Эссеи дароз дар бораи биниши ман дар Ҳиндустон дар соли 2047 бо забони англисӣ
Муқаддима:
Мисли дигарон, Ҳиндустон миллати хаёлии ман аст ва ман метавонам миннатдор бошам, вақте ки он ба қадри кофӣ пешрафта аст. Мо Ҳиндустонро тавассути як қатор линзаҳо дар соли 2047 мебинем, аз ҷумла рушд, афзоиш, баробарии гендерӣ, шуғл ва ғайра.
Дурнамои ман дар бораи Ҳиндустон дар соли 2047:
Ҳиндустони хуб идорашаванда яке аз он ҷоест, ки камбизоатиро коҳиш додан, бекориро метавон назорат кардан, ифлосшавӣ назорат кардан, Ҳиндустони бе гуруснагӣ, муассисаҳои тиббӣ дар манотиқи дурдаст, меҳнати кӯдакон ва таълими ройгон барои кӯдакони камбизоат, зӯроварии ҷомеаро бартараф кардан мумкин аст, Ҳиндустон худаш мешавад — такья кардан ва бисьёр чизхои дигар ба даст овардан мумкин аст.
Мо боварӣ дорем, ки агар мо дар бораи як дидгоҳ сӯҳбат кунем, мо бояд корҳое кунем, ки ба воқеият табдил ёфтани он кӯмак кунанд.
Саломатӣ ва фитнес:
Таъмини иншооти баландсифат барои мардум ин дидгоҳи ман барои Ҳиндустон дар соли 2047 мебошад. Инчунин барои одамон зарур аст, ки дар бораи саломатӣ ва фитнес ғамхорӣ кунанд. Муҳимияти саломатии дурустро аз ҳад зиёд арзёбӣ кардан мумкин нест. Ҳадафи нақшаи ман дар соли 2047 арзон кардани арзиши хидматрасонии тиббӣ аст, то ҳатто одамони камбизоаттарин онро пардохт кунанд. Хар кас бояд сари вакт ёрии тиббй гирад.
Маълумот:
Дар ҳоле ки ҳукумат барои густариши маориф талош мекунад, бисёриҳо аҳамияти онро дарк намекунанд. Тибқи диди ман, дар соли 2047 таҳсил барои ҳама дар Ҳиндустон ҳатмӣ хоҳад буд.
Табъизи кастаҳо:
Ҳиндустон соли 1947 озод шуд, аммо мо натавонистем ба озодии комил аз нажод ва дин ноил гардем. Ман дар соли 2047 Ҳиндустонро бидуни сегрегатсия тасаввур мекунам.
Имконияти занон:
Наќши занњо дар љомеа ва дар соњањои гуногун бо тарки хонаашон таѓйир меёбад. Дар соли 2047 ман Ҳиндустонро бо занони ҷолибтар ва аҳолии худкифои бештар тасаввур мекунам.
Чамъияти мо бояд чахонбинии худро дигар кунад. Ман ҳамчун як шаҳрванди Ҳиндустон, ман занонро ҳамчун дороиҳо медонам, на ӯҳдадориҳо ва ман мехоҳам, ки занон баробари мардон ҳуқуқ дошта бошанд.
Кор:
Хиндустон шумораи зиёди одамони маълумотнок дорад. Ҷойҳои кори онҳо барои фасод, аз ҷумла дигар сабабҳо мувофиқ нест. Ҳиндустон, ки ман дар соли 2047 дар назар дорам, ҷое хоҳад буд, ки дар он номзадҳои соҳибихтисос пеш аз онҳое, ки захира шудаанд, ҷои кор пайдо мекунанд.
Далели он, ки Ҳиндустон як кишвари рӯ ба тараққӣ аст, инчунин маънои онро дорад, ки эҳтимол дорад баъзе соҳаҳо рушд кунанд ва шумораи зиёди одамон дар он ҷо ҷои кор пайдо кунанд.
