50, 250 ва 400 калима иншо дар рӯзе, ки ман ҳеҷ гоҳ фаромӯш намекунам бо забони англисӣ

Муқаддима

Таҷрибаҳое, ки мо дар зиндагӣ дорем, омехтаи мусбат ва бад мебошанд. Қариб ҳар як шахс дар ҳаёти худ чизи фаромӯшнашаванда дорад. Ду намуди бад вуҷуд дорад: хуб ва бад. Новобаста аз он ки мо чӣ қадар зиндагӣ кунем, ин таҷриба ҳеҷ гоҳ фаромӯш нахоҳад шуд. Чорабинӣ инчунин метавонад ҳаёти моро абадан тағир диҳад. Дар ҳаёти ҳар як шахс бояд ақаллан як рӯз ё ҳодисаи фаромӯшнашаванда бошад, ки ҳеҷ гоҳ фаромӯш карда наметавонад. Ин яке аз хотираҳое аст, ки ман дар ҳаётам ҳеҷ гоҳ фаромӯш карда наметавонам.

50 калима иншо дар як рӯзе ки ман ҳеҷ гоҳ фаромӯш намекунам бо забони англисӣ

 Рӯзҳое ҳастанд, ки дар ёди мо абадӣ боқӣ мемонанд, хоҳ шодӣ ва хоҳ ғамгин. Рузе, ки аз шахре, ки зода шудам, тарк кардам, хамеша дар ёди ман накш бастааст. Ба падарам шаҳри нав таъин карда шуд. Рӯзе, ки ман бояд аз хона баромадам, барои ман як рӯзи хеле ғамгин буд.

Бори охир тарк кардани дӯстонам як таҷрибаи хеле дардовар буд. Дар роҳ бо ҳама хайрухуш кардан хеле душвор буд. Ин бори охир буд, ки ман ин атрофро медидам ва ман ғамгин шудам. Хӯроки нисфирӯзии ман ягона чизе буд, ки он рӯз хӯрдам. Барои ман хеле душвор буд, ки калимаҳоеро фаҳмонам, ки чӣ қадар гиря кардам ва аз падару модарам хоҳиш кардам, ки тарк накунанд. Ҳанӯз ҳам вақте ки он рӯз ба ёдам меояд, ғамгин мешавам.

250 калима иншо дар як рӯзе ки ман ҳеҷ гоҳ фаромӯш намекунам бо забони англисӣ

Он руз моро хавои офтобй ва гарм пешвоз гирифт. Модарам маро ба хона даъват кард, то чизе бихӯрам, дар ҳоле ки ман дар ҳавлии пеш пушт хобида будам. Ман шунидам, ки модарам бо нармӣ нидо мекард: «Биё, аз ин ё ду сэндвич хӯрда бихӯр» ва бо нарм ишора кард, ки луқма гирам.

Умуман, ман дар калонӣ каме кӯдаки идоранашаванда будам, ё шояд шумо метавонистед нозанин гӯед. Ҷавоби ман ин буд, ки вонамуд кунам, ки ман аз гуфтаҳои ӯ огоҳ нестам. Вай танҳо гуфт: "Хуб, пас." чун модари доно аст. Ба фикрам, шумо бояд нон харед. Тарзи гуфтани вай ин дафъа он қадар нарм набуд. Аз сабаби он ки ҳангоми даъват шуданам ҷавоб надодам, ин ҷазоро гирифтам.

Хамин тавр, саросемавор ба дарун даромадам. Мутаассифона, хеле дер шуда буд. Модарам пулро аллакай дар даст дошт. Табассум ба рӯи ӯ паҳн шуд ва гуфт: "Ҳоло беҳтар аз гурусна шудан..." Ман рӯй ба ҳам кашидам ва гуфтам: "Ҳай, ҳай, ҳай, модар!" Ин маънои онро дорад: «Не, не, не, модар!».

Табассуси аҷоиб дар рӯи модарам ба як абрӯи бузург ва даҳшатнок табдил ёфт! Овози вай даҳшатноктарин буд, ки ман то ҳол шунида будам. Тарзи суханронии вай бо ман ба мисли шер наъраи сайди худ садо медод: «Аманда, имтиҳон накун, вагарна ман...».

Дарвоқеъ, ман пеш аз он ки вай суханашро ба анҷом нарасонад, аз дар берун шудам. Саросема аз куча мегузаштам, ки аз кучо мошине ба сари ман зад. — бо ташвиш пурсид ронанда. "Оё шумо хубед?" — бо ташвиш пурсид ронанда. Мошин маро мисли гове бархӯрд, ки дар коррида бо матадор мубориза мебарад ва ман боварӣ надорам, ки оё ин суханони дақиқи ӯ буданд.

