පහසු කර ඇති අතර, එය නිර්මාණශීලීත්වයේ හිඟකම සහ ගැටළු විසඳීමේ කුසලතාවන්ට හේතු විය හැකි යන්ත්‍ර මත යැපීමක් ද නිර්මාණය කර ඇත. වැඩි වැඩියෙන් කාර්යයන් ස්වයංක්‍රීය වන බැවින්, මිනිසුන්ට තමන් ගැන සිතීමේ හැකියාව නැති වී ගැටළු සඳහා නව්‍ය විසඳුම් ඉදිරිපත් කරයි.
අවසාන වශයෙන්, විද්යාව මානව ප්‍රගමනයට ක්‍රම කිහිපයකින් නිසැකවම දායක වී ඇති අතර, එය සුළුපටු ලුහුබැඳීම් කෙරෙහි ඕනෑවට වඩා අවධානය යොමු කර ඇති අතර මානව වර්ගයා මුහුණ දෙන වඩාත්ම දැවෙන ප්‍රශ්න විසඳීමට අසමත් වී ඇති බවට ප්‍රබල තර්කයක් ඉදිරිපත් කළ යුතුය. තවද, එය තාක්ෂණය මත ඕනෑවට වඩා රඳා පවතින අතර, ගැටළු විසඳීමේ කුසලතා සහ නිර්මාණශීලීත්වයේ ඌනතාවයට මග පාදයි. එනිසා, විද්‍යාවේ සීමාවන් හඳුනා ගැනීම සහ මානව වර්ගයාගේ ප්‍රශ්නවලට සැබෑ ලෝකයේ විසඳුම් සෙවීම සඳහා සම්පත් කැප කරන බව සහතික කිරීම අත්‍යවශ්‍ය වේ.
ඉංග්‍රීසි භාෂාවෙන් විද්‍යාවේ ප්‍රයෝජනයක් නැතිකම පිළිබඳ වචන 400 ක ප්‍රකාශන රචනය
විද්යාව මානව ශිෂ්ටාචාරයේ අංගයක් වූයේ යුගයේ ආරම්භයේ සිට ය. එය අප අවට ලෝකය තේරුම් ගැනීමට උපකාර වන ප්‍රබල මෙවලමක් වී ඇත. කෙසේ වෙතත්, නවීන ලෝකයේ විද්යාව නිෂ්ඵල වෙමින් පවතී. මෙම රචනය විද්යාව නිෂ්ඵල වීමට හේතු සහ මෙය තාක්ෂණික ප්‍රගතියේ අනාගතය එකතැන පල්වීමට හේතු විය හැකි ආකාරය ගවේෂණය කරනු ඇත.
පළමුවෙන්ම, විද්යාව වඩ වඩාත් විශේෂිත වෙමින් පවතී. තාක්‍ෂණයේ සහ අන්තර්ජාලයේ දියුණුවත් සමඟ විද්‍යාඥයින්ට යම් ක්ෂේත්‍රයක විශේෂත්වයක් ලබා ගත හැකිය. මෙම විශේෂීකරණය එම විශේෂිත ක්ෂේත්රයේ දැනුම වැඩි කිරීමට හේතු වී ඇති අතර, එය විද්‍යාඥයින් සතු සමස්ත දැනුමේ පළල අඩුවීමට ද හේතු වී ඇත. මෙම පළල නොමැතිකම නිර්මාණශීලීත්වයේ ඌනතාවයට හා සමස්ත ක්ෂේත්රයේ ප්රගතියට හේතු විය හැක.
දෙවනුව, විද්යාව දැනුම සෙවීමෙන් ඉවත් වී ලාභය දෙසට ගමන් කර ඇත. මෙම මාරුව මූලික පර්යේෂණ සඳහා අරමුදල් අඩු කිරීමට සහ ව්යවහාරික පර්යේෂණ සඳහා අරමුදල් වැඩි කිරීමට හේතු වී ඇත. ව්යවහාරික පර්යේෂණ මගින් විප්ලවීය නිෂ්පාදන සහ සේවා සඳහා මඟ පෑදිය හැකි නමුත්, එය ප්‍රධාන තාක්ෂණික දියුණුව සඳහා දායක විය හැකි මූලික ඉදිරි ගමනකට මඟ පාදන්නේ නැත.