Коррупсияҳо:
Маҳз фасодкорӣ ба рушди кишвар халал мерасонад. Барои Ҳиндустон дар соли 2047 дурнамои бешумор вуҷуд дорад, вақте ки калисо ва ҳукуматдорон худро ба кори худ таслим карда, ба рушди кишвар мухолифат мекунанд.
Меҳнати кӯдакон:
Баъзе қисматҳои Ҳиндустон ҳоло ҳам хеле камбизоатанд ва сатҳи таълим хеле паст аст. Дар хамаи он чойхо бачахо машгули тарки мактабу коранд. Дурнамои ман дар бораи Ҳиндустон дар соли 2047 ин аст, ки меҳнати кӯдакон вуҷуд надорад, аммо кӯдакон таҳсил мекунанд.
Кишоварзӣ:
Пушту панохи халки моро дехконони он мегуянд. Ба гайр аз таъмин намудани озукаворй, инчунин чизхои заруриро таъмин мекунанд. Фаъолияти ҷисмонӣ ва зинда мондан тавассути он имконпазир аст. Таъмини деҳқонон бо омӯзиши тухмӣ, пестисидҳо ва нуриҳо барои ҳифзи онҳо зарур аст. Он гоҳ онҳо метавонанд дониши худро барои парвариши зироатҳои бештар истифода баранд ва кишоварзиро ба манбаи самараноки даромади мардум табдил диҳанд.
Гайр аз ин, барои тараккиёти иктисодиёт машинасозй ва тачхизоти модификацияи хушсифат, инчунин тараккй додани минтакахои саноатй ахамияти халкунанда доранд.
Илм ва технология:
Бо ёрии илму техника Хиндустон аввалин шуда ба сайёраи Мугулистон расид. Ман мехоҳам, ки Ҳиндустон то соли 2047 дар ҳамаи ин соҳаҳо пешрафти хеле бештар ба даст орад.
Ифлосшавӣ:
Барои одамон, растаниҳо ва ҳайвонот дар Ҳиндустон муҳити тоза ва солим доштан ҳатмист. Барои кам кардани ифлосшавӣ, вай бояд системаи назорати ифлосиро риоя кунад ва аз ҳама намуди ифлосшавӣ озод бошад.
Инчунин барои саломатӣ ва некӯаҳволии мо муҳим аст, ки мо ҳамчун деҳқонон дар бораи наботот ва ҳайвоноти худ ғамхорӣ кунем.
Хулоса:
Дурнамои ман дар бораи Ҳиндустон дар соли 2047 як кишвари идеалист. Илова бар ин, ҳеҷ гуна табъиз вуҷуд надорад. Гузашта аз ин, дар ин макон занонро баробар эҳтиром мекунанд ва ҳамчун як баробар дида мешаванд.
Мамлакати мо, хамчунин гражданинхои Хиндустон дар бисту панч соли оянда бо душворихои зиёде дучор хохем шуд. Сафар метавонад шадид бошад, аммо ҳадаф ба он меарзад. Чашми мо аз кувваю вахдати як миллат мафтун мешавад.
Параграфи дароз дар бораи дидгоҳи ман дар Ҳиндустон дар соли 2047 бо забони англисӣ
Муқаддима:
15 августи соли 1947 ба ғуломии 200-солаи Бритониё дар Ҳиндустон хотима ёфт. 75-умин солгарди истиқлолият дар пеш аст.
Дар тамоми мамлакат иди Азади ка Амрит Махотсав cap мешавад. Ҳиндустон мардум, фарҳанг ва дастовардҳои худро тавассути Азади ка Амрит Маҳотсав ҷашн мегирад.
Бисту панҷ сол пас, дар соли 2047, кишвар 100-солагии истиқлолияти худро ҷашн мегирад. Дар 25 соли наздик мамлакат «Амрит Каал» номида мешавад.
Ҳадафи ин "Амрит Каал" бунёди Ҳиндустонест, ки дорои тамоми инфрасохтори муосири ҷаҳон аст. Кишвари мо дар соли 2047 он чизест, ки мо имрӯз месозем. Ман мехоҳам дидгоҳи худро дар бораи Ҳиндустон дар соли 2047 мубодила кунам.
