Эссеи дароз дар бораи ранги дӯстдоштаи ман бо забони англисӣ
Муқаддима:
Ҳар чизе ки мо мебинем, ҳангоми кушодани чашмон рангин аст. Ҷаҳони мо аз рангҳо пур аст ва ҳамаамон ҳар рӯз бо онҳо иҳота карда мешавад, сарфи назар аз таъсири ранг дар ҳаёти ҳаррӯзаи мо. Нақши ранг дар ҳаёти ҳаррӯзаи мо гуногун аст. Ин донистани он, ки мева барои хӯрдан пухтааст, фаҳмидани он, ки ранг чӣ гуна метавонад ба ҳаёти мо бо роҳҳои гуногун таъсир расонад ва таъсир расонад.
Аслан, тибқи илм, ранг дар асл ҳамчун нури дарозии мавҷҳо ва басомадҳои гуногун маълум аст. Нур як шакли энергияест, ки мо онро воқеан дарк карда метавонем, зеро он як шакли энергияест, ки аз фотонҳое иборат аст, ки мо қаблан дидаем. Ранг танҳо як қисми хурди спектри хеле калонтари мавҷҳои электромагнитии энергия мебошад, ки
Роҳҳои зиёде мавҷуданд, ки ранг метавонад ба эҳсосоти мо, амалҳои мо ва чӣ гуна вокуниш ба вазъиятҳо, одамон, чизҳо ва ғояҳои гуногун таъсир расонад. Ранг ва таъсири он ба ҳаёти ҳаррӯзаи мо дар тӯли солҳо мавзӯи тадқиқот ва навиштани зиёде буд. Ба назари ман, ягона ранге, ки ҳангоми пӯшидани чашмонам ва тасаввур кардан аввал ба ёдам меояд, ранги кабуд аст.
Шубҳае нест, ки кабуд рангест, ки сард ҳисобида мешавад. Яке аз сабабҳои ранги дӯстдоштаи ман кабуд дар он аст, ки он қариб ҳама рангҳои дигари спектрро пурра мекунад. Ин аст, ки чаро он ранги дӯстдоштаи ман аст. Дар мавриди замина, кабуди кабуд шоҳ аст. Ҳамчун як нуқтаи ҷолиб, кабуд ранги коинот ва инчунин табиат аст, ки осмон, баҳр, хоб ва шабро дар бар мегирад.
Ғайр аз он, кабуд низ рангест, ки бо илҳом, самимият, модернизатсия ва рӯҳонӣ алоқаманд аст. Одамони консервативӣ одатан кабудро ҳамчун ранги дӯстдоштаи худ интихоб мекунанд. Дар ин ранг чизи оромкунанда мавҷуд аст, ки онро ранги беҳтарин барои истифода дар хона, дар кор ва дар ҷойҳои гуногуни дигар месозад.
Ман муддате ба сӯи тирезаи худ менигаристам ва дар уфуқ, қариб як ранги кабуди сафед шусташуда мавҷуд аст, ки вақте ки ман ба боло нигоҳ мекунам, то ба кабуди амиқи уқёнус амиқтар мешавад. Ранги кабуд, ба назари ман, яке аз рангҳои зеботарин ва оромбахштарин дар он ҷост.
Шубҳае нест, ки Клуби футболи Челси дастаи дӯстдоштаи футболи ман аст. Ҷолиб он аст, ки ранги кабуд ранги расмии даста аст ва онҳо бо номи “кабудҳо” обрӯи дерин дорад. Вақте ки ман ба ранги кабуд дар ин ҷо нигоҳ кардам, ман фаҳмидам, ки он чӣ гуна варзиш аст.
Илова бар ин, ман ранги кабудро бо сабабҳои гуногун дӯст медорам, ки яке аз онҳо ин аст, ки ман дар бораи худи ранг якчанд далелҳои ҷолиб пайдо кардам. Гумон меравад, ки кабуд манфиатҳои ҷисмонӣ ва рӯҳӣ дорад.
