Шахсҳо тавассути таълим ҳам ба таври мусбат ва ҳам манфӣ ташаккул меёбанд. Таҳсил ба эҷодкорӣ, имкониятҳо ва рушд имкон медиҳад. Муайян ва ҳавасмандгардонии ҷиҳатҳои қавӣ ва заъфи хонандагон яке аз вазифаҳои муҳимтарини омӯзгор мебошад.
Донишҷӯён ба муаллимон ҳамчун намуна такя мекунанд ва онҳо дар ташаккул, эҷод, дастгирӣ ва муқаррар кардани ҷиҳатҳои қавӣ, ҳадафҳо ва донишҳои худ бо истифода аз усулҳои самараноки таълим таъсири калон мерасонанд.
Аз ин рӯ, фаҳмидани малакаҳо, қобилиятҳо ва хусусиятҳое, ки талабагон ба муҳити таълим ворид мекунанд, инчунин чӣ гуна муаллимон ба омӯзиш таъсир мерасонанд, муҳим аст.
Муаллими муассир онест, ки хонандагонро ҷалб мекунад ва онҳоро ба омӯзиш ҳавасманд мекунад. Пеш аз он ки хондани ин мақоларо идома диҳед, ба видеои зер нигаред, то бубинед, ки чӣ гуна ин муаллим шогирдонашро ҳавасманд мекунад:
Муаллими муассир чӣ мешавад?
Самаранокии кори омӯзгоронро омилҳои зиёд муайян мекунанд, аз ҷумла омодагӣ, дониши таълим ва омӯзиш, таҷриба, дониши мавзӯъ ва сертификатсия.
Барои он ки муаллим дар синф самаранок бошад, онҳо бояд омода бошанд. Муваффақияти таҳсили донишҷӯён аз омодагии хуби омӯзгор вобаста аст. Хатмкунандагоне, ки барои омӯзгор шудан омода шудаанд, эҳтимоли зиёд дар синф боқӣ монда, ба донишҷӯён ва мактабҳои онҳо таъсири мусбӣ мерасонанд.
Самаранокии муаллим чӣ гуна кор мекунад?
Худтаъсирбахшии муаллим дараљае мебошад, ки вай ба ќобилияти худ дар таълим додан ба шогирдон боварї дорад. Мувофиқи тадқиқот, ба фаъолияти таълимии донишҷӯён самаранокии омӯзгор таъсир мерасонад.
Худбаҳодиҳии омӯзгорон барои худшиносӣ ва фаъолияти хонандагони онҳо муҳим аст, зеро он дар нақши онҳо ҳамчун намуна ва омӯзгор нақши муҳим мебозад. Муаллим инчунин метавонад ҷиҳатҳои қавӣ ва заъфи донишҷӯро тавассути таъсиррасонӣ ва муоширати муассиртар бо онҳо беҳтар дарк кунад.
Муаллимоне, ки боварии комил доранд, фаъолияти таълимии хонандагонро беҳтар мекунанд. Дар робита ба дастовардҳои таълимии донишҷӯён, он чизест, ки ҳама муаллимон бояд онро парвариш кунанд. Муаллимоне, ки шогирдони худро ҳавасманд мекунанд, метавонанд ба омӯзиши онҳо таъсири мусбӣ расонанд.
Эссеҳои марбут
Муваффақиятҳои таълимӣ ва дастовардҳои донишҷӯён аз таъсири муаллим, интизориҳо ва идеяҳо дар бораи имкониятҳои онҳо ташаккул меёбанд. Дар навбати худ, донишҷӯён вақте ба онҳо бовар мекунанд, эътимоди бештар пайдо мекунанд. Ҳамчун як қисми онҳо кист ва ба чӣ қодиранд, донишҷӯён эътиқодеро, ки муаллимон дар бораи онҳо доранд, қабул мекунанд.
Барои донишҷӯён эътиқодеро, ки муаллимон дар бораи онҳо доранд, қабул кардан осон аст. Ин аз он сабаб аст, ки муаллимони онҳо ба онҳо манфӣ менигаранд, ба монанди танбал, бесабаб ё нотавон. Амалҳое, ки баъзе муаллимон нисбат ба донишҷӯёни алоҳида мекунанд, на ҳамеша ба онҳо маълум аст, аммо онҳо ба шогирдонашон маълум мешаванд.