Назари ман барои Ҳиндустон дар соли 2047:
Ба назари ман, занҳо дар роҳ бехатаранд ва озодона роҳ мераванд. Дар баробари як макони баробар барои ҳама, он ҷое хоҳад буд, ки барои ҳама озодӣ вуҷуд дорад.
Он аз табъиз дар асоси табақа, ранг, ҷинс, мақоми иҷтимоӣ ё нажод озод хоҳад буд. Дар район нашъунамо ва тараккиёт хеле зиёд аст.
Фикри ман ин аст, ки Ҳиндустон бо ғизо худкифо хоҳад буд ва занони Ҳиндустон то соли 2047 тавонманд мешаванд.
Ҳуқуқҳои занон дар ҷои кор дар муқоиса бо мардон, ки табъиз бо онҳо вуҷуд надорад, чӣ гуна аст? Барои кӯдакони камбизоат таълим гирифтан муҳим аст. Сулх набояд дар сарзамин давом кунад.
Сарфи назар аз рушди идомаи кишвар дар тӯли 75 соли охир, ҳиндуҳо бояд дар 25 соли оянда мисли пештара тавоно шаванд. Дар соли 2047, мо Ҳиндустонро пас аз 100 соли истиқлолият дар куҷо мебинем? Мо бояд ҳадаф гузоштаем.
- Эссе дар бораи хурофот дар Ҳиндустон бо мисолҳо
- Эссе дар бораи Ҳиндустони орзуи ман: Ҳиндустони пешрафтаи пешрафта
Эссеи кӯтоҳ дар бораи биниши ман дар Ҳиндустон дар соли 2047 бо забони англисӣ
Муқаддима:
Нигоҳи ман дар бораи Ҳиндустон он аст, ки занон дар амнанд ва озодона дар кӯчаҳо гаштугузор мекунанд. Илова бар ин, озодии баробарӣ барои ҳама дастрас хоҳад буд. Дар ин ҷо нажод, ранг, каста, ҷинс, вазъи иқтисодӣ ё вазъи иҷтимоӣ табъиз карда намешавад.
Ин ҷоест, ки дар он рушд ва афзоиш фаровон аст.
Таъмини ваколатҳои занон аз инҳо иборат аст:
Занонро бисёр табъиз мекунанд. Бо вуҷуди ин, занон берун аз манзили худ зиндагӣ мекунанд ва дар ҷомеа ва дар соҳаҳои мухталиф нуқта гузоштаанд. Дар соли 2047 ман як Ҳиндустонро барои занон қавитар ва мустақилтар тасаввур мекунам.
Мо бояд барои дигар кардани тафаккури чамъият бисьёр кор кунем. Биниши ман ин аст, ки Ҳиндустон кишварест, ки занонро ҳамчун дороиҳо мебинад, на ҳамчун ӯҳдадориҳо. Инчунин, ман мехоҳам, ки занонро дар баробари мардон ҷойгир кунам.
Маълумот:
Маориф аз ҷониби ҳукумат мусоидат мекунад. Бо вуҷуди аҳамияти он, бисёриҳо аз аҳамияти он огоҳ нестанд. То соли 2047 таълим додани ҳамаи ҳиндуҳо дидгоҳи ман дар бораи Ҳиндустон аст.
Табъиз аз рӯи табақа:
Соли 1947 Ҳиндустон истиқлолият ба даст овард, аммо мо то ҳол аз табъизи табақаҳо, динҳо ва мазҳабҳо азоб мекашем. То соли 2047 ман ҷомеаеро тасаввур мекунам, ки аз ҳама шаклҳои табъиз озод аст.
Имкониятҳои корӣ:
Дар Хиндустон одамони сохибмаълумот бисьёранд. Аммо бо фасод ва дигар сабабҳо онҳо наметавонанд кори муносиб пайдо кунанд. Дурнамои ман дар бораи Ҳиндустон дар соли 2047 ҷое хоҳад буд, ки дар он номзади арзанда на аз номзадҳои ҳифзшуда ҷои аввалро ишғол мекунад.