Таъсири ин пайвастагӣ сустшавии метаболизми инсон ва инчунин таъсири оромкунандаро дар бар мегирад. Таъсири оромро тавассути ранг кардани кабуди деворҳои ҳуҷра ба даст овардан мумкин аст, агар касе парҳези солим дошта бошад ва мехоҳад машқ кунад. Байни ин ранг ва оромӣ ва оромӣ робитаи қавӣ вуҷуд дорад.
Тибқи гуфтаҳои геральдика кабуд бо некӣ ва самимият алоқаманд аст ва аз ин рӯ дар геральдика аксар вақт истифода мешавад. Аз сабаби он, ки кабуд ҳеҷ гоҳ ранги бениҳоят эмотсионалӣ набуд, метавон гуфт, ки он ҳарду ҷонибро ба таври ғамангез муаррифӣ мекунад. Ҳангоми аз ҳад зиёд эҳсосотӣ будан ҳеҷ гоҳ ба ифротӣ муроҷиат кардан лозим нест, ҳарчанд вақтҳое ҳастанд, ки ин метавонад ба ин оварда расонад.
Вақте ки бар шумо шуста мешавад, он рангест, ки ақлро тароват медиҳад ва ранге, ки эҳсоси сабукиро ба вуҷуд меорад. Гайр аз ин ман мехостам ба шумо хабар дихам, ки ман мардам. Як тасаввуроти нодуруст вуҷуд дорад, ки кабуд ранги бо мардон алоқаманд аст. Тадқиқотҳои зиёде мавҷуданд, ки нишон медиҳанд, ки одамон онро хеле қабул мекунанд.
Дар ин ранг чизе ҳаст, ки барои ман ҳамзамон мардонагӣ ва ором аст. Барои ман кам нест, ки бо ин ранг чизе бипӯшам, новобаста аз он, ки сабук, миёна ё кабуди тира аст. Далели он, ки кабуд рангест, ки ба ман бештар маъқул аст, маънои онро надорад, ки рангҳои дигар камтар матлубанд.
Хулоса:
Дар ниҳоят, сабабҳои беохир вуҷуд доранд, ки чаро кабуд ранги ҷолибтарин дар назари ман аст. Бо вуҷуди ин, он инчунин аҷибтарин рангест, ки бо сабабҳои гуногун дар чашмони ман пайдо мешавад. Ҳеҷ чиз рӯзи маро равшан намекунад, мисли кабуд, ранги илҳомбахш.
Иншои кӯтоҳ дар бораи ранги дӯстдоштаи ман бо забони англисӣ
Муқаддима:
Имрӯз, гулобӣ як рангест, ки мулоимиро ифода мекунад. Ин дар он аст, ки он аҳамияти истифодаи рангро, ки ба ҳама нигарониҳои демографӣ бетараф аст, барои ҷалби истеъмолкунандагон ифода мекунад. Гулобӣ як рангест, ки як роҳи кӯмак ба мардум барои қонеъ кардани ин ниёзро ифода мекунад.
Одатан, гулобӣ ҳам барои занон ва ҳам кӯдакон ранги дӯстдошта буд, зеро он ҷинси онҳоеро, ки онро мепӯшанд, ифода мекунад. Вақте ки мавод дорои ранги гулобӣ аст, он ҷинси шахсеро, ки онро пӯшидааст, нишон медиҳад.
Дар тӯли таърих, гулобӣ бо занон алоқаманд буд ва як стереотип ба вуҷуд омадааст, ки гулобӣ танҳо барои занон дар ҷомеаи мост. Бештар маълум мешавад, ки ҷомеае, ки мо имрӯз дар он зиндагӣ мекунем, хеле гуногун аст. Ин аст, ки гулобӣ новобаста аз ҷинси кӯдак ба ранги бетараф табдил ёфта, дар замони муосир як ҷузъи муҳими ҷомеаи мо гардидааст.
Дар натиљаи робитаи ранги гулобї бо љинси мушаххас, дарки тамоюли шањвонї аз сабаби њамбастагии ранг бо љинси мушаххас бадгумонї шудааст.
