Иншои кӯтоҳ дар бораи маҳфили ман бо забони англисӣ
Муқаддима:
Муҳимияти маҳфилҳо дар ҳаёти мо аз ҳад зиёд ҳисоб карда намешавад. Мо дар вакти холй бо онхо фикру зикрамонро банд мекунем ва онхо хам моро шод мегардонанд. Вақте ки мо ба маҳфилҳои худ машғул мешавем, мо метавонем аз стрессҳои ҳаррӯзаи ҳаёт раҳо шавем. Илова бар ин, онҳо ба лаззат ва манфиати ҳаёти мо зам мекунанд. Ҳама маҳфилҳои мо барои мо хеле муфиданд, агар мо ба онҳо ин тавр нигоҳ кунем. Гайр аз он ки ба мо дар бораи мавзуъхои гуногун таълим диханд, онхо ба мо маълумоти зиёде медиханд. Зиёда аз ин, онхо ба васеъ шудани дониши мо мусоидат мекунанд.
Манфиатҳои доштани маҳфил:
Ҷаҳони босуръат ва рақобатпазире, ки мо имрӯз дар он зиндагӣ мекунем, барои мулоҳизаҳои шахсӣ вақти кам мегузорад. Ҷадвали мо бо мурури замон якранг ва кунд мешавад. Ақли мо дар байни онҳо чизе лозим аст, то тару тоза ва фаъол боқӣ монад, бинобар ин мо бояд ба чизе машғул шавем. Роҳи беҳтаре барои анҷом додани ин кор аз хобби нест, ҳамин тавр-не? Хоббиҳо стрессро аз даст медиҳанд, ки яке аз манфиатҳои асосии онҳост. Вақте ки шумо ин корро мекунед, рӯҳи шумо қаноатманд аст, зеро шумо аз он лаззат мебаред.
Дар акси ҳол, ҳаёти шумо ба як давраи дилгиркунанда ва якранг табдил хоҳад ёфт, ки ҳеҷ гуна ҳавасмандкунӣ ё ҳаяҷон. Вақте ки шумо ба маҳфилҳо машғул мешавед, ташвишҳои худро фаромӯш кардан осон аст. Илова бар он, ки ба шумо имкон медиҳад, ки потенсиали худро дар соҳаҳои гуногун омӯзед, онҳо инчунин ба шумо имкон медиҳанд, ки худро кашф кунед.
Аз шуғлҳо даромади иловагӣ ба даст овардан низ имконпазир аст. Масалан, агар шумо ранг карданро дӯст доред, тавассути фурӯши санъати худ пули иловагӣ ба даст овардан мумкин аст. Дар рӯзҳои ид, агар шумо аз рақс лаззат баред, дарсҳои рақсро низ таълим додан мумкин аст. Бо ин роҳ шумо аз маҳфилҳои худ манфиати маънавӣ ва молӣ хоҳед гирифт.
Хобби дӯстдоштаи ман:
Ман бешубҳа боғдориро ҳамчун маҳфили дӯстдоштаи худ интихоб мекунам. Рақс ҳамеша аз кӯдакӣ як шавқи ман буд. Волидонам аз он сабаб, ки пойҳоям ба набзи мусиқӣ ҳаракат мекарданд, боварӣ доштанд, ки ман раққосаи таваллудам. Манфиатҳои рақс ҳам мусбат ва ҳам иқтисодӣ мебошанд.
Ишқи ман ба мусиқӣ ва рақс ҳамеша қавӣ буд. Аммо он шодие, ки онҳо ба одамон меоранд, ҳеҷ гоҳ ба сарам наомадааст. Ҳангоми рақс кардан мо машқҳои зиёде дорем. Вақте ки мо ба ҳар як суруд ба таври ритмикӣ ҳаракат мекунем, ҷисми мо ҳис кардани зарбро ёд мегирад. Ҳеҷ чиз аз ин намуди варзиши ҷисмонӣ ҷолибтар ва лаззатбахштар нест.