තෙවනුව, ලාභය පර්යේෂණ ගුණාත්මක භාවය අඩුවීමට ද හේතු වී ඇත. දිගු කාලීන ජයග්‍රහණ සඳහා දායක විය හැකි පර්යේෂණවලට වඩා, ක්ෂණික ලාභ ලැබීමට තුඩු දෙන පර්යේෂණ සඳහා අරමුදල් සැපයීමට සමාගම් වැඩි ඉඩක් ඇත. මෙයින් අදහස් වන්නේ පර්යේෂණ බොහෝ විට කඩිමුඩියේ, අහඹු ලෙස සිදු කරන අතර, ප්රතිඵලවල සමස්ත ගුණාත්මක භාවය අඩුවීමට හේතු වේ.
අවසාන වශයෙන් විද්යාව වඩ වඩාත් දේශපාලනීකරණය වී ඇත. දේශපාලනඥයන් සහ විශේෂ උනන්දුවක් දක්වන කණ්ඩායම් බොහෝ විට වලංගුභාවය නොසලකා ඔවුන්ගේම න්‍යාය පත්‍ර තල්ලු කිරීමට විද්යාත්මක පර්යේෂණ භාවිතා කරයි. විද්යාව මෙම දේශපාලනීකරණය නිසා ශාස්ත්‍රීය ප්‍රජාව කෙරෙහි මහජන විශ්වාසය අඩු වී ඇත. මෙය විද්යාත්මක පර්යේෂණ අරමුදල් අඩුවීමට හේතු වී ඇත.
අවසාන වශයෙන්, අපගේ නූතන ලෝකයේ විද්යාව වඩ වඩාත් නිෂ්ඵල වීමට හේතු ගණනාවක් තිබේ. විද්‍යාවේ විශේෂත්වය, ලාභ ඉපයීම, පර්යේෂණවල ගුණාත්මක භාවය අඩුවීම සහ විද්යාව දේශපාලනීකරණය වීම යන සියල්ල විද්‍යාවේ සමස්ත ඵලදායිතාවයේ අඩුවීමට හේතු වී ඇත. මෙම ගැටළු විසඳා නොගතහොත් විද්යාත්මක ප්රගතිය නතර විය හැකිය.
ඉංග්‍රීසි භාෂාවෙන් විද්‍යාවේ නිෂ්ඵලභාවය පිළිබඳ වචන 450 විස්තරාත්මක රචනය
විද්යාව යනු ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ අධ්‍යයනය කරන ලද සහ නිරන්තරයෙන් විකාශනය වන පුළුල් දැනුම් ක්ෂේත්‍රයකි. අද අප භාවිතා කරන බොහෝ තාක්ෂණයට පදනම එයයි. අප අවට ලෝකය මීට පෙර කළ නොහැකි ආකාරවලින් තේරුම් ගැනීමට එය අපට හැකියාව ලබා දී ඇත. කෙසේ වෙතත්, එහි බොහෝ ප්රතිලාභ තිබියදීත්, විද්යාව සමහර විට නිෂ්ඵල සහ සමාජයට අහිතකර ලෙස දැකිය හැකිය.
විද්‍යාවේ ප්‍රයෝජනයට එරෙහි ප්‍රධාන තර්කය වන්නේ එය න්‍යෂ්ටික බෝම්බ සහ රසායනික අවි වැනි මහා විනාශකාරී ආයුධ නිපදවීමට හේතු වී ඇති බවයි. මෙම ආයුධ අතිවිශාල දුක් වේදනා හා විනාශයන් ඇති කර ඇති අතර ලොව පුරා ගැටුම් වලදී විනාශකාරී ලෙස භාවිතා කර ඇත. එකිනෙකාට උදව් කිරීමට සහ ආරක්ෂා කිරීමට වඩා එකිනෙකා විනාශ කිරීමේ ක්‍රම දියුණු කිරීමට විද්යාව අපට හැකියාව ලබා දී ඇත.
