Ishwar Chandra Vidyasagar ඡේදය ඉංග්‍රීසි වචන 100 කින්
Ishwar Chandra Vidyasagar යනු අධ්‍යාපනය සහ සමාජ ප්‍රතිසංස්කරණ සඳහා ඔහුගේ දායකත්වය සඳහා ප්‍රසිද්ධ ඉන්දියානු ඉතිහාසයේ කැපී පෙනෙන චරිතයකි. 1820 දී උපත ලද විද්‍යාසාගර් බෙංගාලයේ සාම්ප්‍රදායික අධ්‍යාපන ක්‍රමය පරිවර්තනය කිරීමේදී ප්‍රධාන කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. ඔහු කාන්තාවන්ගේ අයිතිවාසිකම් වෙනුවෙන් දැඩි ලෙස පෙනී සිටි අතර වැන්දඹු නැවත විවාහ ප්‍රවර්ධනය කරමින් ඔවුන් සවිබල ගැන්වීමට කටයුතු කළේය. විද්‍යාසාගර් ළමා විවාහවලට එරෙහිව සටන් කළ අතර සැමට අධ්‍යාපනයේ වැදගත්කම ප්‍රචාරය කළේය. ලේඛකයෙකු සහ විශාරදයෙකු ලෙස, ඔහු සාහිත්‍යයට සැලකිය යුතු දායකත්වයක් ලබා දුන් අතර, සංස්කෘත ග්‍රන්ථ බෙංගාලි භාෂාවට පරිවර්තනය කර මහජනතාවට ප්‍රවේශ විය හැකිය. විද්‍යාසාගර්ගේ නොපසුබට උත්සාහය සහ සමාජ අරමුණු සඳහා ගැඹුරු කැපවීම රටේ ඉතිහාසයේ නොමැකෙන සලකුණක් තබා ඇත.
9 සහ 10 පන්ති සඳහා ඊශ්වර් චන්ද්‍ර විද්‍යාසාගර් ඡේදය
Ishwar Chandra Vidyasagar ඡේදය
19 වන සියවසේ ප්‍රමුඛ සමාජ ප්‍රතිසංස්කරණවාදියෙකු, අධ්‍යාපනඥයෙකු, ලේඛකයෙකු සහ දානපතියෙකු වූ ඊශ්වර් චන්ද්‍ර විද්‍යාසාගර් ඉන්දියාවේ බුද්ධිමය භූ දර්ශනය ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමේදී සැලකිය යුතු කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. 26 සැප්තැම්බර් 1820 වැනිදා බටහිර බෙංගාලයේ කුඩා ගම්මානයක උපත ලැබූ විදයාසාගර්ගේ බලපෑම ඔහුගේ කාලයෙන් ඔබ්බට පැතිර ගියේ ඉන්දීය සමාජය තුළ නොමැකෙන සලකුණක් තබමිනි.
අධ්‍යාපනය සහ සමාජ ප්‍රතිසංස්කරණ සඳහා විද්‍යාසාගර්ගේ කැපවීම මුල සිටම පැහැදිලි විය. නොයෙකුත් අභියෝගවලට සහ සීමිත සම්පත්වලට මුහුණ දුන්නද ඔහු තම අධ්‍යාපන කටයුතු කරගෙන ගියේ ඉතාමත් කැපවීමෙන්. ඉගෙනීම සඳහා වූ ඔහුගේ ආශාව අවසානයේ ඔහු බෙංගාල පුනරුදයේ කේන්ද්‍රීය චරිතයක් බවට පත් කිරීමට හේතු විය, එය කලාපයේ වේගවත් සමාජ-සංස්කෘතික පුනර්ජීවනය කිරීමේ කාල පරිච්ඡේදයකි.
විද්‍යාසාගර්ගේ වඩාත් කැපී පෙනෙන දායකත්වයක් වූයේ කාන්තාවන්ගේ අධ්‍යාපනය වෙනුවෙන් පෙනී සිටීමේ ඔහුගේ ප්‍රධාන භූමිකාවයි. සාම්ප්‍රදායික ඉන්දියානු සමාජය තුළ බොහෝ විට කාන්තාවන්ට අධ්‍යාපනයට ප්‍රවේශය අහිමි වූ අතර ගෘහස්ත භූමිකාවන්ට සීමා විය. කාන්තාවන්ගේ අතිවිශාල හැකියාවන් හඳුනාගෙන, විද්‍යාසාගර් ගැහැණු ළමයින් සඳහා පාසල් පිහිටුවීම සඳහා වෙහෙස නොබලා උද්ඝෝෂනය කළ අතර, කාන්තාවන් පසුපසට ගෙන යන සමාජ සම්මතයන්ට එරෙහිව සටන් කළේය. ඔහුගේ ප්‍රගතිශීලී අදහස් සහ නොපසුබස්නා උත්සාහය අවසානයේ හින්දු වැන්දඹුවන්ට නැවත විවාහ වීමට අයිතිය ලබා දුන් 1856 වැන්දඹු නැවත විවාහ පනත සම්මත කිරීමට හේතු විය.
