Иншои дароз дар бораи Ман оилаамро дӯст медорам бо забони англисӣ
Муқаддима:
Шубҳае нест, ки ҳама оилаи худро дӯст медоранд ва ман аз ин фарқе надорам. Мо дар оилаи ман шаш нафар ҳастем: модарам, падарам, бобоям, бибиам, хоҳари хурдиам ва ман. Дар кӯдакӣ маро волидайн мепарвариду дӯст медоштанд. Илова бар ин, оилаи ман дар ҳама ҳолате, ки дар ҳама коре, ки мо мекунем, ба кӯмак ниёз дорем, хеле дастгирӣ ва кӯмак мекунанд.
Ба гайр аз ин, хар як кудак орзую ормон дорад, аз ин ру, мо хам орзухои худро дорем. Баъзе одамоне низ ҳастанд, ки бахти ба даст овардани дастгирии наздикони худ надоранд. Барои ман хушбахт аст, ки оилаам маро ҳаматарафа дастгирӣ мекунад.
Ҳамаи аъзоёни оилаи ман:
Бобою бибиамон бо мо зиндагй мекунанд. Гайр аз ин, бисьёр амакбачахои ман дар хамсоягй зиндагй мекунанд ва дар рузхои истирохат зуд-зуд ба хонаи мо меоянд.
модаркалонам:
Хӯрокҳое, ки модаркалонам тайёр мекунад, болаззат аст ва ӯ ошпази аъло аст. Мо ҳар рӯз бисёр хӯрокҳои солим ва даҳони сероб мехӯрем ва ӯ кафолат медиҳад, ки мо низ онро фаровон мехӯрем. Ба ѓайр аз хўрок, мо њикоятњои пеш аз хоби ўро, ки шабњо ба мо мегўяд, дўст медорем. Рӯзҳои истироҳат ман ва ҷиянам, хоҳарам ва ҳама дар гирди ӯ оғӯш мекашидем, то ҳикояҳои ғамангезеро, ки ӯ ба мо нақл мекард, гӯш мекардем.
Бобои ман:
Бобоям одами саводнок аст. Вай зуд-зуд ба ман ва хохарам ёрй мерасонад. Ғайр аз он, ӯ риёзӣ ва забони англисиро хуб медонад. Одатан барои ҳалли он мушкилоте, ки мо ҳал карданашон душвор аст, ба ӯ вақти зиёд лозим мешавад. Барои ҳалли ин мушкилот, ба ӯ танҳо чанд дақиқа лозим аст. Ғайр аз ин, ӯ моро субҳгоҳҳо ба сайру гашт мебарад ва ҳар саҳар моро бо худ мебарад. Мо инро дӯст медорем, вақте ки ӯ ба мо дар бораи таҷрибаҳое, ки дар тӯли ҳаёташ ҳангоми сайру гаштҳо дошт, нақл мекунад ва мо дар бораи онҳо сӯҳбат мекунем.
Падари Ман:
Шубхае нест, ки падарам марди мехнатдуст аст. Вай тамоми умри худро ба он бахшидааст, ки мо набояд дар ҳеҷ ҷое зиндагӣ бароҳатии худро аз даст надиҳем. Бо вуҷуди он ки ӯ ҳеҷ гоҳ бо мо дағалона гап намезанад, мо кӯдакон, новобаста аз он ки чӣ сабаб бошад, ҳамеша аз ӯ метарсем. Вале дар баробари ин у дар рузхои истирохат бо мо бисьёр вакт мегузаронад, бегохй бо мо сухбат мекунад. Умуман, ӯ аз мо мепурсад, ки мо дар ин ҳафта чӣ кор кардем ва ҳоло дар ҳаёти мактаби мо чӣ рӯй дода истодааст.
Модари ман:
Ба назари ман, модарам наздиктарин чизест, ки мо ба модаркалон дорем. Сабаб дар он аст, ки вай ба мо як хел ё ҳатто бештар аз модаркалонамон ғамхорӣ мекунад. Ҳардуи мо боварӣ ҳосил мекунем, ки хона тозаву озода бошад. Инчунин, вай ҳама чизро дар хона ба тартиб меорад, то мо вақти худро дар ҷустуҷӯи чизҳое, ки дар ҷое нигоҳ дошта, фаромӯш кардаем, сарф накунем. Вай инчунин моро бо худ ба мағоза ва мағозаи хӯрокворӣ мебарад ва пас аз бозгашт ба мо яхмос ё шоколад медиҳад. Пеш аз ҳама, вай тамоми ниёзҳои моро ғамхорӣ мекунад ва моро хеле дӯст медорад.