Тадқиқотчиён муайян карданд, ки муаллимон дар асоси эътиқоди онҳо нисбат ба донишҷӯён гуногун рафтор мекунанд. Донишҷӯёне, ки ҳавасмандӣ ва қобилиятҳои баланд доранд, аксар вақт аз ҷониби муаллимоне, ки онҳоро ҳавасманд ва қобилиятнок медонанд, таърифу тавсиф мекунанд.
Ҳавасмандӣ дар навзодон ва кӯдакони хурдсол хеле баланд аст. Кӯдакони навзод ва хурдсол ба гирду атроф ва муҳити худ таваҷҷӯҳи зиёд доранд. Мутаассифона, кӯдакони хурдсол бо калонсолӣ нисбат ба гирду атроф ва муҳити худ камтар таваҷҷуҳ ва завқ надоранд.
Чӣ тавр Усулҳои таълим ба донишҷӯён таъсир мерасонанд?
Чунин ба назар мерасад, ки онҳо намехоҳанд дар бораи муҳити худ омӯзанд. Донишҷӯён аз хоҳиши омӯхтан ва шавқи онҳо ба ин кор бармеангезанд. Ҳавасмандгардонии донишҷӯён ба омилҳои гуногун таъсир мерасонад. Донишҷӯе, ки аз ҷиҳати дохилӣ ҳавасманд аст, омӯзишро ҳамчун як фаъолияти гуворо мешуморад, ки ба ӯ қаноатмандии зиёд медиҳад.
Омӯзишро як донишҷӯи аз ҷиҳати берунӣ ҳавасмандшуда ҳамчун роҳи ба даст овардани мукофот ё канорагирӣ аз ҷазо мебинад. Илова бар ин, волидайн ва муаллимон бояд рафтори худро намунаи ибрат гиранд ва бо фарзандони худ муошират кунанд, то онҳоро ба таҳсил ҳавасманд кунанд.
Вақте ки кӯдакон ба воя мерасанд, онҳо эҳсос мекунанд, ки омӯзиш чист. Дар муқоиса бо кӯдаконе, ки ба омӯхтани ҷаҳони атроф ташвиқ карда мешаванд, кӯдаконе, ки волидонашон ба омӯхтани ҷаҳони худ ташвиқ мекунанд, аз ҷониби хонаҳояшон паёми махсус дода мешавад.
Набудани рӯҳбаландӣ ва дастгирӣ дар муҳити хонагии кӯдак имкони эҳсоси нотавонӣ ва нолоиқии мубориза бо нокомиро афзоиш медиҳад. Кӯдакони хурдсол эҳтимолан нокомиро ҳамчун як қадами мусбӣ барои анҷом додани кор ё расидан ба ҳадаф мебинанд. Баръакс, кӯдакони калонсол эҳтимолан нокомиро ҳамчун монеаи бартараф кардан рад мекунанд.
Ба ҳавасмандгардонии донишҷӯён интизориҳо ва таъсири омӯзгорон низ таъсир мерасонад. Ба андеша ва эътиқоди донишҷӯён низ қоидаҳо ва ҳадафҳо таъсир мерасонанд. Барои омўзгорон барои ташвиќ кардани ҳавасмандии хонандагон ба таълим, муҳим аст, ки худро ҳамчун ҳавасмандкунанда ҳисоб кунанд.
Ҳавасмандии донишҷӯёнро тавассути вазифаҳои душвор ва дастрас, ки ба онҳо нишон медиҳанд, ки чӣ гуна малакаҳои онҳо ба ҷаҳони воқеӣ татбиқ мешаванд, зиёд кардан мумкин аст. Донишҷӯён инчунин метавонанд аз он манфиат гиранд, ки чаро онҳо бояд супоришро ба таври шифоҳӣ иҷро кунанд.
Бозомӯзии аттрибутӣ, ки моделсозӣ, иҷтимоӣ ва машқҳои амалияро дар бар мегирад, баъзан метавонад бо донишҷӯёни рӯҳафтода истифода шавад. Бозомӯзии аттрибутсия ба донишҷӯён диққати худро ба вазифа медиҳад, на тарси нокомӣ.