250 Эссе дар бораи ояндаи ҷавонони босавод бо забони англисӣ
Ин метавонад як калима бо 5 ҳарф бошад, аммо "ҷавонӣ" аз калима будан хеле амиқтар аст, зеро он ояндаи ҷаҳонро ифода мекунад. Худи ин вожа таърифи худро вобаста ба омилҳои фарҳангӣ, институтсионалӣ ва сиёсӣ аз як кишвар ба кишвари дигар иваз мекунад. Мутобиқи таърифи стандартии Созмони Милали Муттаҳид «ҷавонон» онро ҳама ҷавонони аз 15 то 24 сола муайян мекунанд.
Оё шумо медонед, ки насли ҳозираи ҷавонон бузургтарин насли ҳама вақт аст? Ҷавонон дар саросари ҷаҳон тақрибан 1.8 миллиард нафарро ташкил медиҳанд. Калиди муваффақият ғамхорӣ ва истисмор кардани ҷавонон ва нерӯ аст. Ин тавассути додани имкони вохӯрӣ бо намунаҳои муваффақ ва ғамхорӣ ба онҳо анҷом дода мешавад маълумот, ва имкониятхои кори оянда.
Онҳо тавонотарин аслиҳа мебошанд, ки кишварҳояшон метавонанд барои бастани созишномаи фоидаовар истифода баранд. Натичаи хамин аст, ки онхо гарави баланд бардоштани иктисодиёти мамлакатхои худ мебошанд. Мушкили асосӣ ин аст, ки ҷавонон ба даст ниёз доранд, то онҳоро роҳнамоӣ кунанд ва аз нерӯи ботинии онҳо истифода баранд.
Мушкили дуввум ин аст, ки роҳбарон ва ё мансабдорони зиёде ҳастанд, ки бар ин боваранд, ки пиронсолӣ барои фардо басанда аст, аз ин рӯ ба масъалаи ҷавонон бепарвоӣ зоҳир мекунанд. Мутаассифона, ин боиси мушкилоти ҷиддие мегардад, зеро дар он вазъият ҷавонон аз қудрати худ дар ҷиноят, задухӯрд ва маводи мухаддир истифода мекунанд.
250, 300, 400 ва 500 калима Эссе дар бораи диди ман барои Ҳиндустон дар соли 2047 бо забони англисӣ
Аз тарафи дигар, кишварҳо ва раҳбарони хирадманд мисли АМА ҳастанд, ки ба ҷавонон боварӣ доранд. Муваффақияти калонтарин замоне буд, ки Муҳаммад бин Рашид вазири давлатии ҷавононро таъйин кард. Ин вазир барои фаъол кардани нақши ҷавонон дар бахшҳои гуногун ва таҳкими роҳбарии онҳо сиёсатҳоеро кор мекунад. Ҷалби ҷавонон аз тамоми гӯшаву канори кишвар бо барномаҳои гуногун, фароҳам овардани имкони саҳмгузорӣ ва таъмини пайвастагии онҳо бо ҳукумати худ.
500 Эссе дар бораи ояндаи ҷавонони босавод бо забони англисӣ
Ҷавонӣ шодӣ аст. Ҷавонӣ марҳилаест, ки дар он кӯдакони хурдсол аз садафҳои муҳофизатии худ баромада, омодаанд, ки болҳои худро дар ҷаҳони умеду орзуҳо кушоянд. Љавонї маънои онро доштан доштани умед аст. Ин давраи рушд аст. Вақти афзоиш ва тағирот аст. Вай дар тараккиёти чамъияти мо роли халкунанда мебозад. Вай метавонад омӯзад ва ба муҳити атроф мутобиқ шавад. Ӯ метавонад ҷомеаро ислоҳ ва такмил диҳад. Чамъият ба идеализм, гайрат ва мардонагии у баробар шуда наметавонад.
