Эссе дар бораи терроризм дар Ҳиндустон ва сабабҳои он

Сурати муаллиф
Муаллиф Малика Кавишана

Эссе дар бораи терроризм дар Ҳиндустон - Мо, Гурӯҳи GuideToExam ҳамеша мекӯшем, ки донишомӯзонро бо ҳар як мавзӯъ муҷаҳҳаз нигоҳ дорем, то онҳо манфиат гиранд ё мо гуфта метавонем, ки пайравони мо аз сайти мо роҳнамоии дуруст мегиранд.

Имрӯз мо бо як масъалаи муосири ҷаҳони муосир машғул мешавем; ки ТЕРРОРИЗМ аст. Бале, ин ба ҷуз иншои мукаммал дар бораи терроризм дар Ҳиндустон чизе нест.

Эссе дар бораи терроризм дар Ҳиндустон: таҳдиди глобалӣ

Тасвири эссе дар бораи терроризм дар Ҳиндустон

Дар ин эссе дар бораи терроризм дар Ҳиндустон ё мақола дар бораи терроризм дар Ҳиндустон, мо ба ҳар як таъсири терроризм ва шумораи зиёди мисолҳои фаъолиятҳои террористӣ дар саросари ҷаҳон равшанӣ меандозем.

Хулоса, метавон гуфт, ки пас аз мутолиаи ин эссеи оддӣ дар бораи терроризм ба шумо воқеан манфиат хоҳад овард ва фикри дурусте пайдо мекунед, ки дар ин мавзӯъ иншо ё мақолаҳои гуногун нависед, ба монанди эссе дар бораи терроризм, Терроризм дар Ҳиндустон эссе, эссе терроризми ҷаҳонӣ, як мақола дар бораи терроризм ва ғайра.

Шумо инчунин метавонед аз ин эссеи оддӣ дар бораи терроризм суханронӣ дар бораи терроризм омода кунед. Эссеи ҳаҷвӣ дар бораи ин масъала метавонад як роҳи олӣ барои огоҳ кардани он бошад, ки мо бояд сайёраи худро барои наслҳои оянда ҳифз кунем.

Муқаддима

Роҳе, ки терроризм дар Ҳиндустон ва дигар қисматҳои ҷаҳон дар тӯли ду соли охир инкишоф ёфта ва паҳн шудааст, барои ҳар яки мо нигаронии фавқулодда дорад.

Сарфи назар аз он, ки онро пешравон дар мубоҳисаҳои умумиҷаҳонӣ маҳкум ва таҳқир кардаанд, терроризм дар Ҳиндустон дар баробари дигар қисматҳои ҷаҳон ба таври назаррас рушд мекунад ва дар ҳама ҷо намоён аст.

Гуруххои террористй ва ё зиддичамъиятй, ки дар холати харобиоваранд, барои тахдид ба ракибони худ доираи васеи яроку системахоро истифода мебаранд.

Онҳо бомбаҳоро таркондан, силоҳ, маводи тарканда ва мушакҳоро истифода мебаранд, хонаҳо, бонкҳо ва таҳкурсиро ғорат мекунанд, то маконҳои мазҳабиро несту нобуд мекунанд, шахсони алоҳида, нақлиёти ғайримуқаррарии давлатӣ ва ҳавопаймоҳоро ба даст меоранд. тадриҷан ҷаҳон аз сабаби афзоиши босуръати фаъолиятҳои террористӣ ба макони ноамн табдил ёфтааст.

Терроризм дар Ҳиндустон

Барои навиштани эссеи мукаммал дар бораи терроризм дар Ҳиндустон, мо бояд қайд кунем, ки терроризм дар Ҳиндустон барои кишвари мо як мушкилоти ҳаётан муҳим шудааст. Ҳарчанд терроризм дар Ҳиндустон як мушкили нав нест, балки он дар тӯли чанд соли охир зуд густариш ёфтааст.

Ҳиндустон шоҳиди ҳамлаҳои зиёди террористии ваҳшиёна дар манотиқи мухталифи кишвар шудааст.

Аз ҷумла инфиҷори соли 1993 дар Бомбей (ҳоло Мумбай), ҳодисаи бомбгузории Коимбатор дар соли 1998, ҳамлаи террористӣ ба маъбади Акшардҳам дар Гуҷарот дар 24 сентябри соли 2002, таркиши мактаби Демаҷӣ дар Ассам дар 15 августи соли 2004, таркиши қатораи Мумбай ҳодиса дар соли 2006, таркишҳои силсилавӣ дар Ассам 30 октябри 2008, ҳамлаи Мумбайи соли 2008 ва

Ҳодисаи таркиши қатори мусофирбарҳои Бхопал-Уҷҷаин фоҷиабортарин ҳодисаест, ки дар он ҳазорон одамони бегуноҳ ҷони худро аз даст додаанд ва бештари онҳо осеб дидаанд.

Сабаби асосии терроризм дар Ҳиндустон

Дар замони истиқлолият Ҳиндустон аз рӯи дин ё ҷомеа ба ду қисм тақсим шудааст. Баъдан ин ҷудоӣ бар асоси дин ё ҷомеа кинаву норизоятиро миёни бархе аз мардум пароканда кард.

Бархе аз онҳо баъдан ба фаъолиятҳои зиддиҷамъиятӣ даст заданд ва бо кадом роҳе ба фаъолиятҳои террористӣ ё террористӣ дар кишвар равған мерезанд.

