Hvernig gengur lífið dag frá degi? Er það í jafnvægi og allt eins og það á að vera? Er jafnvægi hvort sem litið er á veraldlega stöðu eða andlega? Lífið er eins og það er. Það er ekki alltaf sólskyn. Það koma reglulega lægðir með rok og rigningu. Við vitum að í heildar samhenginu er lægð hluti af vistkerfi að leita að jafnvægi. Stundum erum við stödd í miðju lægðarinnar. Þar er logn og gott veður, sama hvað gengur á þar sem stormurinn er mestur. Sama lögmál gildir varðandi þitt eigið líf. Ef þú ert í þinn miðju, þínum sannleik þá heldur þú alltaf jafnvægi átakalaust. Sama hvað gustar mikið frá þér þegar þú lætur til þín taka. Huldufólk hefur gefið okkur hugleiðslu sem hjálpar okkur að finna þessa miðju, finna kjarna okkar og sannleikann sem í honum býr. Þegar þú veist hver þú ert og hvers vegna þú ert hér, mun líf þitt vera í flæðandi jafnvægi. Hugleiðslan virkjar þekkinguna sem er í vitund jarðar og færir hana með lífsorkunni inn í líkama okkar. Þar skoðar hún hugsana og hegðunar munstrið og athugar hvort það myndar átakalausu flæðandi jafnvægi. Hinn möguleikinn er falskt jafnvægi sem hafa þarf fyrir að viðhalda með tilheyrandi striti, áhyggjum og ótta. Síðan leiðbeinir þessi þekking okkur að því jafnvægi sem er okkur eðlilegt. Við blómstrum átakalaust, líkt og planta sem vex átakalaut frá fræi í fullþroska plöntu sem ber ávöxt.
Þekktur sem indverski frelsisbaráttumaðurinn og leiðtoginn sem fórnaði fyrir stolt landsins, Bal Gangadhar Tilak er enn mikils metin persóna í indverskri sögu.
100 orð Lokmanya Tilak ritgerð á ensku
Kommúnistaleiðtoginn Bal Gangadhar Tilak fæddist í Ratnagiri hverfinu í Maharashtra, 23. júlí 1856, sem Keshav Gangadhar Tilak. Staðsett í Sangameshwar taluk, hið forna þorp hans var Chikhali. Þegar hann var 16 ára dó Gangadhar Tilak og skildi Tilak eftir föður sem var skólakennari.
Ákafur þjóðernisviðhorf hans og þátttaka í eða stuðningur við byltingarkennd starfsemi hafði verið til staðar frá unga aldri. Samkvæmt honum ætti Purna Swaraj að vera stjórnað af sjálfu sér og hann kallaði á ekkert minna en það.
Nokkrum sinnum var hann fangelsaður vegna opins stuðnings hans við and-breskan æsing. Þrátt fyrir að hann teldi að þing ætti að taka róttækari nálgun til að krefjast frelsis í kjölfar Lucknow-sáttmálans frá 1916, gekk hann til liðs við indverska þjóðarþingið eftir að það var stofnað.
150 orð Lokmanya Tilak ritgerð á ensku
Bal Ghangadhar Tilak fæddist í Rajnagar 22. júlí 1856 og flutti til Indlands árið 1857. Faðir hans var skólakennari, þrátt fyrir að koma frá konungsfjölskyldu. Poona High School var fyrsti skólinn hans og Deccan College var sá annar. 1879 var árið sem hann lauk lögfræðiprófi.
Nútíma Indland var getið af honum og asísk þjóðernishyggja var kynnt af honum. Eftir dauða hans varð Mahatma Gandhi höfðingi Indlands og heimspeki hans gat ekki lifað af. Í baráttunni fyrir sjálfstæði gekk Tilak til liðs við aðra frelsisbaráttumenn. Að berjast á móti Bretum var áhrifaríkasta leiðin til að borga Bretum til baka.
Marathi tímarit að nafni Thesauri var stofnað árið 1881 og enskt tímarit, Maratha, var stofnað árið 1882. Deccan Education Society var stofnað af honum árið 1885. Meðan Tilak var í sex ára fangelsi í Mandalay fangelsinu árið 1905 gaf hann slagorðið fræga, "Swarajya er frumburðarréttur minn."
Hann stofnaði heimastjórnarhreyfinguna. Indversk þjóðernishyggja er kennd við Tilak. 1. maí 1920 var dánardagur hans.
300 orð Lokmanya Tilak ritgerð á ensku
Ratnagiri (Maharashtra) var heimili Bal Gangadhar Tilak 23. júlí 1856. Alltaf þegar hann heyrði hetjusögur var hann mjög hrifinn. Það voru sögur afa hans sem hann sagði honum. Armar Bal Gangadhar skalf þegar hann hlustaði á lög eins og Nana Saheb, Tatya Tope og Rani of Jhansi.