විද්‍යාසාගර් ළමා විවාහ සහ බහු භාර්යා සේවනය තුරන් කිරීම සඳහා ඔහුගේ නොමඳ සහයෝගය සඳහා ද ප්‍රසිද්ධ විය. ඔහු මෙම පිළිවෙත් සමාජ දේහයට හානිකර ලෙස සැලකූ අතර අධ්‍යාපනය සහ දැනුවත් කිරීමේ ව්‍යාපාර හරහා ඒවා තුරන් කිරීමට කටයුතු කළේය. ඔහුගේ උත්සාහය ළමා විවාහ මැඩලීම සහ ස්ත්‍රී පුරුෂ සමානාත්මතාවය ප්‍රවර්ධනය කිරීම අරමුණු කරගත් නීති ප්‍රතිසංස්කරණ සඳහා මග පෑදීය.
ලේඛකයෙකු ලෙස විද්‍යාසාගර් පුළුල් ලෙස පිළිගත් පොත් සහ ප්‍රකාශන කිහිපයක් ලියා ඇත. ඔහුගේ වඩාත්ම වැදගත් සාහිත්‍ය කෘතිය වන "බර්නා පරිචේ" බෙංගාලි අක්ෂර ක්‍රමයේ විප්ලවීය වෙනසක් ඇති කළ අතර එය වඩාත් ප්‍රවේශ විය හැකි සහ පරිශීලක-හිතකාමී බවට පත් කළේය. සංකීර්ණ පිටපතක් සමඟ පොරබැදීමේ දුෂ්කර කාර්යයට තවදුරටත් මුහුණ නොදුන් නිසා, මෙම දායකත්වය ගණන් කළ නොහැකි දරුවන්ට අධ්‍යාපනයේ දොරටු විවර කළේය.
තවද, විද්‍යාසාගර්ගේ පරිත්‍යාගශීලීත්වයට සීමාවක් නොතිබුණි. ඔහු පුණ්‍යායතනවලට සක්‍රීයව සහාය දුන් අතර සමාජයේ අඩු වරප්‍රසාද ලත් කොටස් නඟා සිටුවීමට තම ධනයෙන් සැලකිය යුතු කොටසක් කැප කළේය. පීඩිතයන් කෙරෙහි ඔහුගේ ගැඹුරු සංවේදනය සහ මානුෂීය අරමුණු සඳහා ඔහුගේ කැපවීම ඔහු ජනතාව අතර ආදරණීය චරිතයක් බවට පත් කළේය.
ඊශ්වර් චන්ද්‍ර විද්‍යාසාගර් ඉන්දියානු සමාජයට කළ අමිල දායකත්වය ඉදිරි පරම්පරාවන්ට නොමැකෙන බලපෑමක් ඇති කර ඇත. ඔහුගේ ප්‍රගතිශීලී අදහස්, අධ්‍යාපන ප්‍රතිසංස්කරණ සඳහා කැප වූ වැඩ සහ සමාජ සාධාරණත්වය සඳහා වූ නොසැලෙන කැපවීම පිළිගැනීමට හා ප්‍රශංසාවට ලක්විය යුතුය. විද්‍යාසාගර්ගේ උරුමය, දැනුමෙන් සහ දයානුකම්පාවෙන් සන්නද්ධ පුද්ගලයන්ට සමාජය යහපත් අතට හැරවීමේ බලය ඇති බව මතක් කිරීමක් ලෙස සේවය කරයි.
7 සහ 8 පන්ති සඳහා ඊශ්වර් චන්ද්‍ර විද්‍යාසාගර් ඡේදය
ඊශ්වර් චන්ද්‍ර විද්‍යාසාගර්: දූරදර්ශී සහ දානපතියෙකි
19 වැනි සියවසේ කැපී පෙනෙන චරිතයක් වූ ඊශ්වර් චන්ද්‍ර විද්‍යාසාගර් බෙංගාලි බහුමාධ්‍යයෙක්, අධ්‍යාපනඥයෙක්, සමාජ ප්‍රතිසංස්කරණවාදියෙක් සහ දානපතියෙක් විය. සමාජය වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා ඔහුගේ දායකත්වය සහ නොසැලෙන අධිෂ්ඨානය අසමසම ලෙස පවතී, ඔහු ඉන්දියානු ඉතිහාසයේ සැබෑ නිරූපකය බවට පත් කරයි.
