Увядзенне
Вядомы як змагар за свабоду Індыі і лідэр, які ахвяраваў гонарам краіны, Бал Гангадхар Цілак застаецца высока паважанай фігурай у гісторыі Індыі.
100 слоў Локманья Цілак Эсэ на англійскай мове
Лідэр камуністаў Бал Гангадхар Цілак нарадзіўся ў раёне Ратнагіры штата Махараштра 23 ліпеня 1856 года пад імем Кешаў Гангадхар Цілак. Размешчаны ў талуку Сангамешвар, яго старажытная вёска была Чыхалі. Ва ўзросце 16 гадоў Гангадхар Цілак памёр, пакінуўшы ў Тылака бацьку, які быў школьным настаўнікам.
Яго гарачыя нацыяналістычныя настроі і ўдзел у рэвалюцыйнай дзейнасці або падтрымка яе былі прысутныя з ранняга ўзросту. Паводле яго слоў, Пурна Сварадж павінен кіравацца сам па сабе, і ён заклікаў ні да чаго іншага.
Некалькі разоў трапляў у турму за адкрытую падтрымку антыбрытанскай агітацыі. Хаця ён лічыў, што Кангрэс павінен прыняць больш радыкальны падыход да патрабавання свабоды пасля Лакхнаускага пакта 1916 года, ён далучыўся да Індыйскага нацыянальнага кангрэса пасля яго стварэння.
150 слоў Локманья Цілак Эсэ на англійскай мове
Бал Гангадхар Цілак, які нарадзіўся ў Раджнагары 22 ліпеня 1856 года, іміграваў у Індыю ў 1857 годзе. Яго бацька быў школьным настаўнікам, нягледзячы на тое, што паходзіў з каралеўскай сям'і. Сярэдняя школа Пуны была яго першай школай, а Дэканскі каледж - другой. У 1879 годзе ён атрымаў дыплом юрыста.
Сучасная Індыя была задумана ім, і ён запачаткаваў азіяцкі нацыяналізм. Пасля яго смерці Махатма Гандзі стаў кіраўніком Індыі, і яго філасофія не змагла выжыць. Падчас барацьбы за незалежнасць Цілак далучыўся да іншых змагароў за свабоду. Барацьба супраць брытанцаў была найбольш эфектыўным спосабам адплаты брытанцам.
Часопіс на маратхі пад назвай Thesauri быў заснаваны ў 1881 годзе, а часопіс на англійскай мове Maratha быў заснаваны ў 1882 годзе. У 1885 годзе ім было заснавана Асветніцкае таварыства Дэкана. Падчас шасцігадовага зняволення Цілака ў турме Мандалая ў 1905 годзе ён выдаў знакаміты лозунг: «Сварадж'я - маё права нараджэння».
Ён распачаў рух самакіравання. Індыйскі нацыяналізм прыпісваюць Тылаку. 1 мая 1920 г. — дзень яго смерці.
300 слоў Локманья Цілак Эсэ на англійскай мове
Ратнагіры (Махараштра) быў домам Бала Гангадхара Цілака 23 ліпеня 1856 г. Кожны раз, калі ён чуў гераічныя гісторыі, ён быў у вялікім захапленні. Гэта былі гісторыі яго дзеда, якія ён расказваў яму. Рукі Бала Гангадара трэсліся, калі ён слухаў такія песні, як Nana Saheb, Tatya Tope і Rani of Jhansi.
Перавод быў зроблены ў Пуну для яго бацькі Гангадхара Панта. Ён змог адкрыць там школу пад назвай Angelo Bernakular. Будучы студэнтам старэйшай школы, ён ажаніўся з Сацьябхамай, калі яму было шаснаццаць гадоў. Дэканскі каледж быў школай, якую ён наведваў пасля паспяховай здачы экзамену на атэстат сталасці. Ступень бакалаўра была прысуджана яму ў 1877 г. Набраў прахадны бал. Па выніках здачы юрыдычнага экзамену быў прыняты ў калегію адвакатаў.
Балвант Рао - так звалі Бала Гангадхара Цілака ў дзяцінстве. Члены сям'і і іх таварышы называлі іх Ваалам у доме. Бал Гангадхар Цілак названы ў гонар свайго бацькі Гангадхара.
Былі запушчаны яго дзве штотыднёвыя газеты. Было дзве штотыднёвыя газеты, адна на маратхі і адна на англійскай. Бал Гангадхар Цілак быў вельмі актыўным у перыяд з 1890 па 1897 год. У гэты перыяд адбылося станаўленне яго палітычнай ідэнтычнасці. Калі студэнты выступалі, яны пачалі іх накіроўваць.