Шубҳае нест, ки гулобӣ яке аз рангҳои дӯстдоштаи ман аст, зеро он шахсияти маро ҳамчун шахсе, ки дилу ҷони пок аст, ифода мекунад. Дар мавриди шахсият бошад, гулобӣ ба далели иртибот бо меъёрҳо ва амалияҳои хоси ҷинсият ноодилона тасвир шудааст, ки боиси инъикоси нодурусти он шудааст.
Ранги гулобӣ ба яке аз рангҳои маъмултарин дар ҷаҳони мӯд на танҳо барои духтарон, балки барои писарон дар ҷаҳони имрӯза табдил ёфтааст. Он инчунин аз намуди либосе, ки онҳо мепӯшанд, ашёе, ки онҳо истифода мебаранд ва инчунин сохторе, ки онҳо дар тӯли муддати муайян зиндагӣ мекунанд, вобаста аст. Гулобӣ яке аз рангҳои дӯстдоштаи ман аст. Вақте ки ман онро мебинам, ман бисёр чизҳоеро, ки дар хонаи худ доштам, ба хотир меорам.
Ин ашёҳо бозичаҳо, асбобҳо, мебел ва гаҷетҳои электрониро дар бар мегиранд, ки ба шахсияти ман мутобиқ карда шудаанд. Ман метавонам симои беназиреро ба вуҷуд оварам, ки аз рӯи манфиатҳо ва амалияҳои ман ба одамони дигар хос аст. Ин бо пӯшидани ашёи гулобӣ анҷом дода мешавад. Ин дар навбати худ тамоми шахсияти маро дар сатҳи нав ба ҳадди аксар мерасонад.
Ранги гулобӣ аз сояҳои консервативӣ ба сояҳои муосир табдил ёфт, то ҷомеа метавонад шахсият ва чеҳраи таҳаввулшавандаи худро қабул кунад. Дар робита ба шахсияти ман, ман боварӣ дорам, ки он комилан тағир ёфтааст. Сабаб дар он аст, ки якчанд ҷанбаҳои марбут ба манфиатҳо ва арзишҳои ман мавҷуданд, ки ба вазъияти кунунии ман мувофиқат карда шудаанд.
Ранги гулобӣ ҳамеша яке аз рангҳои дӯстдоштаи ман буд. Ман мехоҳам манфиатҳои шахсии худро нигоҳ дошта бошам, гарчанде ки ман пир шудаам ва аз ин рӯ, ман мехоҳам манфиатҳои худро нигоҳ дорам. Қобилияти мутобиқ шудан ба тағирот Пинк яке аз ҷанбаҳои ҷолиби афзоиш додани мероси он ҳангоми муаррифии ҳувияти худ ба мардум аст. Ин як қисми раванди зиёд кардани мероси он аст.
Ранги гулобӣ муҳити гузаришро эҷод мекунад, ки ба шахсони алоҳида имкон медиҳад, ки ба мушкилоти тағир додани дурнамои фарҳангии ҷомеаи мо самараноктар вокуниш нишон диҳанд. Ин ба ҷомеа оварда мерасонад. Ин натиҷаҳо Бояд қайд кард, ки гулобӣ ба ранги гуногунҷабҳа табдил меёбад, зеро он бо меъёрҳо ва амалияҳои иҷтимоӣ, ки оҳиста-оҳиста навсозӣ мешаванд, алоқаманд аст. Илова бар ин, он пас аз як муддати муайян барои ҷомеаи манфиатдор қобили қабул мегардад.
