ਜਾਣ-ਪਛਾਣ
ਦੇਸ਼ ਦੇ ਮਾਣ ਲਈ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਭਾਰਤੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਸੈਨਾਨੀ ਅਤੇ ਨੇਤਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ, ਬਾਲ ਗੰਗਾਧਰ ਤਿਲਕ ਭਾਰਤੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ 100 ਸ਼ਬਦ ਲੋਕਮਾਨਿਆ ਤਿਲਕ ਲੇਖ
ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਆਗੂ ਬਾਲ ਗੰਗਾਧਰ ਤਿਲਕ ਦਾ ਜਨਮ 23 ਜੁਲਾਈ 1856 ਨੂੰ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਰਤਨਾਗਿਰੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਕੇਸ਼ਵ ਗੰਗਾਧਰ ਤਿਲਕ ਵਜੋਂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਸੰਗਮੇਸ਼ਵਰ ਤਾਲੁਕ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ, ਉਸਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪਿੰਡ ਚਿਖਲੀ ਸੀ। 16 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਗੰਗਾਧਰ ਤਿਲਕ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਤਿਲਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਿਤਾ ਛੱਡ ਗਿਆ ਜੋ ਇੱਕ ਸਕੂਲ ਅਧਿਆਪਕ ਸੀ।
ਉਸ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਚੰਡ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇਨਕਲਾਬੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਜਾਂ ਸਮਰਥਨ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪੂਰਨ ਸਵਰਾਜ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਇਸ ਤੋਂ ਘੱਟ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਮੰਗਿਆ।
ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼-ਵਿਰੋਧੀ ਅੰਦੋਲਨ ਲਈ ਉਸਦੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉਸਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਜੇਲ੍ਹ ਵੀ ਜਾਣਾ ਪਿਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਕਾਂਗਰਸ ਨੂੰ 1916 ਦੇ ਲਖਨਊ ਸਮਝੌਤੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਪਹੁੰਚ ਅਪਣਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਗਠਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ।
ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ 150 ਸ਼ਬਦ ਲੋਕਮਾਨਿਆ ਤਿਲਕ ਲੇਖ
22 ਜੁਲਾਈ, 1856 ਨੂੰ ਰਾਜਨਗਰ ਵਿੱਚ ਜਨਮੇ, ਬਾਲ ਘੰਗਾਧਰ ਤਿਲਕ 1857 ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਆਵਾਸ ਕਰ ਗਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਆਉਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਇੱਕ ਸਕੂਲ ਅਧਿਆਪਕ ਸਨ। ਪੂਨਾ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਉਸਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸਕੂਲ ਸੀ, ਅਤੇ ਡੇਕਨ ਕਾਲਜ ਉਸਦਾ ਦੂਜਾ ਸਕੂਲ ਸੀ। 1879 ਉਹ ਸਾਲ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ।
ਆਧੁਨਿਕ ਭਾਰਤ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਏਸ਼ੀਆਈ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਬਣ ਗਏ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਫਲਸਫਾ ਜਿਉਂਦਾ ਨਾ ਰਹਿ ਸਕਿਆ। ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੌਰਾਨ, ਤਿਲਕ ਹੋਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਘੁਲਾਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ। ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਮੋੜਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਤਰੀਕਾ ਸੀ।
1881 ਵਿੱਚ ਥੀਸੌਰੀ ਨਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਮਰਾਠੀ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਮੈਗਜ਼ੀਨ, ਮਰਾਠਾ, 1882 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਡੇਕਨ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ 1885 ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਤਿਲਕ ਦੀ 1905 ਵਿੱਚ ਮਾਂਡਲੇ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਛੇ ਸਾਲ ਦੀ ਕੈਦ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਾਅਰਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, "ਸਵਰਾਜ ਮੇਰਾ ਜਨਮ ਸਿੱਧ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ।"
ਉਸ ਨੇ ਹੋਮ ਰੂਲ ਅੰਦੋਲਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਤਿਲਕ ਨੂੰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 1 ਮਈ, 1920, ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਮਿਤੀ ਸੀ।
ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ 300 ਸ਼ਬਦ ਲੋਕਮਾਨਿਆ ਤਿਲਕ ਲੇਖ
ਰਤਨਾਗਿਰੀ (ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ) 23 ਜੁਲਾਈ 1856 ਨੂੰ ਬਾਲ ਗੰਗਾਧਰ ਤਿਲਕ ਦਾ ਘਰ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਵੀ ਉਹ ਬਹਾਦਰੀ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੁਣਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਉਸਦੇ ਦਾਦਾ ਜੀ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਨ ਜੋ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸੁਣਾਈਆਂ। ਬਾਲ ਗੰਗਾਧਰ ਦੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਕੰਬ ਗਈਆਂ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਨਾਨਾ ਸਾਹਿਬ, ਤਾਤਿਆ ਟੋਪੇ ਅਤੇ ਝਾਂਸੀ ਦੀ ਰਾਣੀ ਵਰਗੇ ਗੀਤ ਸੁਣੇ।
ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਗੰਗਾਧਰ ਪੰਤ ਦਾ ਪੂਨਾ ਵਿਖੇ ਤਬਾਦਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਉਹ ਉੱਥੇ ਐਂਜਲੋ ਬਰਨਾਕੁਲਰ ਨਾਂ ਦਾ ਸਕੂਲ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ। ਮੈਟ੍ਰਿਕ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਸਨੇ ਸੱਤਿਆਭਾਮਾ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸੋਲਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸੀ। ਡੇਕਨ ਕਾਲਜ ਉਹ ਸਕੂਲ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਦਸਵੀਂ ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੜ੍ਹਿਆ ਸੀ। 1877 ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਬੀ.ਏ. ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਪਾਸਿੰਗ ਸਕੋਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਕਾਨੂੰਨੀ ਇਮਤਿਹਾਨ ਪਾਸ ਕਰਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਸ ਨੂੰ ਬਾਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਲਿਆ ਗਿਆ।
ਬਾਲ ਗੰਗਾਧਰ ਤਿਲਕ ਨੂੰ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਬਲਵੰਤ ਰਾਓ ਦਾ ਨਾਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਘਰ ਵਿੱਚ ਬਾਲ ਕਿਹਾ। ਬਾਲ ਗੰਗਾਧਰ ਤਿਲਕ ਦਾ ਨਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਗੰਗਾਧਰ ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਉਸ ਦੇ ਦੋ ਹਫ਼ਤਾਵਾਰੀ ਅਖ਼ਬਾਰ ਨਿਕਲੇ। ਦੋ ਹਫ਼ਤਾਵਾਰੀ ਅਖ਼ਬਾਰ ਸਨ, ਇੱਕ ਮਰਾਠੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ। ਬਾਲ ਗੰਗਾਧਰ ਤਿਲਕ 1890 ਤੋਂ 1897 ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਬਹੁਤ ਸਰਗਰਮ ਸਨ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਛਾਣ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਹੋਈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਵਕਾਲਤ ਕੀਤੀ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲੱਗੇ।
ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਅਤੇ ਵਿਧਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪੂਨਾ ਦੇ ਨਗਰ ਨਿਗਮ ਨੇ ਤਿਲਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੋਰਡ ਆਫ਼ ਡਾਇਰੈਕਟਰਜ਼ ਵਿੱਚ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ। ਅਸੈਂਬਲੀ ਬਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬੰਬਈ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਇੱਕ ਡਰਾਉਣੀ ਸੀ। ਬੰਬਈ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਨੇ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਫੈਲੋਸ਼ਿਪ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ। ਓਰੀਅਨ ਉਸ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੇ ਲਿਖੀ ਸੀ।
ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਕਿਸਾਨ 1896 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਅਕਾਲ ਤੋਂ ਦੁਖੀ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ। ਰੈਂਡ, ਪੂਨਾ ਦੇ ਸਟਾਫ ਦੇ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਮੈਂਬਰ ਨੇ ਪੂਨਾ ਦੇ ਰੋਗ ਨਿਯੰਤਰਣ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦਾ ਸੰਚਾਲਨ ਕੀਤਾ। ਭੰਡਾਰੀ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਬਾਲ ਗੰਗਾਧਰ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਰੰਤ ਨਾਲ ਕਤਲ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। 1897 ਵਿੱਚ, ਇਹ ਵਾਪਰਿਆ. ਆਰਕਟਿਕ ਹੋਮ ਇਨ ਦਾ ਵੇਦਾਜ ਇੱਕ ਅਨਮੋਲ ਕਿਤਾਬ ਹੈ ਜੋ ਬਾਲ ਗੰਗਾਧਰ ਦੁਆਰਾ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਲਿਖੀ ਗਈ ਸੀ।