Дзяцей нельга жаніць, а ўдоў трэба заахвочваць да шлюбу. Муніцыпальная карпарацыя Пуны прызначыла Цілака ў свой савет дырэктараў. Пасля стварэння Асамблеі заканадаўчая асамблея Бамбея была страшнай. Бамбейскі ўніверсітэт таксама ўзнагародзіў яго стыпендыяй. Ар'ян - гэта назва напісанай ім кнігі.
У 1896 годзе фермеры ў гэтым раёне пакутавалі ад моцнага голаду, і ён дапамог ім. Рэнд, малады супрацоўнік Пуны, вёў праграму Пуны па прафілактыцы і барацьбе з хваробамі. Справа аб забойстве з удзелам Ранта была ўзбуджана супраць Бхандары для Бала Гангадхара. У 1897 годзе гэта адбылося. Arctic Home in the Veedaj - бясцэнная кніга, напісаная Балам Гангадхарам у турме.
Менавіта ў дзень Дзіва ў 1880 годзе Бал Гангадхар быў вызвалены з турмы. Злашчасная газета краіны надрукавала адзін з яго артыкулаў у Kesari. У ноч з 24 на 25 чэрвеня 1907 года ён быў арыштаваны ў Бамбеі. Яму прызначылі шасцігадовую ссылку. У ліпені 1920 г. ён значна пагоршыўся. У 1920 г. ён памёр.
- 50, 300, 400 слоў сачыненне на тэму я люблю ёгу на англійскай мове
- 300, 400 і 500 слоў, сачыненне на тэму "Азадзі ка Амрыт Махацаў" на англійскай мове
400 слоў Локманья Цілак Эсэ на англійскай мове
У барацьбе за незалежнасць Індыі ўдзельнічалі многія вядомыя асобы, у тым ліку Локманья Тилак. Зняволенне Локманья Цілака стала вынікам яго актыўнага ўдзелу і кіраўніцтва ў шматлікіх рухах за незалежнасць нашай краіны і стварэнне Свараджа.
Яго бацькам быў Кешаў Гангадхар Цілак, які таксама быў вядомы як Бал Гангадхар Цілак. Ён нарадзіўся 23 ліпеня 1856 года ў раёне Ратнагіры ў штаце Махараштра.
Нягледзячы на малады ўзрост, Бал Гангадхар Цілак валодаў неверагоднай колькасцю інтэлекту. Пасля заканчэння адукацыі ў Пуне ён пераехаў у Нью-Ёрк. Тапібаі было дваццаць гадоў, калі Локманья Цілак ажаніўся з ёй. Будучы настаўнікам па прафесіі, Цілак пасля заканчэння адукацыі пачаў выкладаць у школе.
Пасля таго, як Локманья Цілак вырашыў пакінуць прафесію выкладчыка і выбраць журналістыку, ён пачаў працаваць публіцыстам і стаў удзельнічаць у сваёй суполцы.
У школе і каледжы брытанцы паводзілі сябе негатыўна ў адносінах да індзейцаў, пра што Локманья Цілак добра ведаў. Укараняючы рэвалюцыйную сістэму адукацыі і выхоўваючы патрыятызм сярод індыйскіх студэнтаў, Локманья Цілак і яго сябры адкрылі новыя школы і каледжы.
Незалежнасць Індыі абвясціў Кешаў Гангадхар Тылак. Яго апазіцыя брытанскаму ўраду была актыўнай.
«Swaraj ha majha janma sidha hakka ahe, ani mi to milavnarch» адносіцца да таго факту, што незалежнасць — гэта маё права, і я заваюю яго. Цілак выступаў супраць зверстваў, учыненых брытанцамі ў адносінах да індзейцаў. Сваімі публікацыямі «Кэсары» і «Марата» Локманья Цілак усталяваў важнасць свабоды ў жыцці людзей. Каб аб'яднаць народ і змагацца за незалежнасць Індыі, ён стварыў Ганеша Уцава (Ганеш Чатурці).
Паколькі ён працаваў на незалежнасць Індыі, ён стаў вядомы як Локманья Цілак. З-за гэтага імя Кешаў Гангадхар Цілак пры жыцці быў вядомы як Локманья Цілак. Як першага лідэра руху за незалежнасць Індыі, яго называлі «бацькам індыйскіх хваляванняў».
Локманья Цілак быў заключаны ў турму дзеля незалежнасці Індыі. 1 жніўня 1920 года ён выдыхнуў пасля доўгага плённага жыцця.
