Чӣ тавр бояд эссеи стипендияро дар бораи худ нависед?
Муаллиф а Диплом дар бораи худ метавонад вазифаи душвор, вале судбахш бошад. Инҳоянд чанд маслиҳате, ки ба шумо кӯмак мекунанд, ки таҷрибаҳо, сифатҳо ва орзуҳои худро ба таври муассир нишон диҳанд:
Худро пешниҳод кунед:
Эссеи худро бо пешниҳоди муқаддимаи ҷолибе оғоз кунед, ки шарҳи мухтасари кӣ будани шуморо медиҳад. Баъзе маълумоти шахсии шахсиро, ки ба стипендия ё сафари таълимии шумо алоқаманданд, мубодила кунед. Диққати хонандаро аз аввал ҷалб кунед.
Ба дастовардҳои худ диққат диҳед:
Муваффақиятҳои худро ҳам дар таълим ва ҳам беруназсинфӣ муҳокима кунед. Ҳама ҷоизаҳо, ифтихорномаҳо ё эътирофи гирифтаатонро қайд кунед. Мисолҳои мушаххасе пешниҳод кунед, ки малакаҳо, қобилиятҳои роҳбарӣ ё садоқат ба ҳавасҳои шуморо нишон медиҳанд.
Орзуҳои худро мубодила кунед:
Мақсадҳо ва орзуҳои худро возеҳ шарҳ диҳед. Муҳокима кунед, ки чӣ шуморо ба ин соҳаи таҳсил ё роҳи касб барангехт. Ба кумитаи интихобӣ нишон диҳед, ки шумо дар бораи ояндаи худ дурнамои равшан доред ва ин стипендия метавонад ба шумо барои ноил шудан ба он кӯмак кунад.
Арзишҳо ва ҷиҳатҳои тавонои худро муҳокима кунед:
Дар бораи сифатҳо ва арзишҳои шахсии худ, ки шуморо беназир мегардонанд, мулоҳиза кунед. Оё шумо тобовар, дилсӯз ё қатъӣ ҳастед? Фаҳмонед, ки ин сифатҳо ба ҳаёти шумо чӣ гуна таъсир расониданд ва чӣ гуна онҳо бо арзишҳои ташкилоти стипендия мувофиқат мекунанд.
Ҳикоят кунед:
Ба ҷои танҳо номбар кардани дастовардҳо, кӯшиш кунед, ки таҷрибаҳои худро ба як ҳикояи ҷолиб табдил диҳед. Усулҳои ҳикояро истифода баред, то иншои худро ҷолибтар ва хотирмон гардонед. Анекдотҳои шахсиро мубодила кунед, ки афзоиш, бартараф кардани мушкилот ё тағиротро нишон медиҳанд.
Ба меъёрҳои стипендия пайваст шавед: Боварӣ ҳосил кунед, ки эссеи худро бо ҳадафҳо ва меъёрҳои стипендия мувофиқат кунед. Ташкилот ё фондеро, ки стипендия пешниҳод мекунад, таҳқиқ кунед ва эссеи худро мувофиқи он созед. Фаҳмонед, ки чӣ гуна гирифтани ин стипендия ба шумо имкон медиҳад, ки дар ҷомеаи худ саҳм гузоред ё дар соҳаи интихобкардаатон таъсири назаррас гузоред.
Асли ва ҳақиқӣ бошед:
Бо овози худ нависед ва ба худ ростқавл бошед. Аз муболиға ё сохтакории таҷрибаҳо ё сифатҳо худдорӣ намоед. Кумитаҳои стипендия ҳаққониятро қадр мекунанд ва мехоҳанд бубинанд, ки воқеияти шумо тавассути эссеи худ дурахшид.
Таҳрир ва ислоҳ:
Пас аз анҷом додани лоиҳаи худ, барои таҳрир ва аз нав дида баромадани эссе вақт ҷудо кунед. Хатогиҳои грамматикӣ, равшанӣ ва ҳамоҳангиро тафтиш кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки эссеи шумо хуб ҷараён дорад ва фаҳмидан осон аст. Аз мураббиён, муаллимон ё аъзоёни оила фикру мулоҳизаҳо пурсед, то дурнамои нав пайдо кунед.
Эссеи худро таҳрир кунед:
Пеш аз пешниҳоди иншо, онро барои хатогиҳои имлоӣ ё пунктуатсия тафтиш кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки форматкунӣ мувофиқ аст. Эссеи худро бо овози баланд хонед, то ҳар гуна ибораҳои ногувор ё забони такрориро бифаҳмед.
сари вақт пешниҳод кунед:
Ниҳоят, боварӣ ҳосил кунед, ки эссеи худро мувофиқи мӯҳлати стипендия ва дастурҳои дархост пешниҳод кунед. Бори дигар тафтиш кунед, ки шумо ҳамаи ҳуҷҷатҳои заруриро дохил кардаед ва эссеи шумо дуруст формат карда шудааст. Дар хотир доред, ки эссеи стипендия дар бораи худ як имконест барои нишон додани қувват, таҷриба ва орзуҳои шумо. Боварӣ дошта бошед, ба худ содиқ бошед ва пои беҳтарини худро ба пеш гузоред. Барори кор!