Хоҳари ман:
Ҳеҷ чиз монанди дӯсти беҳтарин будан бо хоҳари ман нест. Мо ҳама чизро бо ҳамдигар мубодила мекунем ва ҳама чизро дар бораи ҳамдигар медонем. Бо вуҷуди ин, мо ҳарду ваъда додем, ки ҳеҷ гоҳ сирри якдигарро ба касе нагӯем. Илова бар ин, мо якҷоя таҳсил мекунем, якҷоя бозӣ мекунем ва якҷоя вақтхушӣ мекунем. Ҳардуи мо ҳам дар рӯзҳои хуб ва ҳам дар бад пуштибонии ҳамдигар будем.
Хулоса:
Дар охир гуфтаниам, ки оилаи мо саршор аз мехру ханда аст, ки дар он хама дар хакки хамди-гар самимона гамхорй мекунанд ва онхоро дуст медоранд. Натичаи хамин аст, ки бобою бибиамон ба мо ахамият ва ахлоки дуруст ва дарси зиндагиро ёд медоданд. Моро падару модаронамон бо тамоми эхтиёчоти худ таъмин мекунанд.
Илова бар ин, ин дарси хеле пурарзиш дар зиндагӣ аст, ки ман метавонам дар оянда ҳам дар ҳаёти шахсӣ ва ҳам дар касби худ татбиқ кунам.
Иншои кӯтоҳ дар бораи Ман оилаи худро дӯст медорам бо забони англисӣ
Муқаддима:
Аҳамияти оила дар ҳаёти мо аз ҳад зиёд баҳо дода намешавад. Тасаввур кардан ғайриимкон аст, ки эҳсоси беҳтар аз доштани муҳаббат ва дастгирии оилаатон. Аҳамияти оила дар он аст, ки он ба кӯдак тамоми арзишҳоеро фароҳам меорад, ки барои пурра зиндагӣ карданаш зарур аст. Ин дар навбати худ ба хислати кӯдак таъсир мерасонад. Оиларо метавон ҳамчун воситаи ташаккули хислати кӯдак баррасӣ кард.
Ин эссе бо як мавзӯи хеле муҳим, ки бо як мавзӯи зебо сарукор дорад, ки "Ман оилаи худро дӯст медорам. Барои хонандагони синфҳои ибтидоӣ муроҷиат кардан ба ин эссе хеле муфид буда метавонад, то фаҳмиши беҳтари сохтори иншоро ба даст оранд. Дар ин эссе як эссе мавҷуд аст, ки онро донишҷӯён ё волидон метавонанд истифода баранд. Ин эссеро метавон истифода бурд, то ба онҳо дар омӯхтани тарзи навиштани иншо дар бораи "Ман оилаи худро дӯст медорам" ё "Оилаи ман" истифода шавад.
Дар Vedantu, мо аз пешниҳоди маводи баландтарини таълимӣ ба донишҷӯён дар ҳама сатҳҳо ифтихор дорем. Ин барои он аст, ки онҳо дар имтиҳон хуб супорида тавонанд ва аз фанни худ фармонравоӣ нишон диҳанд. Бо истифода аз барномаи Vedantu, шумо метавонед ба маводҳои омӯзишии мувофиқ дар қулай дастрасӣ пайдо кунед.
Бузургтарин сарватро дар зиндагӣ метавон дар як оилаи меҳрубон, дастгирӣ ва олиҷаноб пайдо кард. Оилаи хурди ширини ман аз чор нафар иборат аст ва ман ба оилае тааллуқ дорам, ки ба табақаи миёна тааллуқ дорад. Дар он мо чанд нафаре ҳастем, аз ҷумла падарам, модарам, ман ва хоҳари баъд аз ман. Дар наздикии он деҳае ҳаст, ки бобою бибиам зиндагӣ мекунанд. Падарам моро зуд-зуд ба он ҷо мебурд, чунон ки моро зуд-зуд ба он ҷо мебурд.
