Муқаддима:
Ҷинояткорӣ ва ҷинояткорӣ дар солҳои охир аз сабаби тамоюлҳои ба ҳам алоқаманди худ хеле паҳн шудааст. Далели афзоиши ин тамоюлҳо дар сарчашмаҳои сершумори мӯътамад, аз ҷумла мақолаҳои хабарӣ ва гузоришҳои хабарӣ фош шудааст.
150 Иншо дар бораи ҷиноят бо забони англисӣ
Қонун рафтори ҷиноиро, ки одатан ҳамчун бад ҳисобида мешавад, ҷазо медиҳад. Истилоҳи "ҷиноят" барои тавсифи як қатор рафторҳои ғайриқонунӣ истифода мешавад. Илова бар куштор, дуздии мошин, муқовимат ба ҳабс, нигоҳдории ғайриқонунии маводи мухаддир, бараҳна будан дар ҷойҳои ҷамъиятӣ, рондани мошин дар ҳолати мастӣ ва ғорати бонк баъзе ҷиноятҳое ҳастанд, ки метавонанд содир шаванд. Аз ибтидои замон ҷинояткорӣ як амали абадӣ буд.
Одатан вазнинии ҷиноят аз рӯи он муайян карда мешавад, ки он ҷиноят ё ҷиноят ҳисобида мешавад. Умуман дар муқоиса бо ҷиноятҳои ношоям сатҳи ҷиддии ҷиддият нисбат ба ҷиноятҳои ҷиноӣ хеле баландтар аст. Ҷиноятҳои вазнин ҷиноятест, ки тибқи қонуни ҷиноии федералӣ бо марг ё маҳрумият аз озодӣ ба мӯҳлати зиёда аз як сол ҷазо дода мешавад.
Ҷарима ё мӯҳлати ҳабс барои ҷинояти ношоям ягона ҷазост. Шахсе, ки барои ҷинояти вазнин маҳкум шудааст, одатан дар зиндони давлатӣ сипарӣ мешавад. Шахсе, ки барои ҷинояти ношоям маҳкум шудааст, одатан дар зиндон ё муассисаи ислоҳии шаҳр ё ноҳияи худ адои ҷазо мекунад.
300 Иншо дар бораи ҷиноят бо забони англисӣ
Фаъолияти ҷиноятӣ ҳамчун амал, кор ё вазифае муайян карда мешавад, ки тибқи қонун ғайриқонунӣ аст. Мумкин аст, ки барои иҷрои ин кор, амал кардан ё анҷом додани ин фаъолиятҳо зиндон ё ҷазо дода шавад. Мо бояд аз ин фаъолиятҳо комилан канорагирӣ кунем ва аз болои ҳар касе, ки ба онҳо машғул аст, шикоят кунем.
Бо назардошти он, ки ин фаъолиятҳо ҷиноят ҳисобида мешаванд, баланд бардоштани огоҳӣ дар бораи онҳо кори дуруст ба назар мерасад. Машғул шудан ба ин фаъолиятҳо ғайриқонунӣ аст. Ҷаримаи пулӣ ё ҳукми ҳабс метавонад ҳамчун ҷазо таъин карда шавад.
Ба аъмоли ҷиноӣ машғул шудани кӯдакони хурдсол низ мушоҳида мешавад, ки хеле аламовар аст. Ин кӯдакон ба далели синни хурдсолӣ ва таҳсилоти худ дар бораи чӣ будани ҷиноят, то чӣ андоза сахт будани ҷазо ва чӣ марбут будани он маълумоти кофӣ надоранд.
Ҷазо ва ҷаримаи онҳо ба онҳо маълум нест. Ҳарчанд онҳо қаблан ба чунин кор машғул буданд, аммо кирдори онҳо ба даст нарасид. Ин метавонад ба он оварда расонад, ки онҳо эътимоди бештар пайдо кунанд ва дар оянда ин гуна фаъолиятҳоро идома диҳанд.
Дар натиҷа, муайян кардан ва кӯмак расонидан ба чунин кӯдакон хеле душвор мешавад. Барои таъмини давомот дар мактаб ва роҳ надодан ба меҳнати кӯдакон як қатор чораҳо андешида шудаанд.