Ман инчунин омӯхтам, ки тавассути рақс чӣ гуна маҳдудиятҳои худро баланд кардан ва қавӣ монданро омӯхтам. Карераи рақсии ман пур аз ҷароҳатҳо ва кӯфтаҳо ва буриданиҳо буд, аммо ин маро аз идомаи идома бознадошт. Бештар аз ҳама, ин маро бармеангезад, ки тавоноии худро пурра ба даст орам.
Хулоса:
Раќс ба ман њисси зиндагї ва хушњолї мебахшад. Ин рӯйдоди аз ҳама интизори ман дар сол аст. Дар натиҷа, ман ният дорам, ки орзуи худ дар бораи раққосаи касбӣ шуданро амалӣ созам ва барои онҳое, ки мехоҳанд ҳавасҳои худро касб кунанд, дарҳоро боз кунам.
Параграф дар бораи маҳфили ман бо забони англисӣ
Муқаддима:
Вақте ки мо вазифаҳои муқаррариро иҷро мекунем, мо якранг мешавем. Одатан маъмул аст, ки одамон барои шикастани он чизҳои ҷолиб ва ҷолибро ҷустуҷӯ мекунанд. Беҳтар аст, ки дар баробари кор маҳфилҳо дошта бошед, то диққати шуморо ба худ ҷалб кунад. Баъзан ба мо вақтхушӣ лозим аст. Дар ин гуна даврахо шугли хуб доштан хеле фоиданок аст. Истирохатро машгулиятхо таъмин мекунанд. Ба гайр аз саргарми мо, онхо шахсияти одамро низ инкишоф медиханд.
Ман сурудхониро ҳамчун маҳфил лаззат мебарам. Одатан маъмул аст, ки одамон вақти холии худро бо боғдорӣ, китобхонӣ, ҷамъоварии маркаҳо ё тамошои паррандагон мегузаронанд. Ба ҷуз аз гӯш кардани мусиқӣ, сурудхонӣ низ лаззат мебарам. Мусиқии ҳама навъҳо ҳаваси ман аст ва ман коллексияи зиёди наворҳо дорам. Ман дар маҷмӯаи худ навъҳои гуногуни мусиқии классикӣ ва рок, инчунин мусиқии ҳиндӣ ва ғарбӣ дорам. Барои омӯхтани ин сурудҳо ман онҳоро бодиққат гӯш мекунам ва баъд машқ мекунам. Матни сурудҳое, ки мешунавам, дар дафтар бо қаламу коғаз сабт шудаанд. Гӯшҳои ман оҳангҳоро зуд пас аз садои ман баланд мекунанд.
Баъд магнитофонро хомуш карда, мисли сароянда рафтор мекунам. Маҳз ҳамон тавре ки сарояндаи бозигар онро месуруд, ман онро месароям. Гоҳе муваффақ мешавам ва гоҳе ноком. Вақте ки ман боварӣ дорам, ки ман ба таври комил месароям, овозамро сабт мекунам. Гӯш кардани сабти ман объективона пайдо кардани хатогиҳои сурудамро осон мекунад. Бо ин кор ман дарёфтам, ки тавонистам сурудхонии худро такмил диҳам ва аз истеъдоди худ низ истифода кунам.
Дӯстоне, ки маро дар шабнишиниҳо ҳамроҳӣ мекунанд, ҳамеша маро ба сурудхонӣ водор мекунанд. Вақте ки ман бозӣ карданро сар мекунам, базм зинда мешавад, одамон ба он ҳамроҳ мешаванд ва ҷой бо мусиқӣ пур мешавад. Ондо, ки рафидон маро дамчун даёти партияай мешуморанд, маро аз худ мефах-ранд ва аз ондо таърифу таъриф ме-кунанд. Дар вақти холӣ дар мактаб ё вақте ки мо ба сайру гашт меравем, ман гитара менавозам ва суруд мехонам.