500 слоў Локманья Цілак Эсэ на англійскай мове
«Локманья» Бал Гандхар Цілак быў названы гісторыкамі «бацькам індыйскіх хваляванняў». Цілак вядомы пад двума рознымі назвамі. Брытанцы лічаць яго бацькам індыйскіх хваляванняў. Гэта таму, што ён быў першым чалавекам, які выступіў супраць брытанскага ўрада супраць індыйскага народа. З гэтага моманту брытанскі ўрад у Індыю ніколі не вяртаўся.
Брытанскі Радж прымусіў індзейцаў жыць у суровых умовах з-за Тилака. Ён быў чалавекам, які даў ім зразумець іх правы. Індыйскі суверэнітэт не павінен быць перададзены любой краіне або чалавеку, акрамя Тылака.
Па словах індзейцаў, ён быў "Локманья", што азначае, што ён быў чалавекам, якога ўшаноўваў народ Індыі. Ён абвясціў Сварадж (самакіраванне) сваім першародным правам, і кожны індзеец прыме яго. Яго лозунг быў на вуснах кожнага індзейца, і да Гандзіджы ён быў першым, хто заняў такі глыбокі падыход да індзейцаў.
Ён быў першым чалавекам, які выступіў супраць брытанскага раджа, але яго разуменне людзей было занадта шырокім. Ратнагіры - гэта невялікі прыбярэжны горад у Індыі, дзе Цілак нарадзіўся 23 ліпеня 1856 г. Яго ступень бакалаўра мастацтваў была ўзнагароджана з адзнакай першага класа. Атрымаўшы юрыдычную адукацыю, ён заснаваў школу, якая рабіла акцэнт на нацыяналізме. Kesari і Maratha - гэта газеты, якія ён заснаваў. Абодва артыкулы падкрэслівалі гістарычнае значэнне індыйскай культуры і самадапаможнасці (Свадэшы).
Фінансавая структура Індыі была пашкоджана брытанскім урадам пасля таго, як ён захапіў палітычную ўладу ў Індыі. Выкарыстоўваючы індыйскую сыравіну, брытанскі ўрад вырабляў тавары, а затым навязваў гэтыя тавары індзейцам, якія павінны былі іх купляць. Гэта адбылося таму, што іх прамысловасць была зачынена брытанцамі. У Індыі брытанцы змаглі атрымаць сыравіну для сваёй прамысловасці, а затым прадаць вырабленую прадукцыю.
Паводзіны брытанскага ўрада раззлавалі Тылака, таму што прывялі да багацця Англіі і галечы Індыі. Каб ажывіць паміраючы народ Індыі, ён выкарыстаў чатыры мантры:
- Байкот замежных тавараў
- Нацыянальная адукацыя
- самакіраванне
- Swadeshi або Самастойнасць
«Зброі ў нас няма, але яна нам і не патрэбна», — звярнуўся ён да мас. Байкот (замежных тавараў) - наша самая моцная палітычная зброя. Паклапаціцеся пра тое, каб арганізаваць сваю ўладу так, каб вам не змаглі адмовіць у вашых патрабаваннях».
Пасля публікацыі артыкулаў, якія выклікалі напружанне і непрыемнасці для брытанскага ўрада ў 1908 годзе, ён адбыў шэсць гадоў у турме. Знакаміты каментарый да Бхагвад-Гіты быў напісаны ў турме Мандалая на працягу гэтага шасцігадовага перыяду. Разам з «Індыйскай лігай самакіравання» Эні Безант Тылак стварыў «Лігу самакіравання Пуны», якая выклікала шмат спрэчак для брытанскага ўрада.
З 1914 года і да сваёй смерці 1 жніўня 1920 года ён быў бясспрэчным лідарам Індыі. Усё сваё жыццё ён аддаваў нацыі. «Арыі Арктыкі» і «Гіта Рахася» — гэта дзве кнігі, якія ён напісаў.
У Махараштра ён таксама заснаваў два фестывалі, якія ён выкарыстаў, каб матываваць людзей да барацьбы за свабоду нашай краіны. Яго фестывалі Ganpati Jayanti і Shivaji Jayanti хутка сталі вельмі папулярнымі ў Махараштра ў выніку яго намаганняў.
У Махараштра і многіх іншых частках краіны абодва гэтыя святы адзначаюцца з радасцю і шчасцем. Каб абудзіць індзейцаў і заахвоціць іх да барацьбы за свабоду, Тилак зрабіў усё, што мог. Безумоўна, ён унёс найбольшы ўклад у нашу краіну.
Заключэнне эсэ пра Локманья Тылак на англійскай мове
Гэта было ў Бамбеі, Брытанская Індыя, 1 жніўня 1920 года, калі Бал Гангадхар Цілак памёр ва ўзросце 64 гадоў. Цілаку была прысуджана ўзнагарода папулярнага лідэра sobriqa, таму што ён быў вельмі папулярны.