Барои фаҳмидани он ки чӣ ҳодиса рӯй додааст, ба ман вақти зиёд лозим буд, зеро ман мисли асп то тамоми роҳ ба хона давида будам. Ин ҳодиса ҳеҷ гоҳ бо модарам наомадааст. Ба ман тааҷҷубовар буд, ки ҳамаи модарам пай бурд, ки ман дигар гурусна нестам. Ягона чизе, ки вай гуфт: «Аз ин нон хурдӣ, хурдтарам? Ин ҳардуи моро хандид. Хотираҳои ман аз ин рӯз як умр боқӣ хоҳанд монд.

• Эссе дар бораи интизом дар ҳаёти донишҷӯён: Эссеҳои кӯтоҳ ва дароз
• Иншо дар бораи ахамияти тарбия дар хаёти мо

400 калима иншо дар як рӯзе ки ман ҳеҷ гоҳ фаромӯш намекунам бо забони англисӣ

Он барои ман як кӯдакии хушбахтона буд, ки ба шарофати волидони меҳрубонам ва хонаи калони қаҳваранг, ки волидонам дар он зиндагӣ мекарданд. Ман дар фасли тобистон дар ҳавлии худ бо дӯстонам соатҳо бо пинҳону ҷустан ё тег задан сарф мекардам. Дар кӯдакӣ, мо вонамуд мекардем, ки муҳаққиқон дар ҷустуҷӯи ганҷҳои кӯҳна ё рыцарҳо, ки барои наҷот додани маликаҳо бо аждаҳои бад мубориза мебаранд.

Дар хонаи ҳамсоя як ороиши қаҳваранг ва сафед низ дида шуд. Мо ҳис мекардем, ки худро дар як ҷангали мафтуншуда бо дарахтони азими он ҳавлии моро соя меафкананд. Барфхое, ки дар фасли зимистон дар канори хавлихои мо чамъ мешуданд, барои сохтани одами барфй истифода мешуданд. Дар охир мо тамоми либосҳоямонро ба ҷои он ки аз онҳо одами барфӣ созем, фариштаҳо сохтем.

Ханда аз зинапоя боло ва поён давида, дар деворҳо садо дод. Ман бо хоҳарам ин бозӣ мекардам. Давидан аз зинапояҳо як бозӣ буд, ки мо бо навбат бозӣ мекардем. Ин мусобиқа байни поёну боло буд, то бубинад, ки кӣ дигареро сайд карда метавонад. Ба даст афтодан маънои боз боло ва поён рафтанро дошт.

Дар давоми фаъолияти ҳаррӯзаи худ мо ҳеҷ гоҳ ба он аҳамият намедодем, ки чӣ қадар энергияро истифода мебарем ё он ба дилҳо, шушҳо ва мушакҳои мо чӣ гуна таъсир мерасонад. Ин ба мо танҳо шавқовар менамуд. Вақте ки ӯ кӯдак буд, падарам ба ман қиссаҳо мегуфт. Он ҷо нишаста, ба ман қиссаҳои айёми кӯдакияшро гӯш мекардам, ман дар кӯдакӣ дар бораи падарам қиссаҳо мешунавам.

Ҳар боре, ки бо дӯстонаш дар бораи моҳидорӣ сӯҳбат мекард, ӯ ба ман дар бораи он нақл мекард. Баъзан чизеро ба даст меоварданд, вале баъзан барои нишон додани кӯшишҳояшон чизе надоштанд. Њар гоњ дар мактаб аз њад зиёд гап мезад, ба изтироб меафтод ва агар муаллим дар дарс ўро медид, ки саќиќ хоиданашро мебинад, боз њам мушкилтар мешуд.

Қиссаҳое, ки ӯ мегуфт, маро ҳамеша хандон мекарданд. Зиндагии ӯ ҳеҷ гоҳ беҳтар набуд. Яке аз рӯзҳои фаромӯшнашавандаи ҳаёти ман. Ҳаёти ӯ дар он вақт беҳтарин буд. Он барои ман ҳамеша як рӯзи фаромӯшнашаванда хоҳад буд. Аз сафи пеш ба ӯ нигариста, ман дар сафи пеш будам. Вақте ки ӯ гуфт: "Ин беҳтарин рӯзи тамоми ҳаёти ман аст", ӯ рост ба ман нигоҳ кард.

Хулоса,

Лаҳзаеро дар гузашта дубора зинда кардан мумкин нест. Ёдоварӣ кардани ин рӯзҳо ба мо кӯмак мекунад, ки он лаҳзаҳоро барои мо зинда созем ва онҳоро дар зеҳни худ зинда нигоҳ дорем.