Ese mbi Aktin e Arsimit Bantu në anglisht falas

Prezantimi

Gjatë viteve të para pas prezantimit të aktit arsimor Bantu, sistemi arsimor i Afrikës së Jugut ka qenë nën vëzhgim të vazhdueshëm. Si dhe shpjegon të mirat dhe të këqijat e kësaj politike, ky artikull analizon se si ajo ka ndikuar në shumicën e shkollave dhe universiteteve të misionit.

Akti i Arsimit dhe Trajnimit Bantu për shkollat ​​e Afrikës së Jugut

Ky ligj i vitit 1965 u miratua nga Qeveria e Afrikës së Jugut si pjesë e Aktit të Arsimit Bantu. Të gjithë fëmijët me ngjyrë që jetojnë në zona të caktuara duhet të marrin arsimin bazë të detyrueshëm pavarësisht nga të ardhurat e tyre familjare ose pozita sociale.

Të gjithë studentët e Afrikës së Jugut arsimohen në gjuhën e tyre amtare përmes aktit arsimor Bantu. Nxënësve të shkollës duhet t'u mësohet gjuha dhe kultura e tyre kryesore sipas ligjit të vitit 1961.

Objektivat kryesore të sistemit arsimor Bantu

Në Afrikën e Jugut, lëvizja arsimore Bantu ka tre objektiva kryesore: fuqizimin e njerëzve të zinj të Afrikës së Jugut përmes arsimit, ndërtimin e kapaciteteve institucionale në arsimin vendas të zezakëve dhe promovimin e kërkimit arsimor afrikan përmes financimit të qeverisë. Performanca e nxënësve dhe cilësia e mësuesve me ngjyrë janë përmirësuar gjithashtu sipas ligjit.

Pavarësisht racës së tyre, të gjithë fëmijët në Afrikën e Jugut meritojnë qasje të barabartë në arsim përmes Aktit të Arsimit Bantu. Përveç inkurajimit të integrimit racor në shkolla, ligji inkurajon diversitetin në klasë. Përveç krijimit të një grupi profesionistësh me ngjyrë që mund të konkurrojnë globalisht, akti kërkon të krijojë një burim profesionistësh të aftë me ngjyrë.

Avantazhet dhe disavantazhet

Disa pjesë të rëndësishme të legjislacionit janë miratuar në Afrikën e Jugut në lidhje me sistemin arsimor të zezakëve. Duke synuar arritjen e barazisë në mundësitë arsimore si për afrikano-jugorët e bardhë ashtu edhe për afrikano-jugorët e zinj, u miratua për të trajtuar dekada të ndarjes dhe pabarazisë në shkollë.

Pavarësisht nga dispozitat e tij të veprimit afirmativ dhe duke qenë shumë i varur nga donacionet private, akti është i diskutueshëm. Akti, sipas mbështetësve, ka përmirësuar cilësinë e arsimit të zezakëve të Afrikës së Jugut dhe ka reduktuar pabarazinë në arsim. Sipas kritikëve, studentët e bardhë kanë përfituar më shumë nga ky akt sesa studentët me ngjyrë, dhe ai nuk ka arritur të adresojë shkaqet rrënjësore të pabarazisë arsimore në shkollat ​​e drejtuara nga qeveria.

Përbëhet nga një lëvizje tjetër arsimore

Ekzistojnë një sërë legjislacionesh që rregullojnë sistemin arsimor të Afrikës së Jugut, duke përfshirë aktin arsimor Bantu. Aktit i janë bërë disa ndryshime që nga miratimi i tij në vitin 1955. Lënda të ndryshme mbulohen, duke përfshirë arsimin fillor, të mesëm dhe pas të mesëm. Fëmijëve afrikanë u jepet e njëjta mundësi arsimimi si fëmijëve të bardhë nën ligj.

Ky akt është shkruar në pesë gjuhë të ndryshme - anglisht, afrikane, xhosa, zulu dhe suazi. Kjo ka paraqitur disa vështirësi në zbatimin e tij. Çdo gjuhë duhet të mësohet veçmas në shkolla të ndryshme. Shumë studentë kanë vështirësi të mësojnë dy ose më shumë gjuhë njëkohësisht, sepse duhet të mësojnë të dyja gjuhët njëkohësisht, gjë që mund të jetë sfiduese.

Përveç ndarjes racore në shkollat ​​e mesme, akti përmban disa dispozita që lidhen me të. Shkollat ​​e zeza dhe me ngjyrë zakonisht ndahen nga shkollat ​​për të bardhët me ndihmë shtetërore.

Fëmijëve me ngjyrë u mohohen të njëjtat mundësi si homologët e tyre të bardhë, pasi shumë njerëz e konsiderojnë këtë si shkelje të të drejtave të tyre njerëzore. Është e rëndësishme të theksohet se dispozitat e ndarjes kanë mbetur kryesisht të pandryshuara me kalimin e kohës, pavarësisht nga këto kritika.

Përfundim

Ashtu si shumë komunitete të zezakëve, komuniteti im gjithashtu përballet me një sërë sfidash, veçanërisht pasi unë jam një avokat që ushtroj në komunitetin afrikano-amerikan. Afrikano-amerikanët dhe pakicat janë vënë në shënjestër të forcave të rendit më shpesh në vitet e fundit.

Oficerët e përfshirë në këtë policim agresiv janë përballur me pak ose aspak pasoja për profilizimin dhe ngacmimin e njerëzve të pafajshëm. Një kontekst i pasur për të kuptuar sjelljen shtypëse të policisë jepet nga eseja e edukimit Bantu, e cila i ka rrënjët e saj në shekuj të shekujve të racizmit institucional.