Хулоса:
Ин ба ман, инчунин ба хешу табор ва дӯстонам шодӣ мебахшад, ки маҳфилам маро хушбахт мекунад. Зарур аст, ки ҳар кас ақаллан як маҳфил дошта бошад. Вакти холии худро пурсамар истифода мебарад, маълумот мегирад ва аз он каноатманд мегардад. Шахсе, ки машѓулият надорад, дар ваќти холии худ бењуда, асабонї ва беќарор мегардад. Устохонаи шайтон як фикри бекор аст. Барои он ки ҳатто дар вақти фароғат самаранок боқӣ монад, кас бояд банд бошад. Маҳфилҳои касе, ки ба шумо лозим аст, ҳамеша дар назди шумо хоҳад буд.
Иншои дароз дар бораи маҳфили ман ба забони англисӣ
Муқаддима:
Хобби чизест, ки мо танҳо аз рӯи майли табиӣ мекунем. Дар натиҷа, мо хушбахт мебудем, ки тамоми умри худро барои иҷрои онҳо сарф кунем. Барои ноил шудан ба ҳадафҳои касбии худ, одамон аксар вақт мекӯшанд, ки касбҳои худро дар доираи маҳфилҳои худ мутобиқ созанд. Ҳамин тариқ, коре, ки одатан душвор буд, осонтар мешавад.
Ишқи ман ба дӯзандагӣ:
Дар байни маҳфилҳои зиёди ман, дӯзандагӣ ҳамчун дӯстдоштаи худ фарқ мекунад. Дар кӯдакӣ модарам ба ман аввалин мошини дӯзандагӣ харид. Аълочии механикии он фавран диккати маро ба худ чалб кард. Аввалин чизе, ки ман дар бораи мошин пайхас кардам, тарзи печонидани он буд. Он гоҳ ман дар ҳайрат мондам, ки чӣ гуна пораҳои кандашуда тавассути ҳаракати ришта ба таври мӯъҷизавӣ ба шоҳасарҳо табдил ёфтанд.
Дар натиҷа ман шавқи кунҷковӣ пайдо кардам. Дар вадти бо дастгоддо бозй кардан вадт гуё аз байн рафт. Ягона сабабе, ки ман либосҳои кӯҳнаамро аз мошин гузаронидам, дидани он буд, ки онҳо чӣ гуна ҳаракат мекунанд. Бо гузашти вақт дӯзандагӣ оҳиста-оҳиста ба маҳфили ман табдил ёфт ва дар андешаҳоям ҳукмфармо шуд.
Истифодаи мошини дӯзандагӣ ҳоло як қисми ҳаёти ман аст. Ман наметавонам як ҳафта бе чизи ҷолибе тарк кунам. Тарк кардани ин муҳити ҷолиб барои чанд дақиқа мисли абадият эҳсос мешавад. Илова бар ин, ман фаҳмидам, ки дӯзандагӣ барои ман як кори оромбахш аст. Дар натиҷа, фикрҳои ман равшантар мешаванд ва ман метавонам дар як вақт диққати худро ба як вазифа равона кунам. Ин кӯшишест, ки ман барои ҳаяҷонбахши он, новобаста аз он ки фоидаи молиявӣ ба даст меояд ё не.
Ман ва маҳфили ман:
Илова бар он, ки дӯзандагӣ бароям як маҳфили маҳбубӣ аст, дар натиҷаи муҳаббат ба ин ҳунар ман ба соҳаҳои марбута шавқ пайдо кардам. Пеш аз дӯхтани чизе, ман бояд нақшаи нақшаи он чизеро, ки ман анҷом медиҳам, кашам. Дар ин раванд ҳеҷ чизи эҷодӣ вуҷуд надорад. Расмкашӣ ба ман кӯмак мекунад, ки тасаввур кунам, ки вақте ки ман дар мошин ҳастам, бо маводи воқеӣ чӣ мешавад. Ба ғайр аз тасаввур кардан, ки чӣ гуна либос ба ман назар мекунад, ман инчунин тасаввур мекунам, ки он ба шахси дигар чӣ гуна хоҳад буд.