Нақши иншои ҷавонон бо забони англисӣ
Ҳар кас дар ҷавонии худ бештар ба воя мерасад. Одамон вақтҳои шодӣ, душворӣ ва ташвишро аз сар мегузаронанд, аммо дар охири рӯз мо ҳама беҳтар мешавем. Ҷавонӣ қисми муҳимтарини ҳаёти ҳар як шахс аст, бо назардошти он, ки одамон дар ин солҳо чӣ қадар рушд карда метавонанд. Ин солҳо на танҳо имкониятҳоро барои рушд фароҳам меоранд, балки инчунин ба мо кӯмак мекунанд, ки дарки беҳтари худамонро инкишоф диҳем.
Дарки худ як раванди умр аст. Ҷавонони мо ибтидои онро нишон медиҳанд ва дар ҳаёти мо нақши муҳим мебозанд. Мо ҳамчун одамон калон мешавем, вақте ки мо ба ҷавонии худ мерасем, чӣ гуна муносибатҳоро инкишоф медиҳем ва одамони атрофро беҳтар мефаҳмем.
Дар кӯдакӣ, мо бисёр чизҳоро ба таври оддӣ қабул мекунем. Мо дӯстони худро як чизи муқаррарӣ мегирем ва баъзан баракатҳои худро як чизи муқаррарӣ мегирем. Ин маъно дорад, зеро кӯдакон танҳо ба зиндагӣ диққат медиҳанд. Мо ба чизи дигар парвое надорем ва танҳо мехоҳем, ки дар кӯдакӣ зиндагии пурмаъно дошта бошем. Вақте ки мо ба ҷавонӣ мерасем, мо бештар ба ҳадаф нигаронида мешавем. Мо вақти худро дар ҷои аввал мегузорем ва диққатамонро ба он чизе ки дар ҳаёт мехоҳем, равона мекунем.
Новобаста аз он ки чӣ рӯй медиҳад ё ба кадом синну сол мерасед, кас бояд ҳамеша кӯдаки ботинии худро зинда нигоҳ дорад. Кӯдаке, ки мехоҳад ҳаётро пурра зиндагӣ кунад. Кӯдак, ки мехоҳад баъзе аз беҳтарин лаҳзаҳои ҳаётро қадр кунад. Кӯдак ба чизҳои аблаҳона хандида ва хандон мекунад. Калонсолон одатан аз ҳаёт лаззат бурдан ва вақтхуширо фаромӯш мекунанд. Ва аз ин рӯ муҳим аст, ки дар тӯли умри худ ҳамон кӯдак бошед.
Ҷавонӣ замоне дар ҳаёти мост, ки ба мо таълим медиҳад, ки чӣ гуна қарор қабул кунем ва интихоби оқилона барои беҳбудии мо кунем. Ҷавонони мо хислати моро ташаккул медиҳанд ва қисми муҳими рушди мост.
Ҷавонӣ қисми ҳаёти мост, ки хислати моро ташаккул медиҳад. Ахлоқу масъулияте, ки мо дар ин давраи ҳаётамон ба ӯҳда мегирем ва меомӯзем, ояндаи моро ташаккул медиҳанд. Намудҳои интихоби шумо ва қарорҳое, ки шумо дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ мекунед, дар ин ҷо оқибатҳо доранд.
Якчанд роҳҳо вуҷуд доранд, ки ҷавонон ба тағйироти зиёде дар ҳаёти онҳо оварда мерасонанд. Чавонон сергайрат, сергайрат ва пур аз шавк мебошанд. Рӯҳи ҷавоне, ки роҳбарон дар бораи он сӯҳбат мекунанд, ба ҳамин чиз дахл дорад. Ҳавас ва энергия дар ин давраи ҳаёти мо, вақте ки ба чизи эҷодӣ ва муфид гузошта мешавад, метавонад ба осонӣ ба рушди малакаҳои мо мусоидат кунад ва моро фавран ба ояндаи дурахшон расонад.
Нақши ҷавонон дар ояндаи кишвар чист?