විද්‍යාවට එරෙහි තවත් තර්කයක් වන්නේ එය විශාල පාරිසරික හානියක් සිදු කර ඇති බවයි. පොසිල ඉන්ධන දහනය නිසා වායුගෝලයේ කාබන් ඩයොක්සයිඩ් මට්ටම ඉහළ ගොස් ඇති අතර එය ගෝලීය උණුසුම හා දේශගුණික විපර්යාසවලට හේතු වී තිබේ. මෙමගින් පරිසරය විනාශ වී ඇති අතර, ආන්තික කාලගුණික සිදුවීම්, මුහුදු මට්ටම ඉහළ යාම සහ වාසස්ථාන විනාශ වීම සිදු වේ.
මීට අමතරව, සමහර අය විශ්වාස කරන්නේ විද්යාව අධ්‍යාත්මික වටිනාකම් අඩුවීමට හේතු වී ඇති බවයි. මිනිසුන් භෞතික ලෝකය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන අතර ජීවිතයේ මනෝවිද්‍යාත්මක පැත්ත නොසලකා හරින භෞතිකවාදයේ සහ පාරිභෝගිකවාදයේ සංස්කෘතියක් විද්යාව විසින් නිර්මාණය කර ඇති බව ඔවුහු තර්ක කරති. ඔවුන් විශ්වාස කරන්නේ විද්යාව අපට අධ්‍යාත්මික විශ්වාසයන් සහ සාරධර්ම අමතක කර ඇති බවයි. මෙය ජීවිතයේ අර්ථය හා අරමුණ නොමැතිකමට හේතු විය හැක.
අවසාන වශයෙන්, සමහර අය තර්ක කරන්නේ විද්යාව මිනිසාගේ නිර්මාණශීලීත්වය අඩුවීමට හේතු වී ඇති බවයි. ඔවුන් විශ්වාස කරන්නේ තාක්ෂණය සහ ස්වයංක්‍රීයකරණය මිනිසුන්ට නිර්මාණශීලීත්වය සහ පරිකල්පනය භාවිතා කිරීමේ අවශ්‍යතාවය ඉවත් කර ඇති බවයි. ඔවුන් තර්ක කරන්නේ මෙය අපව නිර්මාණශීලීත්වය අඩු කර ඇති අතර කොටුවෙන් පිටත සිතීමේ හැකියාව අඩු කර ඇති බවයි.
මෙම තර්ක තිබියදීත්, විද්යාව තවමත් සමාජයට ධනාත්මක දෙයක් ලෙස දැකිය හැකිය. එය අප අවට ලෝකය අවබෝධ කර ගැනීමටත්, බිලියන ගණනකගේ ජීවන තත්ත්වය වැඩිදියුණු කළ තාක්ෂණය දියුණු කිරීමටත් අපට හැකි වී තිබේ. පොසිල ඉන්ධන මත යැපීම අවම කිරීමට සහ පරිසරය ආරක්ෂා කිරීමට උපකාරී වන පුනර්ජනනීය බලශක්ති ප්‍රභවයන් සංවර්ධනය කිරීමට ද එය අපට හැකියාව ලබා දී ඇත. මිලියන ගණනකගේ ජීවිත බේරාගත් වෛද්‍ය විද්‍යාවේ කැපී පෙනෙන දියුණුවක් ඇති කිරීමට විද්යාව ද අපට ඉඩ දී ඇත.
අවසාන වශයෙන්, අපි විද්යාව භාවිතා කරන්නේ කෙසේද යන්න තීරණය කිරීම අපට භාරයි. එය අපගේ විනාශයට වඩා වගකීමෙන් සහ මනුෂ්‍යත්වයේ යහපත සඳහා භාවිතා කිරීමට අප වගබලා ගත යුතුය. විද්යාව යහපත් දේ සඳහා ප්‍රබල මෙවලමක් විය හැකි නමුත් එය නපුර සඳහා බලවේගයක් විය හැකිය. එය භාවිතා කරන්නේ කෙසේද යන්න තීරණය කිරීම අප සතුය.