ਇਹ 1880 ਵਿੱਚ ਦੀਵਾਲੀ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਸੀ ਜਦੋਂ ਬਾਲ ਗੰਗਾਧਰ ਨੂੰ ਜੇਲ੍ਹ ਤੋਂ ਰਿਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਦੇਸ਼ ਦੇ ਬਦਮਾਸ਼ ਅਖਬਾਰ ਨੇ ਕੇਸਰੀ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਇੱਕ ਲੇਖ ਛਾਪਿਆ। 24 ਅਤੇ 25 ਜੂਨ 1907 ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਉਸਨੂੰ ਬੰਬਈ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ। ਉਸ ਉੱਤੇ ਛੇ ਸਾਲ ਦੀ ਜਲਾਵਤਨੀ ਲਗਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਜੁਲਾਈ 1920 ਤੱਕ ਉਸ ਦੀ ਸਿਹਤ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਗਿਰਾਵਟ ਆ ਗਈ ਸੀ। 1920 ਵਿੱਚ, ਉਸ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ।
- ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਆਈ ਲਵ ਯੋਗਾ ਉੱਤੇ 50, 300, 400 ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਲੇਖ
- 300, 400, ਅਤੇ 500 ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਅਜ਼ਾਦੀ ਕਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਮਹੋਤਸਵ ਬਾਰੇ ਲੇਖ
ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ 400 ਸ਼ਬਦ ਲੋਕਮਾਨਿਆ ਤਿਲਕ ਲੇਖ
ਭਾਰਤ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਲੋਕਮਾਨਿਆ ਤਿਲਕ ਸਮੇਤ ਕਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਸਤੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਲੋਕਮਾਨਿਆ ਤਿਲਕ ਦੀ ਜੇਲ੍ਹ ਜਾਣਾ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਸਵਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਲਈ ਕਈ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਰਗਰਮ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਅਤੇ ਅਗਵਾਈ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸੀ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਕੇਸ਼ਵ ਗੰਗਾਧਰ ਤਿਲਕ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਲ ਗੰਗਾਧਰ ਤਿਲਕ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਨਮ 23 ਜੁਲਾਈ 1856 ਨੂੰ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਰਤਨਾਗਿਰੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਆਪਣੀ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਬਾਲ ਗੰਗਾਧਰ ਤਿਲਕ ਕੋਲ ਅਦੁੱਤੀ ਬੁੱਧੀ ਸੀ। ਪੁਣੇ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਨਿਊਯਾਰਕ ਚਲੇ ਗਏ। ਤਾਪੀਬਾਈ ਵੀਹ ਸਾਲ ਦੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਲੋਕਮਾਨਿਆ ਤਿਲਕ ਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ। ਪੇਸ਼ੇ ਤੋਂ ਅਧਿਆਪਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਤਿਲਕ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਲੋਕਮਾਨਿਆ ਤਿਲਕ ਨੇ ਅਧਿਆਪਨ ਦੇ ਪੇਸ਼ੇ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਅਤੇ ਪੱਤਰਕਾਰ ਬਣਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ।
ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਬਹੁਤ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਤੀਰਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਲੋਕਮਾਨਿਆ ਤਿਲਕ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣੂ ਸੀ। ਇੱਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਵਿਦਿਅਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਲੋਕਮਾਨਿਆ ਤਿਲਕ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੇ ਨਵੇਂ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਕਾਲਜ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ।
ਭਾਰਤ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੇਸ਼ਵ ਗੰਗਾਧਰ ਤਿਲਕ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਅੰਗਰੇਜ਼ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਸਰਗਰਮ ਸੀ।
“ਸਵਰਾਜ ਹਾ ਮਾਝਾ ਜਨਮ ਸਿੱਧਾ ਹੱਕਾ ਏ, ਆਨੀ ਮੈਂ ਤੋਂ ਮਿਲਾਵਣਚ” ਇਸ ਤੱਥ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਮੇਰਾ ਹੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਜਿੱਤਾਂਗਾ। ਤਿਲਕ ਨੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਭਾਰਤੀਆਂ ਉੱਤੇ ਕੀਤੇ ਅੱਤਿਆਚਾਰਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ। ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ "ਕੇਸਰੀ" ਅਤੇ "ਮਰਾਠਾ" ਦੁਆਰਾ, ਲੋਕਮਾਨਿਆ ਤਿਲਕ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ। ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕਜੁੱਟ ਕਰਨ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਲੜਨ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਗਣੇਸ਼ ਉਤਸਵ (ਗਣੇਸ਼ ਚਤੁਰਥੀ) ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ।
ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਭਾਰਤ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਲੋਕਮਾਨਿਆ ਤਿਲਕ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ। ਇਸ ਨਾਂ ਕਾਰਨ ਕੇਸ਼ਵ ਗੰਗਾਧਰ ਤਿਲਕ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਲੋਕਮਾਨਿਆ ਤਿਲਕ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਭਾਰਤੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਨੇਤਾ ਵਜੋਂ, ਉਸਨੂੰ "ਭਾਰਤੀ ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਪਿਤਾ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਲੋਕਮਾਨਿਆ ਤਿਲਕ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਖਾਤਰ ਕੈਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। 1 ਅਗਸਤ, 1920 ਨੂੰ, ਉਸਨੇ ਲੰਬੇ ਅਤੇ ਲਾਭਕਾਰੀ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਖਰੀ ਸਾਹ ਲਿਆ।
ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ 500 ਸ਼ਬਦ ਲੋਕਮਾਨਿਆ ਤਿਲਕ ਲੇਖ
"ਲੋਕਮਾਨਯ" ਬਾਲ ਗੰਧਾਰ ਤਿਲਕ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ "ਭਾਰਤੀ ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਪਿਤਾ" ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਤਿਲਕ ਨੂੰ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਿਰਲੇਖਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਭਾਰਤੀ ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਪਿਤਾਮਾ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਭਾਰਤੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਕਦੇ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਈ।
ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਰਾਜ ਨੇ ਤਿਲਕ ਕਰਕੇ ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਕਠੋਰ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਉਹ ਆਦਮੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕ ਕੀਤਾ। ਭਾਰਤੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਤਿਲਕ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ ਜਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸੌਂਪੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ।
ਭਾਰਤੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ "ਲੋਕਮਾਨਯ" ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਸਵਰਾਜ (ਸਵੈ-ਰਾਜ) ਉਸਦਾ ਜਨਮ-ਸਿੱਧ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਭਾਰਤੀ ਇਸਨੂੰ ਲਵੇਗਾ। ਉਸ ਦਾ ਨਾਅਰਾ ਹਰ ਭਾਰਤੀ ਦੇ ਬੁੱਲਾਂ 'ਤੇ ਸੀ, ਅਤੇ ਗਾਂਧੀ ਜੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਭਾਰਤੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਇੰਨੀ ਡੂੰਘੀ ਪਹੁੰਚ ਅਪਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਸਨ।
ਉਹ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਰਾਜ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਆਦਮੀ ਸੀ, ਪਰ ਲੋਕਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸਦੀ ਸਮਝ ਬਹੁਤ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੀ। ਰਤਨਾਗਿਰੀ ਭਾਰਤ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਤੱਟਵਰਤੀ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤਿਲਕ ਦਾ ਜਨਮ 23 ਜੁਲਾਈ, 1856 ਨੂੰ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਬੈਚਲਰ ਆਫ਼ ਆਰਟਸ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਦਰਜੇ ਦੇ ਸਨਮਾਨਾਂ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਆਪਣੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਸਕੂਲ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਜੋ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਸੀ। ਕੇਸਰੀ ਅਤੇ ਮਰਾਠਾ ਅਖਬਾਰ ਹਨ ਜੋ ਉਸਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਸਨ। ਦੋਵੇਂ ਪੇਪਰਾਂ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਨਿਰਭਰਤਾ (ਸਵਦੇਸ਼ੀ) ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਹੱਤਵ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ।
ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੱਤਾ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭਾਰਤੀ ਵਿੱਤੀ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਭਾਰਤੀ ਕੱਚੇ ਮਾਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਮਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਭਾਰਤੀਆਂ 'ਤੇ ਥੋਪ ਦਿੱਤੀਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖਰੀਦਣਾ ਸੀ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਦਯੋਗ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਸਨ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਆਪਣੇ ਉਦਯੋਗਾਂ ਲਈ ਕੱਚਾ ਮਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਨਿਰਮਿਤ ਉਤਪਾਦਾਂ ਨੂੰ ਵੇਚ ਸਕਦੇ ਸਨ।
ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਨੇ ਤਿਲਕ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਗਰੀਬੀ ਵਧੀ। ਭਾਰਤ ਦੇ ਮਰੀਬ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੀਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਚਾਰ ਮੰਤਰ ਵਰਤੇ:
- ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਵਸਤੂਆਂ ਦੀ ਖਰੀਦੋ-ਫਰੋਖਤ
- ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਿੱਖਿਆ
- ਸਵੈ-ਸਰਕਾਰ
- ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਜਾਂ ਸਵੈ-ਨਿਰਭਰਤਾ
“ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹਥਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ,” ਉਸਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ। (ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਵਸਤਾਂ ਦਾ) ਬਾਈਕਾਟ ਸਾਡਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਿਆਸੀ ਹਥਿਆਰ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਲਗਾਓ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਾ ਕਰ ਸਕਣ"
1908 ਵਿਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਲਈ ਤਣਾਅ ਅਤੇ ਮੁਸੀਬਤ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੇਖਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਛੇ ਸਾਲ ਦੀ ਜੇਲ੍ਹ ਕੱਟੀ। ਭਗਵਦ-ਗੀਤਾ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਟੀਕਾ ਇਸ ਛੇ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅਰਸੇ ਦੌਰਾਨ ਮਾਂਡਲੇ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ ਗਈ ਸੀ। ਐਨੀ ਬੇਸੈਂਟ ਦੀ "ਇੰਡੀਆ ਹੋਮ-ਰੂਲ ਲੀਗ" ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ, ਤਿਲਕ ਨੇ "ਪੂਨਾ ਹੋਮ-ਰੂਲ ਲੀਗ" ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਸਨੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵਿਵਾਦ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ।
1914 ਤੋਂ 1 ਅਗਸਤ, 1920 ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੱਕ, ਉਹ ਭਾਰਤ ਦਾ ਨਿਰਵਿਵਾਦ ਨੇਤਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਕੌਮ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਆਰਕਟਿਕ ਦੇ ਆਰਿਆਸ ਅਤੇ ਗੀਤਾ ਰਹਸਯ ਦੋ ਕਿਤਾਬਾਂ ਹਨ ਜੋ ਉਸਨੇ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ।
ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਦੋ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜੋ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵੱਲ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਸਨ। ਉਸਦੇ ਯਤਨਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉਸਦੇ ਗਣਪਤੀ ਜਯੰਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵਾਜੀ ਜਯੰਤੀ ਤਿਉਹਾਰ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਏ।
ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕਈ ਹੋਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਤਿਉਹਾਰ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਲੜਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਤਿਲਕ ਨੇ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ, ਉਸਨੇ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ।
ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਲੋਕਮਾਨਿਆ ਤਿਲਕ ਉੱਤੇ ਲੇਖ ਦਾ ਸਿੱਟਾ
ਇਹ ਬੰਬਈ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ 1 ਅਗਸਤ 1920 ਨੂੰ ਬਾਲ ਗੰਗਾਧਰ ਤਿਲਕ ਦਾ 64 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਦਿਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਤਿਲਕ ਨੂੰ ਸੋਬਰੀਕਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨੇਤਾ ਪੁਰਸਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਨ।