кіріспе
Үндістандық бостандық үшін күрескер және елдің мақтанышы үшін құрбан болған көшбасшы ретінде танымал Бал Гангадхар Тилак Үндістан тарихындағы жоғары құрметті тұлға болып қала береді.
100 сөз Локмания Тилак ағылшын тіліндегі эссе
Коммунистік көшбасшы Бал Гангадхар Тилак 23 жылы 1856 шілдеде Махараштра штатының Ратнагири ауданында Кешав Гангадхар Тилак ретінде дүниеге келген. Сангамешвар-талукта орналасқан оның ежелгі ауылы Чихали болды. 16 жасында Гангадхар Тилак қайтыс болды, Тилак мектепте мұғалім болған әке қалды.
Оның жалынды ұлтшылдық сезімдері және революциялық әрекеттерге қатысуы немесе қолдауы жас кезінен байқалды. Оның пікірінше, Пурна Сварадж өзін-өзі басқаруы керек және ол бұдан кем емес нәрсеге шақырды.
Ол британға қарсы үгіт-насихатқа ашық қолдау көрсеткені үшін бірнеше рет түрмеге жабылды. Ол Конгресс 1916 жылғы Лакхнау пактінен кейін бостандық талап ету үшін неғұрлым радикалды көзқарасты ұстануы керек деп ойлағанымен, ол құрылғаннан кейін Үндістанның Ұлттық конгресіне қосылды.
150 сөз Локмания Тилак ағылшын тіліндегі эссе
22 жылы 1856 шілдеде Раджнагар қаласында дүниеге келген Бал Гангадхар Тилак 1857 жылы Үндістанға қоныс аударды. Оның әкесі корольдік отбасынан шыққанына қарамастан мектеп мұғалімі болған. Пуна орта мектебі оның бірінші мектебі болды, ал Декан колледжі оның екінші мектебі болды. 1879 жыл оның заңгер дәрежесін алған жыл болды.
Қазіргі Үндістанды ол ойлап тапты, ал азиялық ұлтшылдықты ол бастады. Ол қайтыс болғаннан кейін Махатма Ганди Үндістанның билеушісі болды және оның философиясы өмір сүре алмады. Тәуелсіздік үшін күрес кезінде Тілақ басқа азаттық үшін күрескендерге қосылды. Британдықтарға қарсы күрес британдықтарды қайтарудың ең тиімді жолы болды.
Thesauri атты маратхи журналы 1881 жылы, ал ағылшын журналы Maratha 1882 жылы шыға бастады. Ол 1885 жылы Deccan Education Society құрды. Тилак 1905 жылы Мандалай түрмесінде алты жыл түрмеде отырғанда, ол әйгілі ұранды: «Свараджья - менің туған құқығым».
Ол «Үй ережесі» қозғалысын бастады. Үндістандық ұлтшылдық Тилакқа тиесілі. 1 жылдың 1920 мамыры оның қайтыс болған күні болды.
300 сөз Локмания Тилак ағылшын тіліндегі эссе
Ратнагири (Махараштра) 23 жылы 1856 шілдеде Бал Гангадхар Тилактың үйі болды. Ол қаһармандық әңгімелерді естігенде, ол қатты таң қалды. Ол атасының айтқан әңгімелері еді. Нана Сахеб, Татья Топе, Джансидің Рани сияқты әндерін тыңдағанда Бал Гангадхардың қолдары дірілдеп кетті.
Пунаға әкесі Гангадхар Пант үшін трансфер жасалды. Ол жерде Анджело Бернакулар деп аталатын мектеп ашуға мүмкіндік алды. Матрица студенті ретінде ол он алты жасында Сатябхамаға үйленді. Deccan колледжі оның бітіру емтиханын сәтті аяқтағаннан кейін оқыған мектебі болды. 1877 жылы оған бакалавр дәрежесі берілді. Өту баллына қол жеткізді. Заң емтиханын тапсыру нәтижесінде ол адвокаттар алқасына қабылданды.
Балвант Рао Бал Гангадхар Тилакқа балалық шағында берілген есім. Отбасы мүшелері мен олардың серіктері оларды үйде Бағал деп атады. Бал Гангадхар Тилак әкесі Гангадхардың атымен аталған.
Оның екі апталық газеті шыға бастады. Апталық екі газет болды, біреуі маратхи және бір ағылшын. Бал Гангадхар Тилак 1890-1897 жылдар аралығында өте белсенді болды. Оның саяси тұлғасының қалыптасуы осы кезеңде болды. Студенттер насихаттай отырып, оларға бағыт-бағдар бере бастады.