නිගමනය,
අවසාන වශයෙන්, විද්යාව යනු මානව ප්රගතියට තුඩු දුන් සහ ස්වභාවික ලෝකය පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය පරිවර්තනය කළ අගනා මෙවලමක් වන අතර, එයට එහි සීමාවන් තිබේ. "විද්‍යාවේ නිෂ්ඵලභාවය" යන සංකල්පය අපට මතක් කර දෙන්නේ ආනුභවික නිරීක්‍ෂණයෙන් ඔබ්බට ගිය ජීවිතය සහ මිනිස් පැවැත්මේ පැති ඇති බවයි.
කෙසේ වෙතත්, මෙය සීමාවක් ලෙස සලකනවාට වඩා, දැනුම සඳහා වඩාත් සාකල්‍ය ප්‍රවේශයක් සඳහා අවස්ථාවක් ලෙස අප එය වැළඳගත යුතුය. විද්‍යාවෙන් ඔබ්බට යන ක්ෂේත්‍ර ගවේෂණය කිරීමෙන් මානව සංකීර්ණත්වය සහ විවිධත්වය අගය කිරීමට අපට ඉඩ සලසයි. කලාව, දර්ශනය, අධ්‍යාත්මිකත්වය සහ පුද්ගලික අභ්‍යන්තර විමර්ශනය වැනි විවිධ දැනගැනීමේ ක්‍රම අපගේ අවබෝධය සඳහා වන ගවේෂණයට ඒකාබද්ධ කිරීමට එය අපව දිරිමත් කරයි.
“විද්‍යාවේ නිෂ්ඵල බව” පිළිගැනීමෙන්, දැනුම හඹා යෑම අඛණ්ඩ ගමනක් බව හඳුනා ගනිමින් අපි වඩාත් නිහතමානී සහ විවෘත මනසක් ඇති ඉගෙන ගන්නන් බවට පත් වෙමු. කුතුහලය සහ පරිකල්පනය අවුස්සන පිළිතුරු නැති ප්‍රශ්න සහ අභිරහස් අගය කිරීමට අපි ඉගෙන ගනිමු.
මානව අවබෝධයේ මහා පටිත්තෙහි, විද්යාව අත්‍යවශ්‍ය කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි, නමුත් එය තනිවම පවතින්නේ නැත. එය අනෙකුත් විෂයයන් සමඟ බැඳී ඇති අතර, ඒ සෑම එකක්ම අද්විතීය දැනුමක් ලබා දෙයි. ඔවුන් එක්ව, අප, ලෝකය සහ එහි අපගේ ස්ථානය පිළිබඳ පොහොසත් හා වඩා සියුම් අවබෝධයක් ගෙතී ඇත.
අපි ගවේෂණ කරමින්, විමසා, ඉගෙන ගනිමින් ඉදිරියට යන විට, දන්නා සහ නොදන්නා යන දෙකෙහිම සුන්දරත්වය වැළඳ ගනිමු. විද්‍යාවේ සීමාවන් වැලඳ ගැනීම මිනිස් අත්දැකීම්වල විශාලත්වයට අපගේ මනස විවෘත කරයි. එය අපට මතක් කර දෙන්නේ සොයා ගැනීම යනු නිරන්තරයෙන් දිග හැරෙන, විස්මය දනවන ගමනක් බවයි. එබැවින්, පුදුමයෙන් හා කුතුහලයෙන් යුතුව, සියලු මූලාශ්‍රවලින් දැනුම සොයමින් අපි ඉදිරියට යමු. ජීවිතය සැබවින්ම අසාමාන්‍ය බවට පත් කරන ආශ්චර්යමත් අභිරහස් අපි සමරමු.