அறிமுகம்
இந்திய சுதந்திரப் போராட்ட வீரராகவும், நாட்டின் பெருமைக்காக தியாகம் செய்த தலைவராகவும் அறியப்பட்ட பாலகங்காதர திலகர் இந்திய வரலாற்றில் மிகவும் மதிக்கப்படும் நபராக இருக்கிறார்.
ஆங்கிலத்தில் 100 வார்த்தைகள் லோகமான்ய திலக் கட்டுரை
கம்யூனிஸ்ட் தலைவர் பாலகங்காதர திலகர் மகாராஷ்டிராவின் ரத்னகிரி மாவட்டத்தில் 23 ஆம் ஆண்டு ஜூலை 1856 ஆம் தேதி கேசவ் கங்காதர திலகர் என்ற பெயரில் பிறந்தார். சங்கமேஸ்வர் தாலுக்காவில் அமைந்துள்ள அவரது பண்டைய கிராமம் சிகாலி. 16 வயதில், கங்காதர திலகர் இறந்தார், திலகர் ஒரு பள்ளி ஆசிரியராக இருந்த தந்தை.
அவரது தீவிர தேசிய உணர்வுகள் மற்றும் புரட்சிகர நடவடிக்கைகளில் பங்கேற்பு அல்லது ஆதரவு ஆகியவை சிறு வயதிலிருந்தே இருந்தன. அவரைப் பொறுத்தவரை, பூர்ண ஸ்வராஜ் தானே ஆளப்பட வேண்டும், அதற்குக் குறைவாக எதுவும் இல்லை என்று அவர் அழைப்பு விடுத்தார்.
ஆங்கிலேயருக்கு எதிரான போராட்டத்திற்கு அவர் வெளிப்படையாக ஆதரவளித்ததன் விளைவாக பலமுறை சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். 1916 லக்னோ ஒப்பந்தத்தைத் தொடர்ந்து சுதந்திரம் கோருவதற்கு காங்கிரஸ் இன்னும் தீவிரமான அணுகுமுறையை எடுக்க வேண்டும் என்று அவர் நினைத்தாலும், அது உருவாக்கப்பட்ட பிறகு அவர் இந்திய தேசிய காங்கிரஸில் சேர்ந்தார்.
ஆங்கிலத்தில் 150 வார்த்தைகள் லோகமான்ய திலக் கட்டுரை
ஜூலை 22, 1856 இல் ராஜ்நகரில் பிறந்த பாலகங்காதர திலகர் 1857 இல் இந்தியாவிற்கு குடிபெயர்ந்தார். அவரது தந்தை அரச குடும்பத்தில் இருந்து வந்தாலும் பள்ளி ஆசிரியராக இருந்தார். பூனா உயர்நிலைப் பள்ளி அவரது முதல் பள்ளி, டெக்கான் கல்லூரி இரண்டாவது பள்ளி. 1879 ஆம் ஆண்டு அவர் சட்டப் பட்டம் பெற்றார்.
நவீன இந்தியா அவரால் உருவானது, ஆசிய தேசியவாதம் அவரால் உருவானது. அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, மகாத்மா காந்தி இந்தியாவின் ஆட்சியாளரானார், அவருடைய தத்துவம் வாழ முடியவில்லை. சுதந்திரப் போராட்டத்தின் போது, திலகர் மற்ற சுதந்திரப் போராட்ட வீரர்களுடன் இணைந்தார். ஆங்கிலேயர்களுக்கு எதிராகப் போராடுவது ஆங்கிலேயர்களுக்குத் திருப்பிச் செலுத்துவதற்கான மிகச் சிறந்த வழியாகும்.
1881 இல் தெசௌரி என்ற மராத்தி இதழ் தொடங்கப்பட்டது, 1882 இல் மராத்தா என்ற ஆங்கில இதழ் தொடங்கப்பட்டது. டெக்கான் எஜுகேஷன் சொசைட்டி 1885 இல் அவரால் நிறுவப்பட்டது. திலகர் 1905 இல் மாண்டலே சிறையில் ஆறு ஆண்டுகள் சிறையில் இருந்தபோது, அவர் புகழ்பெற்ற முழக்கத்தை வழங்கினார். "சுயராஜ்யம் என் பிறப்புரிமை."
ஹோம் ரூல் இயக்கத்தைத் தொடங்கினார். இந்திய தேசியம் திலகருக்கு பெருமை சேர்த்தது. மே 1, 1920, அவர் இறந்த தேதி.
ஆங்கிலத்தில் 300 வார்த்தைகள் லோகமான்ய திலக் கட்டுரை
ரத்னகிரி (மகாராஷ்டிரா) 23 ஜூலை 1856 அன்று பாலகங்காதர திலகர் இல்லம். வீரக் கதைகளைக் கேட்கும்போதெல்லாம் அவர் மிகவும் பரவசம் அடைந்தார். தாத்தாவின் கதைகளைத்தான் அவருக்குச் சொன்னார். நானா சாஹேப், தாத்யா தோபே, ஜான்சி ராணி போன்ற பாடல்களைக் கேட்ட பாலகங்காதரின் கரங்கள் நடுங்கின.
அவரது தந்தை கங்காதர் பந்திற்கு பூனாவுக்கு இடமாற்றம் செய்யப்பட்டது. அங்கு ஏஞ்சலோ பெர்னாகுலர் என்ற பள்ளியைத் திறக்க முடிந்தது. மெட்ரிக் மாணவராக இருந்த அவர் தனது பதினாறு வயதிலேயே சத்தியபாமாவை மணந்தார். மெட்ரிகுலேஷன் தேர்வை வெற்றிகரமாக முடித்த அவர் படித்த பள்ளிதான் டெக்கான் கல்லூரி. 1877 இல் அவருக்கு BA பட்டம் வழங்கப்பட்டது. தேர்ச்சி மதிப்பெண் பெற்றார். சட்டத் தேர்வில் தேர்ச்சி பெற்றதன் விளைவாக, அவர் பட்டியில் அனுமதிக்கப்பட்டார்.
பால்வந்த் ராவ் என்பது பால் கங்காதர திலகர் அவர்களின் குழந்தைப் பருவத்தில் அவருக்கு வைக்கப்பட்ட பெயர். குடும்ப உறுப்பினர்களும் அவர்களது தோழர்களும் அவர்களை வீட்டில் பால் என்று அழைத்தனர். பாலகங்காதர திலகர் அவரது தந்தை கங்காதர் நினைவாக பெயரிடப்பட்டது.
அவரது இரண்டு வாரப் பத்திரிகைகள் தொடங்கப்பட்டன. இரண்டு வாரப் பத்திரிகைகள் இருந்தன, ஒன்று மராத்தி மற்றும் ஒரு ஆங்கிலம். 1890 முதல் 1897 வரையிலான காலகட்டத்தில் பாலகங்காதர திலகர் மிகவும் சுறுசுறுப்பாக செயல்பட்டார்.அவரது அரசியல் அடையாளத்தை நிறுவுவது இந்த காலகட்டத்தில்தான். மாணவர்கள் வாதிட்டபடி, அவர்கள் அவர்களை வழிநடத்தத் தொடங்கினர்.
குழந்தைகளுக்கு திருமணம் செய்யக்கூடாது, விதவைகள் திருமணம் செய்ய ஊக்குவிக்கப்பட வேண்டும். பூனாவின் முனிசிபல் கார்ப்பரேஷன் திலக்கை அதன் இயக்குநர் குழுவில் நியமித்தது. சட்டமன்றம் உருவான பிறகு, பம்பாய் சட்டமன்றம் பயங்கரமான ஒன்றாக இருந்தது. பம்பாய் பல்கலைக்கழகமும் அவருக்கு பெல்லோஷிப்பை வழங்கியது. ஓரியன் என்பது அவர் எழுதிய புத்தகத்தின் பெயர்.
1896 ஆம் ஆண்டு கடுமையான பஞ்சத்தால் அப்பகுதி விவசாயிகள் பாதிக்கப்பட்டனர், அவர் அவர்களுக்கு உதவினார். பூனாவின் ஊழியர்களின் இளம் உறுப்பினரான ராண்ட், பூனாவின் நோய்க் கட்டுப்பாட்டுத் திட்டத்தை நடத்தினார். பால் கங்காதருக்காக பண்டாரி மீது ராண்ட் சம்பந்தப்பட்ட கொலை வழக்கு பதிவு செய்யப்பட்டது. 1897 இல், இது நடந்தது. ஆர்க்டிக் ஹோம் இன் வீதாஜ் என்பது பாலகங்காதர் சிறையில் இருந்தபோது எழுதிய விலைமதிப்பற்ற புத்தகம்.