- Эссеҳои сершумор дар бораи мантра фитнесси ман бо забони англисӣ ва ҳиндӣ
- Иншои кӯтоҳ ва дароз дар бораи мӯъҷизаи илм
Параграфи дароз дар бораи ранги дӯстдоштаи ман бо забони англисӣ
Ҳар як ранги дӯстдошта дорад ва онҳо мехоҳанд, ки либос ва дигар лавозимотро танҳо бо ҳамин ранг бипӯшанд. Ман ҳам як ранги дӯстдошта дорам ва ранги дӯстдоштаи ман ба шахсияти ман бисёр чизҳоро илова кардааст. Ранги дӯстдоштаи ман кабуд аст ва ман онро чӣ тавр истифода мебарам:
Вақте ки ман чизи кабуд мепӯшам, ман хеле бароҳат ҳастам. Кабуд на танҳо ранги хушбахтии ман аст, балки ман куртаҳои кабуд, футболка, ҷинс, пойафзол, галстук, рӯймолҳо ва бисёр чизҳои дигар дорам.
Чун кабуд рангест, ки мавсим надорад, ҳамеша дар услуб аст. Одамон дар тобистон рангҳои кабуди равшан ва дар зимистон рангҳои кабуди тира мепӯшанд. Бо вуҷуди ин, ин фалсафа барои одамоне аст, ки мӯдро хеле наздик пайгирӣ мекунанд.
Ҳарчанд бисёр одамон мӯйҳои кабудро дӯст намедоранд, ман тасмим гирифтам, ки ин тамоюлро риоя кунам ва баъзе аз мӯи худамро кабуд ранг кунам.
Пӯшидани ҷомаи кабуди тими крикети Ҳиндустон рӯзе орзуи ҳар як ҷавон аст ва Bleed Blue шиори дастаҳои крикет ва хоккейи Ҳиндустони мост.
Дар давраи кӯдакиам ман қарор додам, ки кабуд ранги дӯстдоштаи ман аст, зеро табиат ба мо чизҳои зиёди кабуд, аз ҷумла осмон, меваҳо, гулҳо ва ғайра медиҳад.
Хулоса:
Ранги дӯстдоштаи ман кабуд аст, бинобар ин ҳама чиз ба ман маъқул аст. Кабуд шояд ранги дӯстдоштаи беш аз 50% одамони ҷаҳон аст. Ин барои он аст, ки касе моро дар либоси кабуд дида, дар либосамон таъриф мекунад, ба мо хушбахтии бузург мебахшад. Ман кабудро дӯст медорам.
Сархати кӯтоҳ дар бораи ранги дӯстдоштаи ман бо забони англисӣ
Тавре ки шумо медонед, дар ин ҷаҳон рангҳои зиёде мавҷуданд ва ҳар як шахс ба рангҳо афзалияти гуногун дорад. Вобаста аз фард, интихоби ранг метавонад аз ҳар як шахс фарқ кунад, гарчанде ки баъзе одамоне ҳастанд, ки ҳамон рангҳоро мисли дигарон дӯст медоранд. Шубҳае нест, ки рангҳо ба чеҳраи ҳама табассум меорад. Нуқтае, ки ман мехоҳам қайд кунам, ин аст, ки баъзе категорияҳои рангҳо мавҷуданд, ки онҳоро равшан ё торик гурӯҳбандӣ кардан мумкин аст. Дар асоси ин категорияҳо одамон ранги дӯстдоштаи худро интихоб мекунанд.
Ҳамон ҳама дигарон, ман низ ранги дӯстдошта дорам ва он кабуди торик хоҳад буд, ки ҳама ранги дӯстдоштаи ман аст. То ҷое ки ман нигаронам, хокистарии торик яке аз осонтарин рангҳост. Ман на танҳо пӯшидани либоси сиёҳро дӯст медорам, балки пӯшидани пойафзоли сиёҳро низ дӯст медорам. Як чизи шево ва тавоно дар бораи он, инчунин ҳисси ғамгинӣ ва хашм, ки баъзан онро ба вуҷуд меорад.
Интихоби ранги дӯстдошта қарори шахсӣ аст. Сабабҳои зиёде барои доштани ранги дӯстдошта вуҷуд доранд. Фарқ надорад, ки шумо кадом табақаро намояндагӣ мекунед. Мо ҳақ дорем, ки ранги дӯстдоштаи худро интихоб кунем ва ин ҳуқуқро эҳтиром ва қабул кардан қарзи мост.