Ман расмҳоро ҳамчун дастур истифода бурда, ман қисмҳои матоъро буридам. Дақиқӣ диққати асосии марҳилаи буридан аст. Маводҳоро мунтазам шакл додан лозим аст, то онҳо ба андозаҳои ченшуда мувофиқат кунанд. Дар сурати аз ин дур шудан, оқибатҳои номатлуб пайдо мешаванд.
Хулоса:
Сӯзане, ки ба мошин пайваст карда шудааст, қисмҳоро бо эҳтиёт нигоҳ медорад. Ман ин қисми равандро қаноатбахштарин мешуморам. Он ҳамчун яхбандии торт барои дидани идеяи консептуалӣ ба воқеият табдил меёбад. Хамин ки матоъ сохта мешавад, ман ҳаяҷони худро гум мекунам. Дар ман хоҳиши фаврӣ вуҷуд дорад, ки аз нав оғоз кунам. Ман ҳеҷ гоҳ маҳфили дӯзандагии худро ба чизи дигаре иваз намекунам, новобаста аз он ки он ба назари бинанда чӣ гуна механикӣ ё рӯҳбаландкунанда менамояд.
- Иншоҳои сершумор дар бораи синфхонаи ман ба забони англисӣ ва ҳиндӣ
- Эссеҳои сершумор дар бораи силсилаи мультфильмҳои дӯстдоштаи ман бо забони англисӣ ва ҳиндӣ
- Эссеҳои сершумор дар бораи мантра фитнесси ман бо забони англисӣ ва ҳиндӣ
Иншои дароз дар бораи маҳфили ман ба забони ҳиндӣ
Муқаддима:
Ба чизи дигар ҳамчун маҳфил машғул шудан ва аз ҳаёти ҳаррӯза танаффус гирифтан шавқовар аст. Потенсиали мо дар соҳаҳои гуногун вақте амалӣ мешавад, ки мо имкони омӯхтани худро дорем.
Хобби ман - Фаъолиятҳои дӯстдоштаи ман:
Хондани китобҳои ҳикоявӣ яке аз маҳфилҳои дӯстдоштаи ман аст ва ба ман кӯмак мекунад, ки рӯҳан тароват намоям. Ҳикояҳои саргузаштӣ, ҳикояҳои ҳайвонот ва фантастикаи илмӣ баъзе аз жанрҳои дӯстдоштаи хондани ман мебошанд. Саргузаштҳои Робин Гуд аз ҷониби Ҳовард Пайл, Китоби ҷангал аз ҷониби Рудярд Киплинг ва Одамхӯрони Кумаон аз ҷониби Ҷим Корбетт баъзе аз китобҳои дӯстдоштаи ман мебошанд. Рӯйхати хониши ҳозираи ман китобҳои Рускин Бонд ва Ҳерман Мелвилл, махсусан Моби Дикро дар бар мегирад. Қисмати дӯстдоштаи ман дар танаффуси имтиҳонҳо хондани китобҳост, вақте ки ман вақти холӣ дорам.
Оригами ва бозичаҳои такрорӣ ду маҳфилҳои дигари ман мебошанд. Ҳамчун як маҳфил, ман бо истифода аз қисмҳои кӯҳнаи бозичаҳои шикаста ва тамошои видеоҳои оригами дар YouTube бозичаҳои коғазӣ ва ашёи ҳунарӣ месозам. Модарам ба ман ду сол пеш дар сохтани ашёи аввалини оригамиам кӯмак кард ва ман дар бораи онҳо дар блоги худ навиштанро дӯст медорам. Ҳар вақте ки ман вақти холӣ дошта бошам, ман дар байни мутолиаи китобҳои ҳикоявӣ ва эҷоди ашёи ҳунарӣ мегузарам, то дилгир нашавам. Хаёлот ба шарофати маҳфилҳои ман қанот мегирад!