26 සැප්තැම්බර් 1820 වැනිදා බටහිර බෙංගාලයේ උපත ලද විද්‍යාසාගර් බෙංගාල පුනරුදයේ ප්‍රධාන චරිතයක් ලෙස ප්‍රසිද්ධියට පත් විය. කාන්තා අයිතිවාසිකම් සහ අධ්‍යාපනයේ දැඩි ආධාරකරුවෙකු ලෙස ඔහු ඉන්දියාවේ අධ්‍යාපන ක්‍රමයේ විප්ලවයක් ඇති කිරීමට ප්‍රධාන කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. ඔහු කාන්තා අධ්‍යාපනය කෙරෙහි අවධාරණය කරමින්, එකල පැවති ගතානුගතික සම්මතයන් සහ විශ්වාසයන් ඵලදායී ලෙස අභියෝගයට ලක් කළේය.
විද්‍යාසාගර්ගේ වැදගත්ම දායකත්වයක් වූයේ අධ්‍යාපන ක්ෂේත්‍රයයි. අධ්‍යාපනය සමාජ සංවර්ධනය සඳහා යතුර බව ඔහු විශ්වාස කළ අතර සමාජයේ සියලුම කොටස් අතර අධ්‍යාපනය ව්‍යාප්ත කිරීම වෙනුවෙන් පෙනී සිටියේය. විද්‍යාසාගර්ගේ නොපසුබස්නා උත්සාහය නිසා බොහෝ පාසල් සහ විද්‍යාල පිහිටුවීමට හේතු වූ අතර, ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය හෝ සමාජ තත්ත්වය නොසලකා අධ්‍යාපනය සැමට ප්‍රවේශ විය හැකි බව සහතික විය. පුරවැසියන්ගේ අධ්‍යාපනයෙන් තොරව කිසිම සමාජයකට ඉදිරියට යා නොහැකි බව ඔහු තරයේ විශ්වාස කළේය.
අධ්‍යාපන කටයුතුවලට අමතරව විද්‍යාසාගර් කාන්තා අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ පුරෝගාමී ශූරයෙකි. ළමා විවාහ ක්‍රමයට දැඩි ලෙස විරුද්ධ වූ ඔහු වැන්දඹුවන් නැවත විවාහ කර ගැනීම සඳහා සටන් කළ අතර, ඒ දෙකම එකල අතිශය රැඩිකල් අදහස් ලෙස සැලකිණි. මෙම සමාජ දුෂ්ටකම්වලට එරෙහිව ඔහුගේ නිර්දය ව්‍යාපාරය අවසානයේ 1856 වැන්දඹු නැවත විවාහ පනත සම්මත කිරීමට හේතු විය, එය වැන්දඹුවන්ට සමාජ අපකීර්තියකින් තොරව නැවත විවාහ වීමට ඉඩ සලසන සුවිශේෂී නීතියකි.
විද්‍යාසාගර්ගේ පරිත්‍යාගශීලී ප්‍රයත්නය ද ඒ හා සමානව ප්‍රශංසනීය විය. අඩු වාසනාවන්තයින්ට සහන සහ ආධාර සැපයීම අරමුණු කරගනිමින් ඔහු පුණ්‍යායතන කිහිපයක් ස්ථාපිත කළේය. මෙම සංවිධාන ආහාර, ඇඳුම් පැළඳුම්, සෞඛ්‍ය සහ අධ්‍යාපනය වැනි ආධාර ලබා දුන් අතර, අවශ්‍යතා ඇති අයට තනියම දුක් විඳීමට ඉඩ නොතබන බවට සහතික විය. සමාජ සේවය සඳහා ඔහුගේ නොසැලෙන කැපවීම ඔහුට "කරුණාවේ සාගරය" යන අර්ථය ඇති "දයාර් සාගර්" යන නාමය ලබා දුන්නේය.