Flutningur var gerður til Poona fyrir föður hans Gangadhar Pant. Hann gat opnað skóla þar sem heitir Angelo Bernakular. Sem stúdentsnemi giftist hann Satyabhama þegar hann var sextán ára. Deccan College var skólinn sem hann gekk í eftir að hafa lokið stúdentsprófi. BA-próf hlaut hann árið 1877. Náði brautargengi. Eftir að hafa staðist lögfræðiprófið var hann tekinn inn á barinn.
Balwant Rao var nafnið sem Bal Gangadhar Tilak fékk á barnæsku hans. Fjölskyldumeðlimir og félagar þeirra kölluðu þá Baal í húsinu. Bal Gangadhar Tilak er nefndur eftir föður sínum Gangadhar.
Tvö vikublöð hans voru gefin út. Það voru tvö vikublöð, eitt Marathi og eitt enskt. Bal Gangadhar Tilak var mjög virkur á tímabilinu frá 1890 til 1897. Stofnun pólitískrar sjálfsmyndar hans átti sér stað á þessu tímabili. Eins og nemendur mæltu fyrir fóru þeir að leiðbeina þeim.
Börn ættu ekki að vera gift og ekkjur ættu að vera hvattar til að giftast. Bæjarfélag Poona skipaði Tilak í stjórn sína. Eftir að þingið var stofnað var löggjafarþingið í Bombay skelfilegt. Háskólinn í Bombay veitti honum einnig styrk. Oryan heitir bókin sem hann skrifaði.
Bændur á svæðinu urðu fyrir miklu hungursneyð árið 1896 og hann hjálpaði þeim. Rand, ungur starfsmaður Poona, stýrði Poona's Prevention of Disease Control program. Morðmál sem tengist Rant var höfðað gegn Bhandari fyrir Bal Gangadhar. Árið 1897 gerðist þetta. Arctic Home in the Veedaj er ómetanleg bók skrifuð af Bal Gangadhar meðan hann var í fangelsi.
Það var á Diwali degi árið 1880 sem Bal Gangadhar var sleppt úr fangelsi. Hið óheppna dagblað landsins prentaði eina af greinum hans í Kesari. Nóttina 24. og 25. júní 1907 var hann handtekinn í Bombay. Sex ára útlegð var sett á hann. Heilsu hans hafði hrakað verulega í júlí 1920. Árið 1920 lést hann.
- 50, 300, 400 orð ritgerð um I Love Yoga á ensku
- 300, 400 og 500 orð ritgerð um Azadi ka Amrit Mahotsav á ensku
400 orð Lokmanya Tilak ritgerð á ensku
Í baráttunni fyrir sjálfstæði Indlands tóku margir frægir persónur þátt, þar á meðal Lokmanya Tilak. Fangelsun Lokmanya Tilak var afleiðing af virkri þátttöku hans og forystu í mörgum hreyfingum fyrir sjálfstæði lands okkar og stofnun Swaraj.
Faðir hans var Keshav Gangadhar Tilak, sem einnig var þekktur sem Bal Gangadhar Tilak. Hann fæddist 23. júlí 1856 í Ratnagiri-héraði í Maharashtra.
Þrátt fyrir ungan aldur hafði Bal Gangadhar Tilak ótrúlega mikið af greind. Eftir að hafa lokið námi sínu í Pune flutti hann til New York. Tapibai var tuttugu ára þegar Lokmanya Tilak giftist henni. Sem kennari að atvinnu byrjaði Tilak að kenna í skóla eftir að hafa lokið námi.
Eftir að Lokmanya Tilak ákvað að hætta í kennslustarfinu og valdi að verða blaðamaður, hóf hann störf sem blaðamaður og tók þátt í samfélagi sínu.
Það var mikið af neikvæðri hegðun í garð Indverja í skóla og háskóla af hálfu Breta, eitthvað sem Lokmanya Tilak vissi vel um. Með því að innleiða byltingarkennd menntakerfi og efla ættjarðarást meðal indverskra nemenda stofnuðu Lokmanya Tilak og vinir hans nýja skóla og framhaldsskóla.
Keshav Gangadhar Tilak lýsti yfir sjálfstæði Indverja. Andstaða hans við bresku ríkisstjórnina var mikil.
„Swaraj ha majha janma sidha hakka ahe, ani mi to milavnarch“ vísar til þess að sjálfstæði er minn réttur og ég mun vinna það. Tilak var á móti grimmdarverkunum sem Bretar frömdu í garð indíána. Með ritum sínum „Kesari“ og „Maratha“ staðfesti Lokmanya Tilak mikilvægi frelsis í lífi fólks. Til að sameina fólkið og berjast fyrir sjálfstæði Indverja skapaði hann Ganesh Utsav (Ganesh Chaturthi).
Þar sem hann vann fyrir sjálfstæði Indlands varð hann þekktur sem Lokmanya Tilak. Vegna þessa nafns var Keshav Gangadhar Tilak þekktur sem Lokmanya Tilak á meðan hann lifði. Sem fyrsti leiðtogi indversku sjálfstæðishreyfingarinnar var hann nefndur „faðir indverskra óróa“.
Lokmanya Tilak var fangelsaður vegna sjálfstæðis Indlands. Þann 1. ágúst 1920 andaði hann sinn síðasta anda eftir langa og gefandi ævi.
500 orð Lokmanya Tilak ritgerð á ensku
„Lokmanya“ Bal Gandhar Tilak hefur verið kallaður „Faðir indverskra óróa“ af sagnfræðingum. Tilak er þekktur undir tveimur mismunandi titlum. Bretar líta á það sem föður indverskra óróa. Þetta er vegna þess að hann var fyrsti maðurinn til að standa uppi bresku ríkisstjórninni gegn indversku þjóðinni. Frá þeim tímapunkti sneri breska ríkisstjórnin á Indlandi aldrei aftur.
Breski Raj neyddi indjána til að búa við erfiðar aðstæður vegna Tilak. Hann var maðurinn sem gerði þeim grein fyrir réttindum sínum. Indverskt fullveldi ætti ekki að framselja neinu landi eða einstaklingi nema Tilak.
Samkvæmt Indverjum var hann „Lokmanya“ sem þýðir að hann var maður sem var heiðraður af Indlandi. Hann lýsti því yfir að Swaraj (sjálfsstjórn) væri frumburðarréttur hans og allir Indverjar myndu taka það. Slagorð hans var á vörum allra Indverja og fyrir Gandhiji var hann fyrstur til að taka svo djúpt í garð Indverja.
Hann var fyrsti maðurinn til að standa upp við breska Raj, en skilningur hans á fólkinu var of víðtækur. Ratnagiri er lítill strandbær á Indlandi þar sem Tilak fæddist 23. júlí 1856. Bachelor of Arts gráðu hans hlaut fyrsta flokks heiður. Eftir að hafa lokið lögfræðiprófi stofnaði hann skóla sem lagði áherslu á þjóðernishyggju. Kesari og Maratha eru dagblöðin sem hann stofnaði. Bæði blöðin lögðu áherslu á sögulegt mikilvægi indverskrar menningar og sjálfsbjargarviðleitni (Swadeshi).
Indversk fjármálaleg uppbygging varð fyrir skemmdum af bresku ríkisstjórninni eftir að hún náði pólitísku valdi á Indlandi. Með því að nota indversk hráefni framleiddu bresk stjórnvöld vörur og þröngvuðu þessum vörum á Indverja sem þurftu að kaupa þær. Þetta var vegna þess að iðnaði þeirra hafði verið lokað af Bretum. Á Indlandi gátu Bretar fengið hráefni fyrir iðnað sinn og selt síðan framleiðsluvörur sínar.
Hegðun bresku ríkisstjórnarinnar vakti reiði Tilak vegna þess að hún leiddi til ensks auðs og indverskrar fátæktar. Til þess að endurlífga dauðvona íbúa Indlands notaði hann fjórar möntrur:
- Kaup á erlendum vörum
- Þjóðarfræðsla
- Sjálfstjórn
- Swadeshi eða sjálfsbjargarviðleitni
„Við höfum ekki vopn, en við þurfum ekki á þeim að halda,“ sagði hann við fjöldann. Sniðganga (á erlendum vörum) er okkar sterkasta pólitíska vopn. Settu þig í vinnu við að skipuleggja vald þitt þannig að þeir geti ekki hafnað kröfum þínum“
Eftir birtingu greina sem ollu spennu og vandræðum fyrir bresku ríkisstjórnina árið 1908 sat hann í sex ára fangelsi. Hin fræga umsögn um Bhagwad-Gita var skrifuð í Mandalay fangelsinu á þessu sex ára tímabili. Í tengslum við Annie Besant's „India Home-Rule League“ stofnaði Tilak „Poona Home-rule League“ sem kom af stað miklum deilum fyrir bresku ríkisstjórnina.
Frá 1914 til dauðadags 1. ágúst 1920 var hann óumdeildur leiðtogi Indlands. Alla ævi helgaði hann sig þjóðinni. Aryas of the Arctic og Geeta Rahasya eru tvær bækur sem hann skrifaði.
Í Maharashtra stofnaði hann einnig tvær hátíðir sem hann notaði til að hvetja fólk í átt að baráttunni fyrir frelsi lands okkar. Ganpati Jayanti og Shivaji Jayanti hátíðirnar hans urðu fljótt mjög vinsælar í Maharashtra vegna viðleitni hans.
Í Maharashtra og mörgum öðrum hlutum landsins er báðum þessum hátíðum fagnað með gleði og hamingju. Til að vekja indjána og hvetja þá til að berjast fyrir frelsi gerði Tilak allt sem hann gat. Án efa lagði hann mesta framlag til landsins okkar.
Niðurstaða ritgerðar um Lokmanya Tilak á ensku
Það var í Bombay, Breska Indlandi, 1. ágúst 1920 sem Bal Gangadhar Tilak lést 64 ára að aldri. Tilak var veitt Sobriqa vinsæll leiðtogaverðlaunin vegna þess að hann var mjög vinsæll.