Манфиатҳо, афзалиятҳо ва нописандии шахс ба маҳфилҳои ташаккулёфтаи ӯ таъсир мерасонанд. Имкониятҳо барои маҳфилҳо беохиранд. Мо метавонем рақс кунем, суруд хонем, рассомӣ кунем, бозиҳои дарунӣ ё берунӣ бозӣ кунем, паррандагон тамошо кунем, ашёи антиқа ҷамъоварӣ кунем, акс гирем, нависем, бихӯрем, хонем, варзиш бозӣ кунем, боғча кунем, мусиқӣ гӯш кунем, телевизор тамошо кунем, ошпаз кунем, сӯҳбат кунем ва бисёр чизҳои дигар. Ҷаҳони имрӯзаи рақобатпазир ва босуръат барои нигоҳубини худ вақти кам мегузорад. Ҷадвалҳои мо бо мурури замон такроршаванда ва дилгиркунанда мешаванд.
Аз ин рӯ, мо бояд дар ҳама чиз дар байни онҳо иштирок кунем, то ғояҳои худро тару тоза ва пурқувват нигоҳ дорем. Вақтхушӣ як роҳи олии анҷом додани ин аст. Илова бар он, ки барои рафъи шиддат кӯмак мекунад, вақтхушӣ рӯҳи шуморо пур мекунад ва шумо аз он лаззат мебаред. Шумо метавонед бо як танаффус аз реҷаи ҳаррӯзаи худ бо як маҳфили худ ба чизи нав машғул шавед. Мо метавонем худ ва потенсиали худро дар фанҳои гуногун тавассути он пайдо кунем.
Машғулияти дӯстдоштаи ман хондан аст. Ҳамчун мутахассис, ман мунтазам бо забон кор мекунам ва хонданро яке аз машғулиятҳои дӯстдоштаи худ мегардонам. Китобе, ки дорои калимаи хаттӣ ва мафтуни ман аз он аст, ба таври кофӣ ифода карда намешавад. Мо бояд тавоноии калимаи хаттӣ барои нигоҳ доштани маълумот барои наслҳои оянда сарфи назар аз нафрати мутафаккирони қадим ба мисли Суқротро эътироф кунем.
Барои раҳоӣ аз стрессҳои ҳаёти ҳаррӯза, ман аз хондани романҳо лаззат мебарам, зеро онҳо ба ман имкон медиҳанд, ки худро дар ҷаҳони хаёлот ғарқ кунам. Стрессе, ки ман ҳар рӯз дучор мешавам, метавонад аз зеҳнам дур шавад. Аз суханони адибони доно тасаллӣ меёбам ё аз мавзӯъҳои сабукрав лаззат мебарам ва аз мушкилоти худ халал намерасонам.
Ҷониби эҷодии ман қавитар хоҳад шуд, вақте ки ман сенарияҳоеро, ки дар ҳикоя ҳангоми хондани триллерҳо рух медиҳанд, тасаввур мекунам, зеро ман ба олами асрор сафар мекунам. Ҳамин тариқ, ман хондани китобро яке аз машғулиятҳои дӯстдоштаи худ медонам, зеро он ба ман кӯмак кард, ки малакаи забонамро беҳтар созам, тафаккури идеалистиро инкишоф диҳам ва бисёр чизҳои дигар.
Интеллекти инкишофёбандаи ман ҳамеша аз адабиёти илҳомбахш ва таълимӣ рӯҳбаланд мешуд. Хондани китоб ба ман имкон медиҳад, ки аз рӯйдодҳои ҷорӣ огоҳ шавам. Барои ноил шудан ба ҳадафҳоям ман бояд ҳама чизро дарк кунам ва китобҳо маро ба чунин шахс ташаккул медиҳанд.