Саломатӣ ва фитнес:
Дар соли 2047 ман дар назар дорам, ки системаи тандурустиро дар Ҳиндустон тавассути фароҳам овардани шароити хуб беҳтар созам. Инчунин дар бораи фитнес ва саломатӣ огоҳии афзоянда вуҷуд дорад.
Коррупсия:
Монеаи асосии рушди миллат фасод аст. Ман Ҳиндустонро дар соли 2047 ҳамчун кишваре тасаввур мекунам, ки вазирон ва мансабдорон ба кори худ комилан содиқанд.
Хулоса:
Ман дар соли 2047 Ҳиндустони идеалиро дар назар дорам, ки дар он ҳар як шаҳрванд баробар аст. Ширкат ба ҳеҷ ваҷҳ табъиз намекунад. Гузашта аз ин, дар ин ҷои кор ба занон баробар муносибат ва эҳтиром карда мешавад.
Сархати кӯтоҳ дар бораи биниши ман дар Ҳиндустон дар соли 2047 бо забони англисӣ
Муқаддима:
Тараккиёти Хиндустон ба бисьёр омилхо вобаста аст. Бо наздик шудани 100 соли истиқлолият ва соҳибихтиёрӣ, ҳиндуҳо илҳом гирифтаанд, ки бузургтар фикр кунанд ва қавитар шаванд. Дар соли 2047, пас аз 100 соли истиқлолият, ман тасаввур мекунам, ки Ҳиндустон мисли он муборизони озодӣ, ки барои миллати мо мубориза бурдаанд ва ҷони худро барои истиқлолияти мо қурбон кардаанд, қавӣ аст.
Биниш, ки ман дар соли 2047 дар бораи Ҳиндустон дорам, ин аст, ки дар ҳама тасмимҳо худкифо гардад, то ҳеҷ кас барои дарёфти манзил ва ё даромади худ мубориза барад. Новобаста аз он ки дараҷаашон хуб аст, ҳар як шахс бояд роҳи дарёфти пулро пайдо кунад, то худ ва аҳли оилаашон гурусна ва камғизо нашаванд.
Дар Ҳиндустон бояд намудҳои гуногуни ҷойҳои корӣ барои одамони дорои тахассусҳои гуногун, аз қабили хатмкунандагон ва бесаводҳо дастрас бошанд. Мушкилоти умда дар Ҳиндустон бесаводӣ аст, ки боз як мушкилиест, ки бисёриҳо бо он рӯ ба рӯ мешаванд, аз қабили нарасидани мактабҳои давлатӣ дар манотиқи дурдаст, дастрас набудани пули мактабҳои хусусӣ ва далели он, ки бисёре аз мардум наметавонанд ба мактаб раванд масъулияти оилавӣ ва фишор.
Ҳама кӯдаконе, ки мехоҳанд таҳсил кунанд ва зиндагии худро беҳтар кунанд, бояд ба таҳсил дар Ҳиндустон дастрасӣ дошта бошанд. Ҳукумати Ҳиндустон нақша дорад, ки ҳама чизеро, ки аз дасташ меояд, рақамӣ кунад, то бахши технологияро рушд диҳад ва ба мардуми камбизоат хидмат расонад.
озукаворй ва эхтиёчоти асосии ахолиро дехконон конеъ мегардонанд, ки ин ба онхо имкон медихад, ки зинда монад ва бо машгулиятхои чисмонй машгул шаванд. Дехконон такьягохи миллати мо мебошанд. Муҳофизати деҳқонон бояд ба онҳо дар бораи тухмӣ, пеститсидҳо ва нуриҳои минералӣ омӯзонида шавад, то ки онҳо ҳосили бештар парвариш кунанд ва ба одамон асос диҳанд, ки ба маҳсулоти кишоварзӣ сахт такя кунанд.
Тараккиёти хочагии кишлок инчунин тараккиёти саноатро дар бар мегирад, монанди машинахои хушсифат ва тачхизоти модификация, инчунин тараккй додани районхои саноатй.