Азбаски бобоям нафакахур аст, тамоми вакту таваччухи худро ба хочагии кишлок бахшидааст. Яке аз дӯстони наздики ӯ ба соҳаи кишоварзӣ машғул аст ва ӯ боварии комил дорад, ки технология метавонад ба рушди иқтисоди кишвар дар сурати ҳамбастагӣ бо кишоварзӣ кумак кунад. Яке аз дӯстони наздикаш дар соҳаи кишоварзӣ кор мекунад ва аз кори кишоварзӣ ба ӯ таъсир кардааст.
Модаркалонам барояш баракат дода буданд, зеро тавонист ба ӯ кумак расонад. Дар солҳои ҷавонӣ бибиам омӯзгор буд, ки истеъдоди хосаи омӯзгорӣ дошт. Сарфи назар аз он, ки вай дуруст намешунавад, вай метавонад фаҳмад, ки ман ба ӯ чӣ гуфтан мехоҳам.
Шубҳае нест, ки ман тамоми оилаамро аз падарам қарздорам. Дар тӯли фаъолияти худ ӯ ҳамеша дар ташкилотҳои ҷамъиятии меҳнатӣ, ки ба ниёзмандон кӯмак мерасонанд, кор кардааст. Дарсҳои зиёди ватандӯстие, ки ӯ дар тӯли солҳо ба мо омӯхт, ки дар натиҷа дар дили мо меҳру муҳаббат ба ватанро пайдо кард.
Ҳар гоҳе ки ӯро бо волидонаш муошират мекунад, мебинам, аз эҳтиром ва ғамхорӣ нисбати онҳо дар ҳайрат мемонам. Ин маро рӯҳбаланд кард, ки барои волидонам низ ҳамин тавр рафтор кунам. Маҳз ӯест, ки ман ба ӯ нигоҳ мекунам ва маро илҳом бахшидааст, ки аз паи ӯ пайравӣ кунам. Сухану андешахои у дар бораи оилаи ачоиби у ба дили хар кас таъсир мекунад. Вай мегӯяд, ки пул кор кардан бояд аввалиндараҷаи мо бошад, дар ҳоле ки кӯмак ба оилаҳо бояд аввалиндараҷаи мо бошад.
Шубхае нест, ки модарам чони далер аст. Касби у хонашин аст. Ба гайр аз ман хохарамро низ ба тарзи анъанавй тарбия кард. Кӯшишҳои пайвастаи ӯ барои нигоҳ доштани оилаи мо ҳамеша масъулияти ӯ аст.
Қиссаҳои мифологие, ки ӯ нақл мекунад, дар натиҷаи нақлҳои ӯ дар зеҳни мо як хислати рӯҳонӣ медурахшад. Вай ба аъзоёни оила аз шустани дандонҳо то хондани ҳикояҳои пеш аз хоб кӯмак мекунад. Гузашта аз ин, вай моро ба хонаи бобо мебарад, дар ҳоле ки мо аз хӯрокҳои гуногуни болаззат лаззат мебарем. Аз ӯ бояд дарсҳои бешумор омӯзанд.
Оянда хоҳари ман аст. Хоҳари ман як тӯҳфаи қиматбаҳо ва зебост. Вай дили оилаи мост. Равобити байни мо рӯз аз рӯз мустаҳкамтар мешавад. Якчанд маротиба вазифаи хонагии ӯро ман иҷро кардам. Идеяхои падарам ба вай таъсири калон расонданд. Вай нисбат ба бобою бибиам бештар алоқаманд аст
Хулоса:
Ман бениҳоят хушбахтам, ки як оилаи аҷибе дорам, ки маро ғамхорӣ мекунад. Аъзоёни оилаи ман маҷмӯи тамоми эҳсосотро доранд, ки инсон эҳсос карда метавонад, аммо ғамхорӣ дар болои ин рӯйхат аст. Дар замони бӯҳрон оилаи мо ҳамчун қудрати илоҳӣ бо мост. Дар ин асри оҳан мо аҳамияти оилаи ягонаро фаромӯш кардаем.
Параграфи дароз дар бораи Ман оилаи худро дӯст медорам бо забони англисӣ
Муқаддима:
Ягона ҷое, ки ман худро комилан солим ҳис мекунам, дар хона аст, зеро он ҷое ки ман ба он ҷое ки ман ҳастам ва оилаам дар куҷост, қабул карда мешаванд. Танҳо оилаи ман метавонад ба ман чунин муҳаббат, эҳтиром ва садоқат диҳад. Оилаи ман ҳамеша як ҷузъи доимии ҳаёти ман буд ва ҳар қадаре ки ман аҳамияти онҳоро дарк кунам, ман ҳамон қадар беҳтар мешавам.