Ба бачагон таълим бепул дода мешавад. Чунин кӯдакон метавонанд дар мактаб бимонанд ва дар вақти хӯроки нисфирӯзӣ хӯроки нисфирӯзии бепул гиранд. Барномаҳои таълимӣ ва китобҳои дарсӣ пайваста аз нав дида мешаванд, то ки онҳо ба талаботи ҷомеа ҷавобгӯ бошанд. Илова бар ин, дуздидан, задан ё таҳдиди касеро ҳамчун як намуди фаъолияти ҷиноятӣ манъ кардан лозим аст.
Шумо инчунин метавонед иншоҳои нави дар зер зикршударо аз вебсайти мо ройгон хонед,
- 100, 150 ва 500 калима Иншо дар бораи муошират бо забони англисӣ
- 50, 150, 250 ва 500 калима иншо дар бораи нақлиёт бо забони англисӣ
500 Иншо дар бораи ҷиноят бо забони англисӣ
Ҷинояткорӣ дар ҷаҳони имрӯза ба як масъалаи асосӣ табдил ёфтааст. Дар натичаи он ба чамъият таъсири калон мерасонад. Доштани калимаи ҷинояткор бо касе, ки дар гузашта корҳои даҳшатнок кардааст, чизест, ки моро ҳис мекунад, ки чизе нодуруст аст. Зеро он барои тавсифи шахсе истифода мешавад, ки дар ҷомеа бемасъулият аст.
Ҷиноят ҳамчун ҳама гуна ҳуқуқвайронкуние, ки Конститутсияро вайрон мекунад ё ба он риоя намекунад, муайян карда мешавад ва ҳатто ҳуқуқвайронкунии хурд метавонад шахсро ҳамчун ҷинояткор эътироф кунад. Вайрон кардани чароги светофор, масалан, вайрон кардани сигнал мебошад.
Ин танҳо як сигнал буд, пас чаро ҷиноят аст?». Хуб, агар ронанда аз рох гузарад ва мотоцикл сигналро вайрон кунад, хар ду меафтанд. Дар натичаи итоат накардани мотоциклронхо ба сигналхои светофор пиёдагардхо афтиданд. Бинобар ин риоя накардан ба сигналхои светофор низ гайриконунй мебошад.
Дар ҷавонӣ мо одамонро чунон зуд доварӣ мекардем, ки ҳатто ниёзҳои ҷинояткоронро ба назар намегирифтем. Ягона роҳе, ки мо метавонем онҳоро доварӣ кунем, ин рафтори кунунии онҳост, зеро мо намедонем, ки онҳо дар айни замон чӣ гуна таърих ё вазъиятро аз сар мегузаронанд. Кас ҳатто кӯшиш намекунад, ки муайян кунад, ки чаро шахс чунин рафтор кард ё сенария чӣ буд.
Новобаста аз он ки ҷиноят дар натиҷаи нофаҳмӣ ё хатогиҳо рух дода бошад ҳам, ин ҷиноят аст. Муҷозоти гунаҳкорони беадолатӣ дуруст аст, зеро ҳукумат ва қонун онҳоро таҳаммул намекунад.
Дар Ҳиндустон ҷиноятҳои зиёде содир карда мешаванд, аз ҷумла терроризм, таҷовуз ва ифротгароӣ ва ғайра. Он шумораи зиёди аҳолӣ дорад ва сатҳи ҷинояткорӣ дар ҷаҳон дар ҷои 12-ум аст.
Дар айни замон Ҳиндустон бо баъзе ҷиноятҳои вазнинтарин дар ҷаҳон сарукор дорад. Азбаски дар Ҳиндустон шумораи зиёди одамон ҳастанд, ҳалли ҳама мушкилот ва мушкилоте, ки дар ҳаёти ҳаррӯза ба миён меоянд, каме вақт лозим аст. Хукумат барои харчи зудтар хал кардани ин масъала чидду чахд мекунад.
Умуман, ҷиноятҳои хурд аз ҷумла дуздии суратҳисобҳои бонкӣ, дастрасӣ ба шабакаҳои иҷтимоии касе, интишори ахлот ва ғайраро дар бар мегиранд. Полис бояд аз ин ҷиноятҳои хурде, ки мо мунтазам мушоҳида мекунем, огоҳ карда шавад.
Хулоса:
Ҷиноятҳо ва ҷинояткорон ҳарду ба рафтори инсон бевосита алоқаманданд, аз ин рӯ, рафтор ва майлҳои онҳоро пешгӯӣ кардан ғайриимкон аст. Ҷиноятҳоро метавон пешгирӣ кард, аммо ҷиноятҳои боқимондаи ҷаҳонро назорат кардан мумкин нест.