Дар соли 2047 ман мехоҳам, ки Ҳиндустони ман аз мушкилоти бекорӣ озод бошад ва барои ҳар як шахс ҷойҳои кории баланд дошта бошад, то зиндагии худро арзанда созад. Биниши ман дар бораи Ҳиндустон дар соли 2047 ин аст, ки одамон сарфи назар аз доштани фарҳангҳо ва динҳои гуногун бояд дар ҳамоҳангӣ ва сулҳ якҷоя зиндагӣ кунанд.
Ҳиндустон бо гуногунрангии худ ва фарогирии ҳар як дин ва каста машҳур аст. Ин бояд аз ҷониби ҳар як шахсе, ки дар Ҳиндустон зиндагӣ мекунад, қабул карда шавад, то онро ҷои беҳтаре барои ҳар як дин дар сулҳ ва муҳаббат ҳамзистӣ кунад.
Ҳиндустон бояд ба ҳама, новобаста аз ҷинсашон, таҳсил кунад. Масъалаи додани таҳсилоти баробар ба писарону духтарон, инчунин донишҷӯёни трансгендерҳо ҳамчунон дар шаҳру деҳот идома дорад.
Ҳукумати Ҳиндустон бояд ин мушкилотро тавассути таъмини таҳсил барои ҳар як кӯдак ва пешрафти онҳо равшантар ва қаноатбахштар гардонад. Ҷавонони Ҳиндустон масъулият доранд, ки Ҳиндустонро бо иштирок дар лоиҳаҳои асосии омӯзиш ва рушд ба ҷои беҳтар табдил диҳанд.
Ман дар соли 2047 Ҳиндустонро аз фасодкорӣ дар назар дорам, то ҳар як вазифа бо иштиёқ ва фидокорӣ иҷро карда шавад, на вобаста ба одамони фасодзада. Барои солим ва бехатар кардани муҳити зист барои одамон, наботот ва ҳайвонот, ман мехоҳам, ки Ҳиндустон барои пешгирии намудҳои гуногуни ифлосшавӣ чораҳои назорати ифлосиро риоя кунад.
Ҳама системаҳои физикии Ҳиндустон бояд васеъ карда шаванд, то он ба ҷои ҷолиб ва муфид барои мардуми он ҷо зиндагӣ кунад. Ин бояд дар ҳама соҳаҳо дастрас бошад. Инфрасохтор дар Ҳиндустон бояд имкон диҳад, ки бахшҳои кишоварзӣ, саноатӣ ва нақлиёт, инчунин технологияи коммуникатсионӣ ба сатҳи ҷаҳонӣ табдил ёбанд.
Дар Ҳиндустон шумораи издивоҷҳои кӯдакона коҳиш ёфтааст, аммо онҳо аз байн намераванд. Дар бархе аз манотиқи рустоӣ ва дурдасти Ҳинд афроде ҳастанд, ки ақидаи танг доранд ва бо вуҷуди он ки медонанд, ки издивоҷи кӯдакона дар он ҷо ғайриқонунӣ аст, ин анъанаро идома медиҳанд. Дар Ҳиндустон кӯдакон бояд аз издивоҷ озод карда шаванд ва имкони таҳсилро фароҳам оранд, то ояндаи онҳо дурахшон бошад.
Хулоса,
Дар соли 2047 ман тасаввур мекунам, ки Ҳиндустон дар ҳама соҳаҳо ва бахшҳо, аз қабили таҳсилоти муштарак, деҳқонон, камғизоӣ, табъиз, ифлосшавӣ, фасод, инфрасохтор, камбизоатӣ, бекорӣ ва бисёр дигар соҳаҳо рушд мекунад, то мардум дар сулҳ бошанд ва дар он ҷо ба давлати мутараққӣ табдил ёфтани он эҳтимоли зиёд бошад.
Ҳиндустони пешрафта ва шукуфон бояд то соли 2047 камбудиҳои худро бартараф кунад.