Нақши ҷавонон дар бунёди миллат
Рушди миллӣ ҳоло дар дасти насли ҷавон аст. Насли калонсол эстафетаро ба чавонон супурд. Дар байни насли наврас орзую ҳавас ва умед бештар паҳн шудааст. Ҷавонони ҳар кишвар ояндаи он кишварро намояндагӣ мекунанд.
Барои рушди кишвар ҷавонон бояд дар ҳар соҳае, ки дар он кор мекунанд, заҳматкаш бошанд. Ин метавонад омӯзгорӣ, деҳқонӣ ё механизатор бошад ва ё имрӯз ҷавонон дар имкониятҳои кор, нашъамандӣ ва паҳншавии ВИЧ/СПИД бо мушкилот рӯбарӯ ҳастанд. , вале барои бартараф намудани баъзе аз ин душворихо имкониятхо мавчуданд.
То он даме, ки онҳо чизеро, ки мехоҳанд, ба даст наоваранд, набояд аз ягон ҷои кор истифода баранд. Насли ҷавон бояд хеле масъулиятшинос бошад ва ба маводи мухаддир НЕ гӯяд. Таъмини тавонмандии ҷавонон метавонад камбизоатиро дар кишвар аз байн барад. Вай дар раванди бунёди ваҳдати иҷтимоӣ, шукуфоии иқтисодӣ ва суботи сиёсии миллат нақши ҳалкунанда мебозад. Ин ба таври ҳамаҷониба ва демократӣ анҷом дода мешавад.
Ҷавонони кишвар муҳимтарин сарватест, ки метавонад дошта бошад. Ҷавонон фурсатест, ки барои тамоми миллат дар рӯи замин нишоне гузошта шавад. Бо итминон ҳосил кардани он, ки ҷавонони як миллат рӯз то рӯз афзоиш меёбанд ва ба баъзе чизҳои олиҷаноб, ки метавонанд кишвари худро дар боло гузоранд, ба даст оранд, миллат метавонад бо онҳо бозсозӣ ва рушд кунад.
Ҷавонони беҳтар ва сифати зиндагии ҷавонон муваффақиятро барои насли мавҷуда, балки насли оянда низ кафолат медиҳад. Аз ин рӯ, инкор кардан мумкин нест, ки кишвар бо дастгирии ҷавонон метавонад хеле беҳтар шавад.
Нақши ҷавонон дар дигаргунсозии ҷомеа
Ҷавонон ояндаи ҷомеа аст. Насли ҷавон танҳо бояд ба навсозӣ, навсозӣ ва нигоҳ доштани мақоми имрӯзаи ҷомеа ниёз дорад. Ваќте љавонон идея ва нерўи худро барои њалли масъалањои иљтимої сањм мегузоранд, вай роњбари ќобилиятнок мешавад. Вай инчунин метавонад ҳаёти дигаронро тағир диҳад. Онҳо бояд ҷуръат дошта бошанд, ки зиддиятҳои ғамангезеро, ки ҷомеаро фаро гирифтааст, ҳал кунанд. Онҳо бояд далерона душвориҳои душворро ба ӯҳда гиранд, бе он ки аз мушкилот ва душвориҳои минбаъда, ки ногузир дучор мешаванд, канорагирӣ кунанд.
Хулоса,
Ҳеҷ чиз ба шукӯҳи ҷавонӣ баробар шуда наметавонад. Танҳо амали ҷавонӣ дорои ганҷест, ки арзиши беохир аз ҳама қудратмандтар аст. Наслҳои калонсол барои таъмини онҳо бо захираҳои дуруст, роҳнамоӣ ва муҳити солим масъуланд. Ин барои он аст, ки онҳо агентҳои қавӣ дар ҷомеа табдил ёбанд.
Мегӯянд, ки нерӯи қавӣ ҷавонон аст. Ва ин дуруст аст, зеро тавоноӣ ва тавоноии ҷавонони миллат бемисл аст ва имкони рушду рушдро фароҳам меорад. Ин на танҳо барои онҳо, балки барои атрофиёнашон аст.