Яке аз сабабҳои асосии паҳншавии терроризм дар Ҳиндустон маҳрумият аст. Хоҳӣ ва талошҳои мувофиқи пешвоёни сиёсии мо ва ҳукумати мо барои ворид кардани гурӯҳҳои ақибмонда ба ҷараёни миллӣ ва демократӣ ба терроризм равған мерезад.

Дар баробари ҷанбаҳои иҷтимоӣ-сиёсӣ ва иқтисодӣ ҷанбаҳои равонӣ, эмотсионалӣ ва мазҳабӣ низ ба ин мушкилот дахл доранд. Хамаи ин хиссиёти пурзур ва экстремизмро ба вучуд меоварад. Мавҷи бесобиқаи терроризмро дар гузаштаи наздик дар Панҷоб танҳо дар ин замина фаҳмидан ва қадр кардан мумкин аст.

Талаби як халди аз ин бахшдои бегонаи чамъият чудошуда дар як вадт чунон пурзур ва тавоно гардид, ки вахдату якпорчагии моро зери ташдид гузошт.

Аммо дар ниҳоят чи дар ҳукумат ва чӣ дар мардум ақли солим ғолиб омад ва раванди интихобот оғоз шуд, ки мардум дар он аз таҳти дил ширкат доштанд. Ин иштироки халк дар процесси демократй якчоя бо тадбирхои катъии органхои бехатарй ба мо ёрй расонд, ки дар Панчоб муборизаи бомуваффакият ба мукобили терроризм бурда шавад.

Ғайр аз он, терроризми Ҷамму ва Кашмир ба як мушкилоти асосӣ табдил ёфтааст. Ба ҷуз сабабҳои сиёсӣ ва мазҳабӣ чанд омили дигар аз қабили камбизоатӣ ва бекорӣ низ дар густариши фаъолиятҳои террористӣ дар ин минтақаҳо нақши муҳим доранд.

(Дар иншо дар бораи терроризм дар Ҳиндустон равшанӣ андохтан ба тамоми сабабҳои терроризм дар Ҳиндустон имконнопазир аст. Аз ин рӯ, танҳо нуктаҳои асосӣ баррасӣ мешаванд).

Терроризм: таҳдиди глобалӣ ба инсоният

(Гарчанде ки ин эссе дар бораи терроризм дар Ҳиндустон аст) Барои навиштани иншои мукаммал дар бораи терроризм ё мақолае дар бораи терроризм, ба мавзӯи "терроризми ҷаҳонӣ" каме равшанӣ андохтан лозим аст.

Ҳамагон эътироф мекунанд, ки терроризм ба як хатари башарият табдил ёфтааст. Ба ғайр аз Ҳиндустон, кишварҳои мухталифи ҷаҳон низ аз терроризм ранҷ мебаранд.

Баъзе кишварҳои пешрафта ба монанди Амрико, Фаронса, Швейтсария ва Австралия низ дар ин рӯйхат ҳастанд. Ваҳшиёнатарин ҳамлаи террористии 9 сентябр дар ИМА, ҳамлаи Париж дар 11 ноябри соли 13, ҳамлаҳои силсилавӣ дар Покистон, ҳамлаи Вестминстер (Лондон) 2015 марти соли 22 ва ғайра намунаи ҳамлаҳои бузурги террористӣ мебошанд, ки ҳазорон нафарро рабуда кардаанд. дар ин даҳсола ҳаёти бегуноҳ.

хондан Чӣ тавр ҳангоми таҳсил парешон нашавед.

хулоса

Терроризм ба як мушкили байналмилалӣ табдил ёфтааст ва аз ин рӯ, наметавонад дар алоҳидагӣ ҳал шавад. Барои мубориза бо ин таҳдиди ҷаҳонӣ талошҳои ҳамкории байналмилалӣ зарур аст.

Ҳама ҳукуматҳои ҷаҳон бояд ҳамзамон ва пайваста бар зидди террористон ё терроризм гомҳои далерона андешанд. Хавфи ҷаҳонии терроризмро танҳо тавассути ҳамкории зичи чанд кишвар коҳиш додан ва аз байн бурдан мумкин аст.

Кишварҳое, ки ҷангҷӯён аз онҷо меоянд, бояд ба таври возеҳ муайян ва давлатҳои террористӣ эълон шаванд. То он даме, ки ягон амали террористӣ дар кишвар ба муддати тӯлонӣ ривоҷ ёбад, басо мушкил аст, магар ин ки аз берун пуштибонии қавии берунӣ вуҷуд надошта бошад.

Терроризм ба чизе ноил намешавад, чизеро ҳал намекунад ва ҳар қадар зудтар фаҳмида шавад, ҳамон қадар беҳтар аст. Ин девонагии холис ва машқи беҳуда аст. Дар терроризм ғолиб ё ғолиб буда наметавонад. Агар терроризм ба тарзи ҳаёт табдил ёбад, танҳо раҳбарон ва сарони давлатҳои кишварҳои гуногун масъуланд.

Ин доираи ваҳшатнок офаридаи худи шумост ва танҳо кӯшишҳои якҷояи шумо инро исбот карда метавонанд. Терроризм ҷиноят алайҳи башарият аст ва бояд бо дасти оҳанин бархӯрд кард ва нерӯҳои дар паси он қарордошта бояд фош карда шаванд. Терроризм ба сифати зиндагӣ таъсири манфӣ мерасонад ва муносибатҳоро сахттар мекунад.

Назари худро бинависед