ඔහුගේ අසාමාන්‍ය දායකත්වය අගයමින් විද්‍යාසාගර් කොල්කටාහි සංස්කෘත විද්‍යාලයේ විදුහල්පති ලෙස පත් කරන ලදී. ඉන්දියාවේ වඩාත්ම කීර්තිමත් අධ්‍යාපන ආයතනයක් බවට පත් වූ කල්කටා විශ්ව විද්‍යාලය පිහිටුවීමේදී ඔහු තීරණාත්මක කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. විද්‍යාසාගර්ගේ නොපසුබස්නා දැනුම ලුහුබැඳීම සහ අධ්‍යාපන ප්‍රතිසංස්කරණ සඳහා ඔහු දැරූ උත්සාහය ඉන්දියාවේ අධ්‍යාපන භූ දර්ශනයට නොමැකෙන බලපෑමක් ඇති කළේය.
ඊශ්වර් චන්ද්‍ර විද්‍යාසාගර්ගේ උරුමය පරම්පරාවන් දිරිමත් කරයි. විශේෂයෙන්ම අධ්‍යාපන හා කාන්තා අයිතිවාසිකම් යන ක්ෂේත්‍රවල සමාජ වෙනසක් ඇති කිරීමට ඔහු දරන වෙහෙස නොබලා උත්සාහය පුද්ගල දැක්මේ සහ අධිෂ්ඨානයේ බලය පිළිබඳ නිරන්තර මතක් කිරීමක් ලෙස ක්‍රියා කරයි. සමාජය වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා ඔහුගේ කැපවීම සහ නොසැලෙන කැපවීම නිසැකවම කල්පවත්නා සලකුණක් ඉතිරි කර ඇති අතර ඉහළම පෙළේ දූරදර්ශී, දානපතියෙකු සහ සමාජ ප්‍රතිසංස්කරණකරුවෙකු ලෙස ඔහුගේ ස්ථානය තහවුරු කර ඇත.
අවසාන වශයෙන්, ඊශ්වර් චන්ද්‍ර විද්‍යාසාගර්ගේ අසහාය ආත්මය, නොපසුබට දැනුම, ඔහුගේ සමාජයේ අභිවෘද්ධිය සඳහා වූ පරාර්ථකාමී කැපවීම ඔහු ඉන්දියානු ඉතිහාසයේ සුවිශේෂී චරිතයක් බවට පත් කරයි. අධ්‍යාපනය, කාන්තා අයිතීන් සහ පරිත්‍යාගශීලිත්වය සඳහා ඔහුගේ දායකත්වය සමාජයට සදාකාලික බලපෑමක් ඇති කර ඇත. ඊශ්වර් චන්ද්‍ර විද්‍යාසාගර්ගේ ජීවිතය සහ වැඩ කටයුතු මඟ පෙන්වන ආලෝකයක් ලෙස සේවය කරන අතර, වඩාත් සාධාරණ සහ දයානුකම්පිත සමාජයක් සඳහා වෙහෙසීමේ අපගේ වගකීම අපට මතක් කර දෙයි.
5 සහ 6 පන්ති සඳහා ඊශ්වර් චන්ද්‍ර විද්‍යාසාගර් ඡේදය
Ishwar Chandra Vidyasagar ඡේදය
ඉන්දීය ඉතිහාසයේ කැපී පෙනෙන චරිතයක් වූ ඊශ්වර් චන්ද්‍ර විද්‍යාසාගර් සමාජ ප්‍රතිසංස්කරණවාදියෙක්, අධ්‍යාපනඥයෙක් සහ දානපතියෙක් විය. වර්තමාන බටහිර බෙංගාලයේ බිර්භුම් දිස්ත්‍රික්කයේ 1820 දී උපත ලද ඔහු 19 වන සියවසේ බෙංගාලයේ පුනරුද ව්‍යාපාරයේ වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. විද්‍යාසාගර් අධ්‍යාපන හා සමාජ ප්‍රතිසංස්කරණ ක්ෂේත්‍රවල ඔහු කළ විශාල දායකත්වය හේතුවෙන් බොහෝ විට “දැනුමේ සාගරය” ලෙස හැඳින්වේ.
ඊශ්වර් චන්ද්‍ර විද්‍යාසාගර්ගේ කාර්යයේ බලපෑම එක් ඡේදයකින් සංග්‍රහ කිරීම දුෂ්කර නමුත් ඔහුගේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන දායකත්වය අධ්‍යාපන ක්ෂේත්‍රය තුළ පවතී. අධ්‍යාපනය සමාජ ප්‍රගමනයට යතුර බව ඔහු තරයේ විශ්වාස කළ අතර ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය හෝ කුල භේදයකින් තොරව සැමට එය ප්‍රවේශ විය හැකි බවට පත් කිරීමට උත්සාහ කළේය. කොල්කටාහි සංස්කෘත විද්‍යාලයේ විදුහල්පතිවරයා ලෙස ඔහු අධ්‍යාපන ක්‍රමය පරිවර්තනය කිරීමට කටයුතු කළේය. ඔහු ප්‍රතිසංස්කරණ කිහිපයක් හඳුන්වා දුන් අතර, ඒවායේ අර්ථය තේරුම් නොගෙන කටපාඩම් කර කියවීමේ පුරුද්ද අහෝසි කිරීම ඇතුළුව. ඒ වෙනුවට විද්‍යාසාගර් සිසුන් අතර විවේචනාත්මක චින්තනය, තර්කනය සහ විද්‍යාත්මක ස්වභාවයක් වර්ධනය කිරීම අවධාරණය කළේය.
අධ්‍යාපනික ප්‍රතිසංස්කරණවලට අමතරව, ඊශ්වර් චන්ද්‍ර විද්‍යාසාගර් කාන්තා අයිතිවාසිකම් වෙනුවෙන් දැඩි ලෙස පෙනී සිටි අතර වැන්දඹු නැවත විවාහ කිරීමේ අරමුණින් කටයුතු කළේය. එකල වැන්දඹුවන් බොහෝ විට සමාජයෙන් කොන් වූවන් ලෙස සැලකූ අතර මූලික මිනිස් අයිතිවාසිකම් අහිමි විය. විද්‍යාසාගර් මෙම ප්‍රතිගාමී මානසිකත්වයට එරෙහිව සටන් කළ අතර කාන්තාවන් සවිබල ගැන්වීමේ සහ ඔවුන්ට ගෞරවනීය ජීවිතයක් ලබා දීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස වැන්දඹු නැවත විවාහ දිරිමත් කළේය. වැන්දඹුවන්ට නැවත විවාහ වීමේ අයිතිය ලබා දුන් වැන්දඹු නැවත විවාහ කිරීමේ පනත 1856 දී සම්මත කිරීමේදී ඔහු තීරණාත්මක කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය.
විද්‍යාසාගර්ගේ කාර්යය ළමා විවාහ තුරන් කිරීම, කාන්තා අධ්‍යාපනය ප්‍රවර්ධනය කිරීම සහ පහත් කුලවල ජනතාව නගා සිටුවීම දක්වා ද විහිදිණි. ඔහු සමාජ සමානාත්මතාවයේ අගය දැඩි ලෙස විශ්වාස කළ අතර කුල භේදයේ බාධක බිඳ දැමීමට වෙහෙස නොබලා කටයුතු කළේය. විද්‍යාසාගර්ගේ උත්සාහයන් ඉන්දියානු සමාජයේ අනාගතය හැඩගස්වන සමාජ ප්‍රතිසංස්කරණ සඳහා මග පෑදීය.
සමස්තයක් වශයෙන් ගත් කල, සමාජ ප්‍රතිසංස්කරණවාදියෙකු සහ අධ්‍යාපනවේදියෙකු ලෙස ඊශ්වර් චන්ද්‍ර විද්‍යාසාගර්ගේ උරුමය නොමැකෙන ය. ඔහුගේ දායකත්වයන් ඉන්දියාවේ වඩාත් ප්‍රගතිශීලී සහ ඇතුළත් සමාජයක් සඳහා අඩිතාලම දැමීය. ඔහුගේ කාර්යයේ බලපෑම අද දක්වාම අනුනාද වන අතර, සමානාත්මතාවය, අධ්‍යාපනය සහ යුක්තිය සඳහා උත්සාහ කිරීමට පරම්පරාවන් පොළඹවයි. අධ්‍යාපනයේ සහ සමාජ ප්‍රතිසංස්කරණයේ වටිනාකම හඳුනාගැනීමේදී විද්‍යාසාගර්ගේ ඉගැන්වීම් සහ පරමාදර්ශ සැමට මාර්ගෝපදේශක ආලෝකයක් ලෙස සේවය කරන අතර සාධාරණ සහ සාධාරණ සමාජයක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා ක්‍රියාකාරීව කටයුතු කිරීමේ වැදගත්කම පෙන්නුම් කරයි.