1880 தீபாவளி நாளில்தான் பாலகங்காதர் சிறையிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டார். நாட்டின் மோசமான செய்தித்தாள் கேசரியில் அவரது கட்டுரை ஒன்றை அச்சிட்டது. 24 மற்றும் 25 ஜூன் 1907 இரவு, அவர் பம்பாயில் கைது செய்யப்பட்டார். அவர் மீது ஆறு ஆண்டுகள் நாடுகடத்தப்பட்டது. ஜூலை 1920 இல் அவர் உடல்நிலையில் குறிப்பிடத்தக்க சரிவை சந்தித்தார். 1920 இல், அவர் இறந்தார்.
- 50, 300, 400 வார்த்தைகள் ஆங்கிலத்தில் ஐ லவ் யோகா பற்றிய கட்டுரை
- ஆங்கிலத்தில் ஆசாதி கா அம்ரித் மஹோத்சவ் பற்றிய 300, 400 மற்றும் 500 வார்த்தைகள் கொண்ட கட்டுரை
ஆங்கிலத்தில் 400 வார்த்தைகள் லோகமான்ய திலக் கட்டுரை
இந்தியாவின் சுதந்திரப் போராட்டத்தில், லோகமான்ய திலகர் உட்பட பல பிரபலங்கள் ஈடுபட்டுள்ளனர். லோக்மான்ய திலகர் சிறையில் அடைக்கப்பட்டது, நமது நாட்டின் சுதந்திரம் மற்றும் சுயராஜ்ஜியத்தை நிறுவுவதற்கான பல இயக்கங்களில் அவர் தீவிரமாக பங்கேற்று தலைமை வகித்ததன் விளைவாகும்.
இவரது தந்தை கேசவ் கங்காதர திலகர், இவர் பாலகங்காதர திலகர் என்றும் அழைக்கப்பட்டார். இவர் மகாராஷ்டிராவில் உள்ள ரத்னகிரி மாவட்டத்தில் 23 ஆம் ஆண்டு ஜூலை 1856 ஆம் தேதி பிறந்தார்.
பாலகங்காதர திலகர் இளமையாக இருந்தாலும், நம்பமுடியாத அளவு புத்திசாலித்தனம் கொண்டிருந்தார். புனேயில் தனது கல்வியை முடித்த பிறகு, அவர் நியூயார்க்கிற்குச் சென்றார். லோகமான்ய திலகர் அவளை மணந்தபோது தாபிபாய்க்கு இருபது வயது. தொழிலில் ஆசிரியராக, திலகர் தனது கல்வியை முடித்தவுடன் ஒரு பள்ளியில் கற்பிக்கத் தொடங்கினார்.
லோக்மான்ய திலகர் ஆசிரியர் தொழிலை விட்டு வெளியேறி பத்திரிகையாளராக தேர்வு செய்ய முடிவு செய்த பிறகு, அவர் ஒரு விளம்பரதாரராக பணியாற்றத் தொடங்கினார் மற்றும் அவரது சமூகத்தில் ஈடுபட்டார்.
ஆங்கிலேயர்களால் பள்ளி மற்றும் கல்லூரியில் இந்தியர்களிடம் எதிர்மறையான நடத்தைகள் அதிகம் இருந்தது, லோகமான்ய திலகர் நன்கு அறிந்த ஒன்று. ஒரு புரட்சிகர கல்வி முறையை அமல்படுத்தி, இந்திய மாணவர்களிடையே தேசபக்தியை வளர்ப்பதில், லோகமான்ய திலக் மற்றும் அவரது நண்பர்கள் புதிய பள்ளிகள் மற்றும் கல்லூரிகளைத் தொடங்கினர்.
கேசவ் கங்காதர திலகர் இந்திய சுதந்திரத்தை அறிவித்தார். பிரிட்டிஷ் அரசுக்கு எதிரான அவரது எதிர்ப்பு தீவிரமாக இருந்தது.
“ஸ்வராஜ் ஹா மஜா ஜன்ம சிதா ஹக்க ஆஹே, அனி மி டு மிலவ்நார்ச்” என்பது சுதந்திரம் எனது உரிமை, அதை நான் வெல்வேன் என்பதைக் குறிக்கிறது. ஆங்கிலேயர்கள் இந்தியர்களுக்கு இழைத்த கொடுமைகளை திலகர் எதிர்த்தார். லோகமான்ய திலகர் தனது “கேசரி” மற்றும் “மராத்தா” வெளியீடுகள் மூலம் மக்களின் வாழ்வில் சுதந்திரத்தின் முக்கியத்துவத்தை நிறுவினார். மக்களை ஒன்றிணைத்து இந்திய சுதந்திரத்திற்காக போராட, அவர் கணேஷ் உத்சவ் (கணேஷ் சதுர்த்தி) உருவாக்கினார்.