Фарқ надорад, ки шумо аз кадом оила ҳастед. Муҳаббат, эҳтиром, ғамхорӣ ва дастгирӣ ҳама чизро беҳтар мекунад. Мо аз сабаби муносибатҳои худ бо аъзоёни оилаамон қавӣ ҳастем ва ҳар як аъзои оила бо мо муносибати беназир дорад
Эҷоди касб бомуваффақият ва муфид яке аз ҳадафҳои муҳими ман аст. Ман танҳо тавассути дастгирии оилаам ба ин ноил шуда метавонам. Ман аз оилаи худ маслиҳатҳои пурарзиш мегирам. Илова бар он ки маро роҳнамоӣ кунанд, онҳо тамоми харҷи маро барои ман мепӯшонанд.
Бе оилаам ғалаба таҷлил кардан нопурра аст. Ман бештар ба шарофати дастгирии доимии онҳо тавонистам ба қуллаҳои баланд биравам. Аксар вақт одамон оилаи худро ба қадри кофӣ қадр намекунанд. Онҳо мехоҳанд аз паи дурнамои мансаб ё дороии моддӣ бошанд, дар ҳоле ки дар асл дороии бебаҳотарин дар хона аст. Вақте ки мо ба ҳамдигар муҳаббат ва эҳтироми дуруст дорем, мо метавонем ҳама гуна хурсандиро дар ҳаёти худ эҳсос кунем. Мо аз оила он қадар чизҳоро меомӯзем, то хатогиҳои онҳоро такрор накунем ва зиндагии беҳтар аз онҳо бисозем.
Азбаски оилаи мо бисёр хислатҳои якхела дорад, мо эҳтимоли зиёд ба чунин мушкилот дучор мешавем. Вақте ки ман худро рӯҳафтода ҳис мекунам ё бо ягон мушкилоти солимии равонӣ мубориза мебарам, оилаи ман вазъияти маро беҳтар аз ҳама дарк мекунад.
Шумо роҳнамоии воқеиро оид ба ин масъала мегиред ва метавонед онро зудтар ҳал кунед. Мо метавонем аз оилаамон кӯмак гирем ва муҳаббати бечунучаро ба даст орем, ки метавонад ба мо дар роҳ мондан кӯмак кунад. Аксар вақт, мушкилоте, ки мо дучор мешавем, ба он чизе ки волидон ё бародарони мо аз сар гузаронидаанд, монанданд, то онҳо ба мо зудтар кӯмак расонанд.
Аъзоёни калонсоли оила одатан ба мо меҳру муҳаббат ва дастгирӣ мекунанд. Мо аксар вақт роҳҳои ҳалли беҳтареро аз одамони солхӯрда меёбем, зеро онҳо донотаранд ва медонанд, ки чӣ ба мо кӯмак мекунад, ки мушкилотро ҳал кунем ва аз ҳама гуна оқибатҳои дарозмуддат пешгирӣ кунем.
Агар ман бо дӯстам ҷанҷол кунам, бобою бибиам ба ман маслиҳат медиҳанд, ки ором бошам ва кӯшиш кунам, ки мушкилотро бидуни мушкилот ҳал кунам. Ин. Ин аз он сабаб аст, ки ман баъд аз ҳеҷ чиз пушаймон нестам. Ҳамчун узви оила, шумо медонед, ки барои баъзе масъалаҳо ба кӣ муроҷиат кунед ва ин метавонад ҳаётро барои шумо осонтар кунад.
Азбаски оилаам ба ман истиқлолиятро таълим додааст, ба ман лозим нест, ки ҳамеша дар ҳалли мушкилотам кӯмак пурсам ва ба ҷои худ метавонам онҳоро худам ҳал кунам. Ин ба ман таълим медиҳад, ки мустақил бошам ва ба касе такя накунам.
Он инчунин маро ба рӯзе омода мекунад, ки оилаи ман дигар дар гирду атроф нахоҳанд монд, ки ин воқеияти сахтест, ки мо дар ниҳоят бо он дучор мешавем. Оилаи ман ягона ҷойест, ки ман метавонам комилан худам бошам, зеро ман барои он ки ҳастам, қабул карда мешаванд. Ҳама аъзоёни оилаам дар он ҷо ҳастанд, ки ба ман кӯмак расонанд, то ман стресс ҳис накунам.