Хулоса:
Вақте ки шахс кӯдак аст, маҳфили онҳо яке аз бузургтарин тӯҳфаҳост. Беҳтарин вақт барои оғоз кардан ҷавонӣ аст, аммо шумо метавонед дар ҳама синну сол оғоз кунед. Вақтхушӣ фаъолиятҳое мебошанд, ки ҳамаи мо аз он лаззат мебарем ва метавонанд ба мо хурсандӣ ва хушбахтӣ оваранд. Хоббиҳо барои таъсиси касб бомуваффақият ва ба даст овардани даромад муҳиманд. Хоббиҳо машғулиятҳои ҷолибанд, ки мо метавонем дар вақти холии худ анҷом диҳем. Аз ин рӯ, барои лаззат бурдан аз зиндагӣ машғул шудан ба маҳфилҳои гуногун муҳим аст.
Иншои кӯтоҳ дар бораи маҳфили ман ба забони ҳиндӣ
Муқаддима:
Хоббиҳо чизҳоест, ки мо дар вақти холӣ мекунем, ки мо дар вақти холӣ мекунем. Ман саёҳатро ҳамчун маҳфил дӯст медорам. Ба ман лозим набуд, ки дар умрам ин қадар сафар кунам. Оё дар бораи ин намуди фаъолият чизе ҳаст, ки маро аз он лаззат мебарад? Чун маҳфили ҳар як инсон аз шароити мушаххаси зиндагии онҳо бармеояд, ҷавоби ин савол ҳам содда ва ҳам мураккаб аст. Бо сабабҳои гуногун сафар кардан яке аз маҳфилҳои ман аст. Аввалин чизе, ки шумо ҳангоми саёҳат омӯхта метавонед, чизи бузург аст.
Ҳамон тавре ки одамон дар як ҷо зиндагӣ мекунанд ва ҳама вақт ба ҳамон корҳо машғул мешаванд, ба зиндагӣ ва атрофиёнашон одат мекунанд, тиҷорате, ки ба он машғул аст, одат мекунад. Ногаҳон ӯ шубҳа мекунад, ки ягон вақт чунин шудааст. Ин бовариро дар вакти сафар бархам додан мумкин аст. Одамон метавонанд дар бораи шеваҳои зиндагӣ ва фалсафаи одамони дигар ҳангоми сафарҳо шинос шаванд.
Дар натиља дидгоњи мард дигар мешавад ва ўро водор мекунад, ки дунёро бо чашми нав бубинад ва аз љињати маънавї равшантар шавад. Илова бар ин, сафар аксар вақт барои одамон озмоишест, то қувваҳои худро тафтиш кунад. Масалан, сафар кардан баъзан аз сабаби мушкилоти дохилӣ, ки метавонанд ба миён оянд, душвор буда метавонанд. Аммо то он даме, ки шахс аз ӯ истифода мебарад, онҳо таҷрибаи бениҳоят пурарзишро ба даст меоранд, донишмандтар, бомаҳораттар мешаванд ва ғайра.
Сабаби сеюм, сафар ба ман ҳис мекунад, ки ҳаёти ман беҳуда нест. Вақте ки ман дар саросари ҷаҳон сафар мекунам, ба назар чунин мерасад, ки ҳаёти ман аз ҳаёт ва қаноатмандии бештар пур мешавад. Аммо нуқтаи назари ман субъективӣтар аз объективӣ аст.
Хулоса:
Ҳеҷ гоҳ нияти ман набуд, ки як маҳфили маъмул ё паҳншударо интихоб кунам ё ба ҷои ӯ якеро интихоб кунам. Бисёр одамоне ҳастанд, ки саёҳатро ҳамчун маҳфил дӯст медоранд. Ман инро бе ягон кӯшиш ва вақт мефаҳмам. Боварй дорам, ки барои онхо аз хаваси худ ва умуман аз хаёти худ лаззат бурдан дуруст аст. Ман ҳамчун хобби менависам.