அவர் இந்தியாவின் சுதந்திரத்திற்காக உழைத்ததால், அவர் லோகமான்ய திலகர் என்று அழைக்கப்பட்டார். இந்த பெயரின் காரணமாக, கேசவ் கங்காதர் திலகர் அவர் வாழ்ந்த காலத்தில் லோகமான்ய திலகர் என்று அழைக்கப்பட்டார். இந்திய சுதந்திரப் போராட்டத்தின் முதல் தலைவராக, "இந்திய அமைதியின் தந்தை" என்று குறிப்பிடப்பட்டார்.
லோகமான்ய திலகர் இந்திய சுதந்திரத்திற்காக சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். ஆகஸ்ட் 1, 1920 இல், அவர் நீண்ட மற்றும் பயனுள்ள வாழ்க்கைக்குப் பிறகு தனது இறுதி மூச்சை எடுத்தார்.
ஆங்கிலத்தில் 500 வார்த்தைகள் லோகமான்ய திலக் கட்டுரை
"லோக்மான்ய" பால கந்தர் திலகர் "இந்திய அமைதியின் தந்தை" என்று வரலாற்றாசிரியர்களால் அழைக்கப்படுகிறார். திலகர் இரு வேறு பட்டங்களால் அறியப்படுகிறார். இந்திய அமைதியின்மையின் தந்தை என்று ஆங்கிலேயர்களால் கருதப்படுகிறது. ஏனென்றால், இந்திய மக்களுக்கு எதிராக ஆங்கிலேய அரசை எதிர்த்து நின்ற முதல் நபர் இவர்தான். அப்போதிருந்து, இந்தியாவில் பிரிட்டிஷ் அரசாங்கம் திரும்பவே இல்லை.
பிரிட்டிஷ் ராஜ் திலகர் காரணமாக இந்தியர்களை கடுமையான சூழ்நிலையில் வாழ வற்புறுத்தினார். அவர்களின் உரிமைகளை அவர்களுக்கு உணர்த்தியவர். இந்திய இறையாண்மையை திலகர் தவிர வேறு எந்த நாட்டிற்கும் அல்லது நபருக்கும் விட்டுக்கொடுக்கக் கூடாது.
இந்தியர்களின் கூற்றுப்படி, அவர் "லோகமான்யா" அதாவது இந்திய மக்களால் மதிக்கப்பட்ட ஒரு மனிதர். அவர் ஸ்வராஜ் (சுய ஆட்சி) தனது பிறப்புரிமை என்று அறிவித்தார், மேலும் ஒவ்வொரு இந்தியனும் அதை ஏற்றுக்கொள்வார். அவரது முழக்கம் ஒவ்வொரு இந்தியனின் உதடுகளிலும் இருந்தது, காந்திஜிக்கு முன், இந்தியர்களிடம் இவ்வளவு ஆழமான அணுகுமுறையை முதன்முதலில் எடுத்தவர்.
பிரிட்டிஷ் ராஜ்ஜியத்தை எதிர்த்து நின்ற முதல் மனிதர் அவர், ஆனால் மக்களைப் பற்றிய அவரது புரிதல் மிகவும் விரிவானது. திலகர் ஜூலை 23, 1856 இல் பிறந்த இந்தியாவின் ஒரு சிறிய கடற்கரை நகரமான ரத்னகிரி. அவரது இளங்கலைப் பட்டம் முதல் தரப் பட்டம் பெற்றது. சட்டப் பட்டம் பெற்ற பிறகு, தேசியவாதத்தை வலியுறுத்தும் பள்ளி ஒன்றை நிறுவினார். கேசரி, மராட்டியம் ஆகியவை அவர் தொடங்கிய செய்தித்தாள்கள். இரண்டு ஆவணங்களும் இந்திய கலாச்சாரம் மற்றும் தன்னம்பிக்கையின் (சுதேசி) வரலாற்று முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தின.
இந்தியாவில் அரசியல் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றிய பிறகு, பிரிட்டிஷ் அரசால் இந்திய நிதிக் கட்டமைப்பு சேதப்படுத்தப்பட்டது. இந்திய மூலப்பொருட்களைப் பயன்படுத்தி, பிரிட்டிஷ் அரசாங்கம் பொருட்களை தயாரித்து, பின்னர் அவற்றை வாங்க வேண்டிய இந்தியர்கள் மீது இந்த பொருட்களை திணித்தது. ஆங்கிலேயர்களால் அவர்களது தொழில்கள் மூடப்பட்டதே இதற்குக் காரணம். இந்தியாவில், ஆங்கிலேயர்கள் தங்கள் தொழில்களுக்கான மூலப் பொருட்களைப் பெற்று, பின்னர் அவர்கள் உற்பத்தி செய்த பொருட்களை விற்க முடிந்தது.