Хулоса:
Дар натиҷаи оилаам ман қудрати муҳаббат ва эҳтиромро омӯхтам. Афзалиятҳои муносибатҳои ман ҳамеша аз чизҳои дигари моддӣ дар ҳаёт бартарӣ доранд. Вақте ки ман дар иҳотаи мушкилот ҳастам, ман метавонам ба оилаам муроҷиат кунам. Ин қадар мушкилот ва вазъиятҳои зиёдеро оилаи ман ҳал кардааст. Вақте ки ман дар пасттарин аҳвол дорам, танҳо оилаи ман ба ман кӯмак карда метавонад. Дӯстони ман ба ман кӯмак мекунанд, ки дар ҳама лаҳзаҳои душвори ҳаётам мубориза барам.
400 калима иншо дар бораи ман оилаамро дӯст медорам бо забони англисӣ
Муқаддима:
Ҳамаи онҳо барои ман азизанд, бинобар ин ман ҳамаро дӯст медорам. Маро онҳо дӯст медоранд ва ғамхорӣ мекунанд ва ҳеҷ гоҳ танҳо намемонанд. Дар ҳама пастиву баландиҳоям бо ман боқӣ мемонанд. Ман аз онҳо дар бораи арзишҳо, ахлоқ, одоб ва муносибатҳо омӯхтам. Шахсе, ки ман ба он назар мекунам, намунаи ибрат, идеалӣ ва пуштибони қавӣ аст.
Ман ҳамаи аъзоёни оилаамро дӯст медорам
Як ҷияни ман, хоҳарам ва бобою бибиам бо ман зиндагӣ мекунанд. Мо хоҳари амакамро аз замоне, ки волидонаш се сол пеш ба хориҷа кӯчиданд, меҳмондорӣ мекунем. Азбаски дар байни намунаҳои омӯзиши ду кишвар тафовути шадид вуҷуд дорад, онҳо аслан нақша доштанд, ки пас аз ду сол баргарданд.
Амакбачаам аз хамин сабаб бо мо монд. Натичаи хамин буд, ки мухлати будубоши амакбачамон бо мо дароз шуд. Ба туфайли у оилаи мо мустахкам гардид. Оила барои ман ҳама чиз аст. Ҳар яки онҳо чизе доранд, ки ман дӯст медорам:
Бибиям:
Ҳар рӯз бибиам барои мо хӯрокҳои болаззат, солим ва болаззат мепазад. Вай инчунин барои мо ҳикояҳои пеш аз хоб нақл мекунад, ки ман онҳоро дӯст медорам. Ҳар шаб бо хоҳару амакам қиссаҳояшро гӯш мекунам.
Бобои ман:
Ман аз дониши бобоям фахр мекунам. Ман аз ӯ кӯмак мегирам. Математика ва англисӣ аз ӯ дарс медиҳанд. Сайру гашти саҳарӣ бо бобоям дӯстдоштаи ман аст. Ман гӯш кардани ӯро дӯст медорам, ки дар ин сайру гаштҳои тӯлонӣ аз таҷрибаи зиндагии худ нақл кунам.
Модари ман:
Модарам хонаро тоза нигоҳ медорад. Ташкилоти вай барои мо ёфтани чизҳоро осон мекунад. Моро низ вай ба боғҳо ва марказҳои савдо мебарад. Хамаи эхтиёчоти мо аз тарафи вай гамхорй карда мешавад.
Падари Ман:
Падарам бисёр заҳмат мекашад, то мо бароҳат зиндагӣ кунем. Ӯ дар рӯзҳои истироҳат ва баъзан дар вақти шом бо мо бозӣ мекунад. Ман дар ҳақиқат бесаброна интизори сафарҳои рӯзҳои истироҳатии мо бо ӯ.
Хоҳари ман:
Ман ба вай наздиктарам. Дӯстони наздиктарин. Ҳама чиз муштарак аст ва асрор нигоҳ дошта мешавад. Якҷоя хонед, бозӣ кунед ва хандед. Ҳар чӣ набошад, мо якдигарро дастгирӣ мекунем.