3 සහ 4 පන්ති සඳහා ඊශ්වර් චන්ද්‍ර විද්‍යාසාගර් ඡේදය
ඊශ්වර් චන්ද්‍ර විද්‍යාසාගර් 19 වැනි සියවසේ බෙංගාල පුනරුදයේ සැලකිය යුතු කාර්යභාරයක් ඉටු කළ ප්‍රමුඛ ඉන්දීය සමාජ ප්‍රතිසංස්කරණවාදියෙකු සහ විද්වතෙකි. 26 සැප්තැම්බර් 1820 වන දින බෙංගාලයේ උපත ලැබූ විද්‍යාසාගර් කුඩා කල සිටම දීප්තිමත් මනසක් ඇති අයෙකි. විශේෂයෙන්ම අධ්‍යාපනය සහ කාන්තාවන්ගේ අයිතිවාසිකම් සම්බන්ධයෙන් ඉන්දියානු සමාජය පරිවර්තනය කිරීමට ඔහු ගත් නොපසුබස්නා උත්සාහයන් සඳහා ඔහු බෙහෙවින් ප්‍රසිද්ධ විය.
විද්‍යාසාගර් සැමට අධ්‍යාපනය වෙනුවෙන් දැඩි ලෙස පෙනී සිටි අයෙක් වූ අතර, සමාජයේ ආන්තික කොටස් නඟා සිටුවීම සඳහා අධ්‍යාපනය ප්‍රධාන බව ඔහු තරයේ විශ්වාස කළේය. විශේෂයෙන්ම ගැහැණු ළමයින් සඳහා අධ්‍යාපන අවස්ථා ප්‍රවර්ධනය කිරීම සහ දියුණු කිරීම සඳහා ඔහු සිය ජීවිතයේ වැඩි කාලයක් කැප කළේය. විද්‍යාසාගර් කාන්තා පාසල් සහ විද්‍යාල කිහිපයක් පිහිටුවීමට ප්‍රධාන කාර්යභාරයක් ඉටු කළේ, කාන්තාවන්ට අධ්‍යාපනයට ඇති ප්‍රවේශය සීමා කළ යුගයේ බාධක බිඳ දමමිනි. ඔහුගේ උත්සාහයන් අසංඛ්‍යාත තරුණියන්ට අධ්‍යාපනය ලැබීමට දොරටු විවර කළ අතර, ඔවුන්ගේ සිහින සැබෑ කර ගැනීමට සහ සමාජයට දායක වීමට ඔවුන්ව සවිබල ගැන්වීය.
ඔහුගේ අධ්‍යාපනයට අමතරව, ඊශ්වර් චන්ද්‍ර විද්‍යාසාගර් කාන්තා අයිතිවාසිකම් වෙනුවෙන් ද දැඩි සටන්කාමියෙක් විය. ළමා විවාහ, වැන්දඹුවන් පීඩාවට පත් කිරීම වැනි සමාජ නපුරට එරෙහිව ඔහු ක්‍රියාකාරීව සටන් කළේය. විද්‍යාසාගර් වෙනසක් ඇති කිරීමට අධිෂ්ඨාන කර ගත් අතර මෙම ක්‍රියාවන් සමාජයෙන් තුරන් කිරීමට වෙහෙස නොබලා කටයුතු කළේය. ඔහුගේ දායකත්වය 1856 දී වැන්දඹු නැවත විවාහ කිරීමේ පනත සම්මත කිරීමට උපකාරී වූ අතර එය වැන්දඹුවන්ට නැවත විවාහ වීමට ඉඩ සලසන අතර ඔවුන්ට වඩා හොඳ ජීවිතයක් සඳහා අවස්ථාවක් ලබා දුන්නේය.
ප්‍රතිසංස්කරණ සඳහා විද්‍යාසාගර්ගේ ආශාව අධ්‍යාපනය සහ කාන්තා අයිතිවාසිකම් ඉක්මවා ගියේය. වැන්දඹුවන් තම ස්වාමිපුරුෂයාගේ අවමංගල්‍ය මිනීවලට ගිනි තැබීම සම්බන්ධ සති චාරිත්‍රය අහෝසි කිරීම සඳහා පෙනී සිටීම වැනි සමාජ ප්‍රශ්නවලදී ඔහු තීරණාත්මක කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. ඔහුගේ උත්සාහයේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස 1829 දී බෙංගාල සති නියාමනය සම්මත වූ අතර, මෙම අමානුෂික ක්‍රියාව ඵලදායී ලෙස තහනම් කරන ලදී.