பிரிட்டிஷ் அரசாங்கத்தின் நடத்தை திலகர் கோபத்தை ஏற்படுத்தியது, ஏனெனில் அது ஆங்கில செல்வத்திற்கும் இந்திய வறுமைக்கும் வழிவகுத்தது. நலிந்த இந்திய மக்களை மீண்டும் உயிர்ப்பிப்பதற்காக, அவர் நான்கு மந்திரங்களைப் பயன்படுத்தினார்:
- வெளிநாட்டு பொருட்களை வாங்குதல்
- தேசிய கல்வி
- சுய அரசு
- சுதேசி அல்லது தன்னம்பிக்கை
"எங்களிடம் ஆயுதங்கள் இல்லை, ஆனால் எங்களுக்கு அவை தேவையில்லை" என்று அவர் மக்களிடம் கூறினார். (வெளிநாட்டு பொருட்களை) புறக்கணிப்பது நமது வலிமையான அரசியல் ஆயுதம். அவர்கள் உங்கள் கோரிக்கைகளை மறுக்க முடியாதபடி உங்கள் சக்தியை ஒழுங்கமைக்க உங்களை நீங்களே ஈடுபடுத்திக் கொள்ளுங்கள்"
1908 இல் பிரிட்டிஷ் அரசாங்கத்திற்கு பதற்றத்தையும் சிக்கலையும் ஏற்படுத்திய கட்டுரைகள் வெளியிடப்பட்டதைத் தொடர்ந்து, அவர் ஆறு ஆண்டுகள் சிறைவாசம் அனுபவித்தார். பகவத் கீதையின் புகழ்பெற்ற விளக்கவுரை இந்த ஆறு வருட காலப்பகுதியில் மாண்டலே சிறையில் எழுதப்பட்டது. அன்னி பெசண்டின் "இந்தியா ஹோம்-ரூல் லீக்" உடன் இணைந்து, திலகர் "பூனா ஹோம்-ரூல் லீக்" ஐ நிறுவினார், இது பிரிட்டிஷ் அரசாங்கத்திற்கு நிறைய சர்ச்சைகளை ஏற்படுத்தியது.
1914 ஆம் ஆண்டு முதல் ஆகஸ்ட் 1, 1920 ஆம் ஆண்டு அவர் இறக்கும் வரை இந்தியாவின் மறுக்கமுடியாத தலைவராக இருந்தார். வாழ்நாள் முழுவதும் தேசத்துக்காக தன்னை அர்ப்பணித்தவர். ஆர்யஸ் ஆஃப் தி ஆர்க்டிக் மற்றும் கீதா ரஹஸ்யா ஆகிய இரண்டு புத்தகங்கள் அவர் எழுதியவை.
மகாராஷ்டிராவில், அவர் நம் நாட்டின் சுதந்திரத்திற்கான போராட்டத்தை நோக்கி மக்களை ஊக்குவிக்கும் வகையில் இரண்டு பண்டிகைகளை நிறுவினார். அவரது முயற்சியின் பலனாக அவரது கணபதி ஜெயந்தி மற்றும் சிவாஜி ஜெயந்தி விழாக்கள் மகாராஷ்டிராவில் வெகு விரைவில் பிரபலமடைந்தன.
மகாராஷ்டிரா மற்றும் நாட்டின் பல பகுதிகளில், இந்த இரண்டு பண்டிகைகளும் மகிழ்ச்சியுடனும் மகிழ்ச்சியுடனும் கொண்டாடப்படுகின்றன. இந்தியர்களை விழிப்படையச் செய்யவும், விடுதலைக்காகப் போராட அவர்களை ஊக்குவிக்கவும், திலகர் தன்னால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்தார். சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, அவர் நம் நாட்டிற்கு மிகப்பெரிய பங்களிப்பைச் செய்தார்.
ஆங்கிலத்தில் லோகமான்ய திலக் பற்றிய கட்டுரையின் முடிவு
1 ஆம் ஆண்டு ஆகஸ்ட் 1920 ஆம் தேதி பிரிட்டிஷ் இந்தியாவில் உள்ள பம்பாயில் தான் பாலகங்காதர திலகர் தனது 64 வது வயதில் காலமானார். திலகர் மிகவும் பிரபலமானவராக இருந்ததால் அவருக்கு சோப்ரிகா பிரபலமான தலைவர் விருது வழங்கப்பட்டது.