Балаларды үйлендірмеу керек, ал жесірлерді күйеуге шақыру керек. Пунаның муниципалды корпорациясы Тилакты директорлар кеңесіне тағайындады. Ассамблея құрылғаннан кейін Бомбейдегі заң шығарушы ассамблея қорқынышты болды. Бомбей университеті де оған стипендия тағайындады. Ориан – ол жазған кітаптың аты.
1896 жылы аудандағы шаруалар қатты аштықтан зардап шекті, ол оларға көмектесті. Пуна қызметкерлерінің жас мүшесі Рэнд Пунаның ауруларды бақылаудың алдын алу бағдарламасын жүргізді. Бал Гангадхар үшін Бхандариге қарсы Рантқа қатысты кісі өлтіру ісі қозғалды. Бұл 1897 жылы болды. Веедаждағы Арктикалық үй - түрмеде отырған Бал Гангадхар жазған баға жетпес кітап.
1880 жылы Дивали күні Бал Гангадхар түрмеден босатылды. Елдің ауыртпалықсыз газеті оның бір мақаласын Кесариде басып шығарды. 24 жылы 25 маусымнан 1907 маусымға қараған түні ол Бомбейде тұтқындалды. Оған алты жылдық қуғын-сүргін тағайындалды. Ол 1920 жылдың шілдесіне қарай денсаулығы айтарлықтай нашарлады. 1920 жылы ол қайтыс болды.
- 50, 300, 400 сөзден тұратын эссе «Мен йоганы жақсы көремін» ағылшын тілінде
- Ағылшын тіліндегі Азади ка Амрит Махотсав туралы 300, 400 және 500 сөз эссе
400 сөз Локмания Тилак ағылшын тіліндегі эссе
Үндістанның тәуелсіздігі үшін күреске көптеген танымал тұлғалар, соның ішінде Локмания Тилак қатысты. Локманья Тилактың түрмеге жабылуы оның еліміздің тәуелсіздігі мен Свараджды құру жолындағы көптеген қозғалыстарға белсене қатысуы мен жетекшілік етуінің нәтижесі болды.
Оның әкесі Кешав Гангадхар Тилак болды, ол Бал Гангадхар Тилак деген атпен де белгілі болды. Ол 23 жылы 1856 шілдеде Махараштра штатындағы Ратнагири ауданында дүниеге келген.
Жас болғанына қарамастан, Бал Гангадхар Тилак керемет интеллектке ие болды. Пунадағы білімін аяқтағаннан кейін ол Нью-Йоркке көшті. Локмания Тілак оған үйленгенде Тәпибай жиырма жаста еді. Мамандығы мұғалім болған Тілақ оқуын аяқтағаннан кейін мектепте ұстаздық етті.
Локманья Тилак ұстаздық кәсібін тастап, журналист болуды таңдаған соң, публицист болып, өз ортасына араласты.
Британдықтардың мектеп пен колледжде үндістерге қатысты теріс қылықтары көп болды, мұны Локманья Тилак жақсы білетін. Революциялық білім беру жүйесін енгізу және үнді студенттері арасында патриотизмді тәрбиелеуде Локманья Тилак және оның достары жаңа мектептер мен колледждерді бастады.
Үндістанның тәуелсіздігін Кешав Гангадхар Тилак жариялады. Оның британ үкіметіне қарсылығы белсенді болды.
«Сварадж ха мажха джанма сидха хакка ахе, ани ми то милавнарч» дегені тәуелсіздік менің құқығым және мен оны жеңемін дегенді білдіреді. Тилак ағылшындардың үндістерге жасаған жауыздығына қарсы шықты. «Кесари» және «Маратха» басылымдары арқылы Локманья Тилак адам өміріндегі бостандықтың маңыздылығын дәлелдеді. Халықты біріктіріп, Үндістанның тәуелсіздігі үшін күресу үшін Ганеш Уцавты (Ганеш Чатурти) құрды.
Ол Үндістанның тәуелсіздігі үшін жұмыс істегендіктен, ол Локмания Тилак деген атпен танымал болды. Осы атқа байланысты Кешав Гангадхар Тилак көзі тірісінде Локманья Тилак деген атпен белгілі болды. Үндістанның тәуелсіздік қозғалысының бірінші жетекшісі ретінде ол «Үнді толқуларының әкесі» деп аталды.
Локманья Тилак Үндістанның тәуелсіздігі үшін түрмеге жабылды. 1 жылы 1920 тамызда ол ұзақ және жемісті өмірден кейін соңғы тынысын алды.
500 сөз Локмания Тилак ағылшын тіліндегі эссе
«Локманья» Бал Гандхар Тилакты тарихшылар «Үнді толқуларының атасы» деп атаған. Тілак екі түрлі атақпен белгілі. Британдықтар оны үнді толқуларының атасы деп санайды. Себебі, ол үнді халқына қарсы Британ үкіметіне қарсы шыққан бірінші адам болды. Осы сәттен бастап Үндістандағы Британ үкіметі ешқашан оралмады.
Британдық Радж Тилактың кесірінен үндістерді ауыр жағдайда өмір сүруге мәжбүр етті. Олардың құқықтарын білуіне себепші болған адам. Үндістанның егемендігі Тилактан басқа ешбір елге немесе адамға берілмеуі керек.
Үнділердің айтуынша, ол «Локманья» болған, яғни ол Үндістан халқы құрмет тұтқан адам болған. Ол Свараджды (өзін-өзі басқару) өзінің туа біткен құқығы деп жариялады және оны әрбір үнділік қабылдайды. Оның ұраны әрбір үндістің аузында болды және Гандиджиге дейін ол үнділерге осындай терең көзқарасты бірінші болып қабылдады.
Ол британдық Раджға қарсы шыққан алғашқы адам болды, бірақ оның халық туралы түсінігі тым кең болды. Ратнагири - Үндістандағы шағын жағалаудағы қала, онда Тилак 23 жылы 1856 шілдеде дүниеге келген. Оның өнер бакалавры дәрежесі бірінші дәрежелі марапаттарға ие болды. Заңгер мамандығын алғаннан кейін ол ұлтшылдықты насихаттайтын мектептің негізін қалады. Кесари мен Маратха – ол бастаған газеттер. Екі мақалада үнді мәдениеті мен өзіндік сенімінің (Свадеши) тарихи маңызы ерекше атап өтілді.
Үндістандағы саяси билікті басып алғаннан кейін Үндістанның қаржы құрылымына Ұлыбритания үкіметі зиян келтірді. Үндістандық шикізатты пайдалана отырып, Британ үкіметі тауарлар өндірді, содан кейін бұл тауарларды оларды сатып алуға мәжбүр болған үндістерге таңды. Бұл олардың өнеркәсіптерін ағылшындар жауып тастағандықтан болды. Үндістанда британдықтар өз өнеркәсібі үшін шикізатты алып, содан кейін өндірілген өнімдерін сата алды.
Британ үкіметінің мінез-құлқы Тилакты ашуландырды, өйткені бұл ағылшын байлығы мен үнділік кедейлікке әкелді. Үндістанның өлген халқын қайта тірілту үшін ол төрт мантраны қолданды:
- Шетелдік тауарларды сатып алу
- Ұлттық тәрбие
- Өзін-өзі басқару
- Свадеши немесе өзін-өзі қамтамасыз ету
«Бізде қару жоқ, бірақ бізге қажет емес», - деді ол көпшілікке. Байкот (шетелдік тауарларға) біздің ең күшті саяси қаруымыз. Сіздің талаптарыңыздан бас тартпауы үшін өз күшіңізді ұйымдастыруға күш салыңыз »
1908 жылы Британ үкіметі үшін шиеленіс пен қиындық тудырған мақалалар жарияланғаннан кейін ол алты жыл түрмеде отырды. Бхагвад-Гита туралы әйгілі түсініктеме осы алты жыл ішінде Мандалай түрмесінде жазылған. Энни Бесанттың «Үндістанның үй ережесі лигасымен» бірге Тилак британ үкіметі үшін көптеген дау тудырған «Пунаның үй ережесі лигасын» құрды.
1914 жылдан 1 жылдың 1920 тамызында қайтыс болғанға дейін ол Үндістанның сөзсіз көшбасшысы болды. Бүкіл ғұмырын еліне арнады. Арктиканың Арьясы және Гита Рахася - ол жазған екі кітап.
Махараштрада ол адамдарды еліміздің бостандығы үшін күресуге ынталандыратын екі фестиваль ұйымдастырды. Оның Ганпати Джаянти және Шиваджи Джаянти фестивалдері оның күш-жігерінің нәтижесінде Махараштрада тез танымал болды.
Махараштрада және елдің көптеген басқа бөліктерінде бұл екі мереке де қуаныш пен қуанышпен тойланады. Үнділерді ояту және оларды бостандық үшін күресуге шақыру үшін Тілак қолдан келгеннің бәрін жасады. Оның елімізге ең үлкен үлес қосқаны сөзсіз.
Локмания Тилак туралы эссенің ағылшын тіліндегі қорытындысы
Дәл 1 жылы 1920 тамызда Британдық Үндістанның Бомбей қаласында Бал Гангадхар Тилак 64 жасында қайтыс болды. Тилак өте танымал болғандықтан, оған «Собрика» танымал көшбасшысы сыйлығы берілді.