ඔහුගේ සැලකිය යුතු සමාජ-දේශපාලන දායකත්වයට අමතරව, ඊශ්වර් චන්ද්‍ර විද්‍යාසාගර් ද දක්ෂ ලේඛකයෙකු සහ විද්වතෙක් විය. ඔහු බෙංගාලි භාෂාව සහ අක්ෂර ප්‍රමිතිකරණය පිළිබඳ ඔහුගේ වැඩ සඳහා වඩාත් ප්‍රසිද්ධ විය හැකිය. බෙංගාලි හෝඩිය ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමේදී විද්‍යාසාගර්ගේ සූක්ෂම ප්‍රයත්නයන් එය බොහෝ සෙයින් සරල කළ අතර එය ජනතාවට වඩාත් ප්‍රවේශ විය හැකි විය. පෙළපොත් සහ පුරාණ සංස්කෘත ග්‍රන්ථවල පරිවර්තන ඇතුළු ඔහුගේ සාහිත්‍ය දායකත්වය අද දක්වාම අධ්‍යයනය කර අගය කරනු ලැබේ.
ඊශ්වර් චන්ද්‍ර විද්‍යාසාගර් දූරදර්ශී සහ ඔහුගේ කාලයේ සැබෑ පුරෝගාමියෙක් විය. සමාජ ප්‍රතිසංස්කරණවාදියෙකු, අධ්‍යාපනඥයෙකු සහ කාන්තා අයිතීන් වෙනුවෙන් සටන් කරන්නෙකු ලෙස ඔහුගේ නොපසුබස්නා උත්සාහය පරම්පරා ගණනාවක් දිරිමත් කරයි. අධ්‍යාපනය සහ සමාජ සාධාරණත්වය කෙරෙහි ඔහුගේ නොසැලෙන කැපවීම සමාජය මත නොමැකෙන සලකුණක් තැබූ අතර, වඩාත් සාධාරණ හා ප්‍රගතිශීලී ඉන්දියාවක් සඳහා අඩිතාලම දැමීය. Ishwar Chandra Vidyasagar ගේ දායකත්වය සදහටම සිහිපත් කර සමරනු ඇත, ඔහු කැපවීම සහ පරිවර්තනීය බලපෑමේ දීප්තිමත් උදාහරණයක් ලෙස පවතී.
Ishwar Chandra Vidyasagar මත රේඛා 10ක්
ඉන්දියානු ඉතිහාසයේ කීර්තිමත් චරිතයක් වන ඊශ්වර් චන්ද්‍ර විද්‍යාසාගර්, රටේ සමාජීය හා අධ්‍යාපනික භූ දර්ශනය හැඩගැස්වීමේදී ප්‍රධාන කාර්යභාරයක් ඉටු කළ බහුවිධ පෞරුෂයකි. 26 සැප්තැම්බර් 1820 වන දින බෙංගාලයේ නිහතමානී බ්‍රාහ්මණ පවුලක උපත ලැබූ විද්‍යාසාගර් කුඩා කල සිටම කැපී පෙනෙන බුද්ධියක් සහ අධිෂ්ඨානයක් පෙන්නුම් කළේය. සමාජ ප්‍රතිසංස්කරණ සඳහා ඔහුගේ නොපසුබස්නා උත්සාහය සහ අධ්‍යාපනය, කාන්තා අයිතිවාසිකම් සහ සමාජයේ ආන්තික කොටස් නඟා සිටුවීම සඳහා ඔහු කළ සැලකිය යුතු දායකත්වය ඔහුට “දැනුමේ සාගරය” යන අර්ථය ඇති “විද්‍යාසාගර්” යන කීර්තිමත් නාමය උපයා දුන්නේය.
අධ්‍යාපනය සමාජ ප්‍රගතිය සඳහා යතුර බව විද්‍යාසාගර් තදින්ම විශ්වාස කළේය. විශේෂයෙන්ම කාන්තාවන් සවිබල ගැන්වීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින් ජනතාව අතර අධ්‍යාපනය ව්‍යාප්ත කිරීමේ අරමුණින් ඔහු කැපවිය. ඔහු එවකට ප්‍රමුඛ භාෂාව වූ සංස්කෘත භාෂාව වෙනුවට ඉගැන්වීමේ මාධ්‍ය ලෙස බෙංගාලි භාෂාව ප්‍රවර්ධනය කරමින් පාසල් සහ විද්‍යාල කිහිපයක් ආරම්භ කළේය. කුල, ආගම් හෝ ස්ත්‍රී පුරුෂ භේදයකින් තොරව සැමට අධ්‍යාපනය ප්‍රවේශ කිරීමට විද්‍යාසාගර්ගේ උත්සාහය තීරණාත්මක කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය.
විශිෂ්ඨ අධ්‍යාපනවේදියෙකු වීමට අමතරව විද්‍යාසාගර් කාන්තා අයිතිවාසිකම් වෙනුවෙන් ද කටයුතු කළේය. ඔහු ස්ත්‍රී පුරුෂ සමානාත්මතාවය දැඩි ලෙස විශ්වාස කළ අතර ළමා විවාහ, බහු විවාහය සහ කාන්තාවන් හුදකලා කිරීම වැනි වෙනස් කොට සැලකීමේ සමාජ භාවිතයන් අහෝසි කිරීම සඳහා නිර්දය ලෙස කටයුතු කළේය. 1856 දී වැන්දඹුවන් නැවත විවාහ කර ගැනීමට සහ ඔවුන්ට දේපළ හිමිකර ගැනීමේ අයිතිය ලබා දෙමින් වැන්දඹු නැවත විවාහ පනත සම්මත කිරීමට විද්‍යාසාගර් මූලික විය.
සමාජ වෙනසක් ඇති කිරීමට විද්‍යාසාගර්ගේ අධිෂ්ඨානය අධ්‍යාපනය සහ කාන්තා අයිතිවාසිකම් ඉක්මවා ගියේය. ඔහු කුල භේදය වැනි විවිධ සමාජ දුෂ්ටකම්වලට එරෙහිව දැඩි ලෙස සටන් කළ අතර දාලිත් සහ අනෙකුත් ආන්තික ප්‍රජාවන් නඟා සිටුවීම සඳහා වෙහෙස නොබලා කටයුතු කළේය. සමාජ සාධාරණත්වය සහ සමානාත්මතාවය සඳහා විද්‍යාසාගර්ගේ කැපවීම බොහෝ දෙනෙකුට ආස්වාදයක් ලබා දුන් අතර අදටත් එය ආශ්වාදයක් ලෙස පවතී.
ඔහුගේ සමාජ ප්‍රතිසංස්කරණ කටයුතු හැරුණු විට විද්‍යාසාගර් දක්ෂ ලේඛකයෙක්, කවියෙක් සහ දානපතියෙක් විය. ඔහු පෙළපොත්, කාව්‍ය සංග්‍රහ සහ ඓතිහාසික නිබන්ධන ඇතුළු සුප්‍රසිද්ධ සාහිත්‍ය කෘති කිහිපයක් රචනා කළේය. ඔහුගේ මානුෂීය උත්සාහයන් සමාජයේ අඩු වරප්‍රසාදිත කොටස් නඟා සිටුවීමේ අරමුණින් පුස්තකාල, රෝහල් සහ පුණ්‍යායතන පිහිටුවීම දක්වා ව්‍යාප්ත විය.
විද්‍යාසාගර්ගේ දායකත්වය සහ ජයග්‍රහණ ඉන්දියානු ඉතිහාසයේ නොමැකෙන සලකුණක් තබා ඇත. අධ්‍යාපනය, කාන්තා අයිතීන්, සමාජ ප්‍රතිසංස්කරණ සහ සාහිත්‍යය කෙරෙහි ඔහුගේ ගැඹුරු බලපෑම තවමත් සමකාලීන සමාජය තුළ දෝංකාර දෙයි. සමාජයේ අභිවෘද්ධිය සඳහා විද්‍යාසාගර්ගේ නොසැලෙන කැපවීම ඔහු සැබෑ ප්‍රදීපයක් සහ දැනුමේ සහ දයාවේ ප්‍රතිමූර්තිය බවට පත් කරයි.
අවසාන වශයෙන්, ඉෂ්වර් චන්ද්‍ර විද්‍යාසාගර්ගේ ජීවිතය සහ වැඩ කටයුතු, ආන්තික වූවන් සවිබල ගැන්වීමට සහ සමස්ත සමාජයම නඟා සිටුවීමට ඔහු දක්වන නොසැලෙන කැපවීම පිළිබඳ සාක්ෂියකි. අධ්‍යාපනය, කාන්තා අයිතිවාසිකම් සහ සමාජ ප්‍රතිසංස්කරණ යන ක්ෂේත්‍රවල ඔහුගේ දායකත්වය නවීන ඉන්දියාවේ රෙදිපිළි දිරිමත් කිරීමට සහ හැඩගැස්වීමට අඛණ්ඩව දායක වේ. අධ්‍යාපනවේදියෙකු, සමාජ ප්‍රතිසංස්කරණවාදියෙකු, ලේඛකයෙකු සහ දානපතියෙකු ලෙස විද්‍යාසාගර්ගේ උරුමය සදාකාලික ගෞරවයට පාත්‍ර වන අතර, ඔහුගේ දායකත්වය ඉදිරි පරම්පරාවන් සඳහා මතකයේ රැඳෙනු ඇත.