Амакбачаи ман:
Интизомнокй ва ба мехнат садокати дугонаамро ба вачд меоварам. Хисси юмораш низ шоёни таъриф аст. Аз ман се сол калонтар. Вай махсусан дар математика ёрй мерасонад. Бо мо мондани ӯ хонаи моро зинда кард.
Хулоса:
Хонаи мо пур аз мехру мухаббат аст. Волидон ва бобою бибиамон ба мо таълим додаанд, ки меҳрубон бошем ва бо ҳама меҳрубонона зиндагӣ кунем. Ин як дарси хеле арзишманди ҳаёт аст ва ман боварӣ дорам, ки он ба ман кӯмак мекунад, ки шахсан ва инчунин аз ҷиҳати касбӣ хуб кор кунам, вақте ки ман калон мешавам.
300 калима иншо дар бораи ман оилаамро дӯст медорам бо забони англисӣ
Муқаддима:
Хар як инсон ба ин калимаи одди ниёз дорад. Одамон дар оилаҳо, ҷамоатҳо ё гурӯҳҳо дар ин ҷаҳон зиндагӣ мекунанд, бинобар ин онҳо зиндаанд. Одам аз ҳайвоне, ки дар як гурӯҳ инкишоф меёбад, фарқ мекунад.
Аммо танҳо одамон қодиранд, ки дар як вақт фикр кунанд ва зиндагӣ кунанд. Оила танҳо маҷмӯаи эҳсосот аст ва муштараки як хона бо гурӯҳ дар як хона наметавонад оила ҳисобида шавад. Он ҳамчун ҷомеа ё гурӯҳи оддӣ номида мешавад. Баръакс, агар шумо дар гурӯҳе зиндагӣ кунед, ки дар он шумо метавонед шодӣ, ғаму андӯҳ ва бисёр чизҳои дигарро бидуни мушкилот мубодила кунед, пас он гурӯҳро оила ҳисобидан мумкин аст.
Борҳо шунидаам, ки одамон мегӯянд: «Оилаи ман бе ту нопурра аст» ё ба ин монанд. Ин маънои онро дорад, ки танҳо аъзоёни оила ҳуқуқ доранд. Агар шумо марди оиладор бошед ва занатон фарзанд таваллуд карда бошад, бе ин фарзанд оиладор шуда наметавонед. Ин маънои онро надорад, ки оилаи шумо бе он фарзанд нопурра аст.
Оилаи ман аз панҷ нафар иборат аст: ду падару модар, як бародар, як хоҳар ва ман. Инро ман оилаи комил меномам. Падару модарам тамоми талаботи маро иҷро мекунанд. Онҳо ба ман дар ҳар марҳилаи душвори ҳаёт кӯмак мекунанд. Онҳо ба ман илҳом мебахшанд, вақте ки ман дар чизе ноком мешавам. Онхо ба ман кувва мебахшанд, ки аз душвортарин роххои хаёт гузарам.
Гайр аз ин як бародар дорам, ки хар руз бо ман чанг мекунад. Ман як бародар дорам, ки ба ман дар имтиҳонҳоям кӯмак мекунад ва ба ман мегӯяд, ки чӣ гуна ғолиб шуданро мегӯям. Ба ғайр аз бародар, ман як хоҳарам ҳам дорам, ки барои ман модари дигар аст. Ман ҳамеша аз ӯ меомӯзам, ки чӣ гуна бо ақли ором қарор қабул кунам. Ҳар вақте ки волидонам маро сарзаниш мекунанд, вай маро муҳофизат мекунад. Ман худро нотарс ҳис мекунам, зеро вай дар ҳама вазъияти душвор ба ман кӯмак мекунад.
Хулоса:
Ҳама чизро ба назар гирифта, ин оила як оилаи комил аст. Ин сабаби асосии дӯст доштани оилаам аст. Дар оила зарурати аз ҳад зиёд доштани аъзоёни оила вуҷуд надорад; зарур аст, ки дар байни онхо алокаи самарабахш мавчуд бошад.
Рафтори онҳо дар вазъиятҳои душвор ва қобилияти онҳо дар лаҳзаҳои душвор ба ҳамдигар кӯмак кардан муҳим аст. Инро метавон ҳамчун як оилаи ширин ва хушбахт тавсиф кард, агар ҳамаи ин ҳадафҳо иҷро шаванд. Ин таърифи аслии оилаи комил аст. Хар кас як оила дорад ва бо ифтихор мегуяд: «Ман оилаамро дуст медорам».